丘壑

摘要： 范玑“画论理不论体”,说出了山水画中求理与学习某种山水画风格之间的分野,前者落实于方法的探索,后者往往成为流派的追随者,山水画之“外师造化,中得心源”,需要的是“论理”的探索者,而非论体的流派追随者与宗派论者。范玑强调理,也强调丘壑的重要性,提出“作画莫难于邱壑,邱壑之难在夺势,势不夺则境无夷险也”,强调对山水真境的追求。

摘要： 1991年10月7日上午题款,题云《万壑风烟眼底奔》,记曰:“予喜为巨幢宏卷山水,盖以篇幅之大,可以恣纵笔墨,取广袤雄阔之势。然写画挥洒必需胸蕴丘壑、气贯长虹,方能有博大宏伟之景抒泻毫楮,故每历山川胜景必登高远眺或溯源探流,储真山水于胸,次临池之际,默神驰想则万壑千流若奔眼底,画成令观者如游胜境中。斯为咫尺生千里遥想之妙也。”

摘要： 继承与创新是永恒的学术课题,在推陈出新的过程中,每位艺术家的创作理念、方法和路径则不尽相同。韩朝以当代视角回望传统,从丘壑、笔墨、意境三个方面切入,经过几个系列作品的形态推演,通过对客观物象的自由架构以及对传统笔墨语言的解构与重组,逐渐构建了具有活性特征的山水画语言方式,这对于探索当代山水画创新路径具有一定的启发。

摘要： 在元代初期的特殊时代背景下,赵孟虽然出仕元朝,但从其传世的诗文来看,其内心依然充满了对故国与家乡的怀念,以及出仕新朝、受人排挤鄙视的无奈.仕宦生涯的颠簸与现实政治的黑暗,又增强了赵孟对故乡的思恋与对山林隐逸生活的向往.因此,从其心理状态与仕宦形迹考察,赵孟一直处于"遗民"状态,对仕宦生活的厌倦、对故乡的怀念、对渔樵生活的向往一直是赵孟内心的主要倾向,也是其诗文创作的主旋律.虽然其传世的书法与绘画作品对这种心理状态少有触及,但诗文创作更能反映其真实的内心世界.理解这一点,对我们深入理解赵孟的书画艺术极有帮助.

摘要： 孙志刚,1963年3月生于山西,祖籍山东临清。现为中国工笔画学会常务理事、驻会副秘书长兼办公室主任,中国楹联学会会员、中国楹联学会书画艺术委员会委员、中国老摄影家协会会员、北京工笔重彩画会常务理事、北京民进开明画院理事、山东省美术家协会会员、中国石化美术家协会会员。

摘要： "丘壑"是在中国山水画论中普遍存在的一个重要概念,在山水画的创作中,有着不可取代的重要功能.而因其描述性的特征,又兼内涵复杂,从学理上进行阐释与建构的论著尚付阙如.如何以客观的态度,从大量的山水画论中进行勾稽,并予以学理性的阐释?"丘壑"并非指客观山水物象,而是画家在学习前人名迹中获取的内在的山水图式,而在当下的创作中,又要以眼前的山水物象对这种内在的图式进行矫正,从而形成具有创造性的作品.内在图式与当下的山水物象的接合,也即"丘壑发之于外",可以认为是审美投射的过程.丘壑与笔墨的关系在创作实践中尤为重要.丘壑发之于外,端赖笔墨;而画家倘无内在的独特的丘壑,笔墨也只能得其形似,无气韵可言.

摘要： 《远天垂地外》源于陕西榆林麻黄梁之印象。五月黄昏的麻黄梁,丘壑纵横,峁梁相接,一直延伸消失至远处地平线的尽头,大有贾岛"远天垂地外"诗意之感。沟壑上经千年流水冲刷而成写意多变线条,峁梁平坦顶部星星点点如同墨晕般的植被,附近零星几处已荒废的或藏或露的窑洞,此景象呈现的诗意感与吾文心相契,创作冲动亦源于此。

摘要： 在元代初期的特殊时代背景下,赵孟[兆页]虽然出仕元朝,但从其传世的诗文来看,其内心依然充满了对故国与家乡的怀念,以及出仕新朝、受人排挤鄙视的无奈。仕宦生涯的颠簸与现实政治的黑暗,又增强了赵孟[兆页]对故乡的思恋与对山林隐逸生活的向往。因此,从其心理状态与仕宦形迹考察,赵孟一直处于“遗民”状态,对仕宦生活的厌倦、对故乡的怀念、对渔樵生活的向往一直是赵孟[兆页]内心的主要倾向,也是其诗文创作的主旋律。虽然其传世的书法与绘画作品对这种心理状态少有触及,但诗文创作更能反映其真实的内心世界。理解这一点,对我们深入理解赵孟[兆页]的书画艺术极有帮助。

摘要： 映梅于诗书画一道,追求甚笃,每一上手,便见进境,确是芳心独秀。见她山水,颇显丘壑,见她花卉,时有溢香外沁、含露欲滴之境界。今观她草虫,既工且灵,几乎让我不能置信,无论是用笔还是构图,都俨然成为一个成熟的有风采、有慧心的女画家了,特别是在设色上,清婉洁明,晶莹凝秀。我知道她的孤诣所在,如果她不是亲尝其中的甘苦与趣味,有很多内容是谈不上来的,于是我对她的学业放心了。