歌词内容
歌词内容的相关文献在1958年到2022年内共计363篇,主要集中在音乐、舞蹈、中国文学
等领域,其中期刊论文360篇、会议论文1篇、专利文献36357篇;相关期刊178种,包括天风、早期教育(教师版)、新课程.小学等;
相关会议1种,包括2017第六届全国音乐心理学学术会议等;歌词内容的相关文献由367位作者贡献,包括邵黎柳、丹增次仁、元名氏等。
歌词内容—发文量
专利文献>
论文:36357篇
占比:99.02%
总计:36718篇
歌词内容
-研究学者
- 邵黎柳
- 丹增次仁
- 元名氏
- 乔惟进
- 信威
- 多吉
- 张继红
- 林敬和
- 楼明统
- 汪玲
- 王敬娟
- 王治凯
- 王辉
- 蒲英
- 谈亦文
- 赵蕾
- 阿旺松热
- 丁兴祖
- 丁桂珍
- 两色风景
- 严琳
- 严舒贤
- 严金宏
- 乌日瀚
- 乐华
- 乔森浩
- 乔邦利
- 于延
- 于生
- 付贤妹
- 任卫新
- 何钰杰1
- 余耀
- 余骏杰
- 俞华(词)
- 冉光彪
- 冯春玲
- 冯美玲
- 凌启谕
- 刀君文
- 刁刻
- 刘俊娜
- 刘兴亚
- 刘军
- 刘娟1
- 刘峰
- 刘振邦
- 刘文光
- 刘斌
- 刘正祥
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赵如山(曲);
陈涛(曲);
刘超(词)
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摘要:
歌曲简介:歌词内容以疫情阴霾为背景,突出表现坚守在抗疫一线的所有工作人员坚守内心的职责,辛勤耕耘,万众一心,为取得抗疫胜利付出不懈的努力,坚信最终一定会取得胜利。
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姜泽瑶
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摘要:
贵阳市花溪区的布依族山歌多采用“对歌”的演唱形式,其歌词内容丰富多彩,根据不同的歌词题材和不同的演唱环境可分为邀约歌、谦虚歌、苦情歌、情歌等。其创作手法也是多姿多彩,特别是“赋”“比”“兴”的手法运用十分广泛,使歌词具有了一定的文学意义。本文是笔者前往贵阳市花溪区布依族村寨,对布依族山歌爱好者——陈汉贵老师进行访谈以及田野调查,得到的一手资料进行分析而写作的,从布依族山歌产生的社会条件、歌词内容、创作特点和创作手法三个方面进行论述,对其中的文化意蕴进行分析。
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俞华(词);
左炜(曲)
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摘要:
在首个"中国人民警察节"到来之际,江苏省扬州市热心市民俞华创作了歌词《警察的你你的警察》,身为扬州人的中国煤矿文工团青年歌手左炜主动谱曲并进行演唱和录制。随后,扬州市公安局交警支队宣传教育科负责人沈后功专门制作了MV。一经上线和发布,受到了社会各界的一致好评,认为歌曲旋律优美、歌词内容朴实,是对维护国家安全、社会稳定、人民利益作出重大贡献的人民警察的真实写照。
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许燕妮
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摘要:
在中国,能歌善舞的少数民族有很多,来自于宝岛台湾的高山族是其中之一。在华安县众多少数民族中,以畲族和高山族最为人熟知。畲族人以善唱畲歌闻名,一般会在秋收后开始唱,最盛时是在正月,而居住在华安官畲村的畲族人则只在祖祠里唱畲歌,歌词内容一般都是关于祖先的,且往往要一唱到天亮。
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刘燕青
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摘要:
在唱歌教学中,教师应以学生为主,从持续发展、终身教育的角度去引导学生学会歌唱、唱好歌曲。自从新课标全面推进以来,笔者不断研究创新,在唱歌课中尝试通过实施"四步曲"教学,让学生有效地学习唱歌,热爱唱歌,享受歌唱带给他们的快乐,取得良好的教学效果。一、第一步曲:学会听音乐教育的首要任务是发展学生的听觉能力,培养学生对音乐良好的感受能力,而"多听"是发展和提高音乐感受能力的关键,学生只有通过多听才能熟悉歌曲旋律,只有多听才能记住歌词内容.
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刘娟1
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摘要:
活动目标:1.了解乐曲旋律、结构与节奏,乐意选择喜欢的蔬菜、水果及调料名称替换歌词内容。2.熟悉乐曲的基本节奏型,自由探索创编富含节拍的歌词。3.感受歌曲欢快热情的风格,喜欢参与歌曲的创编活动。活动准备:经验准备:有关于咖喱饭的相关经验,初步了解《咖喱咖喱》乐曲风格物质准备:PPT、教师用图谱、幼儿创编操作图活动过程:一、导入环节,感受《咖喱咖喱》音乐风格,引发幼儿参与兴趣。
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翁衡临1
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摘要:
有段时间没被一首歌感动了。今天听杨坤演唱《长子》一歌,我眼泪在眼眶里打转。杨坤的演唱固然深情,但最打动大家的还是饱含亲情的歌词内容。“母亲啊,我听见,谷穗堆,风在吹。父亲啊,我看见,鹰在飞,狼在追。弟弟们,已经睡。我长大了,会不会,去远方,成为谁……”每句歌词都很短,写得也平淡,可是句句写进人的心里。
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乌日瀚
- 《2017第六届全国音乐心理学学术会议》
| 2017年
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摘要:
民歌就其本身承载了一个民族的文化,民族的精神,乃至民族的心路历程.细品锡林郭勒地区蒙古族民歌会发现曲调及歌词当中普遍会体现乐观的生活态度,积极的心理品质,而当地人也具有此类积极品质.在锡林郭勒地区诸多蒙古族民歌中不管是教育类,娱乐类,或是民俗类歌曲当中都能或多或少的发现育人娱乐、乐观积极的精神掠影,这正也成为了它的闪光点.亦可以此方向挖掘其民歌中的积极功能逐而探索其民族的积极心理品质以及待人处事的生活哲学观,独特的人生价值观,甚至开发应用民歌所蕴含的功能属性的实用价值,让更多人受益.这乃一人一艺术,一歌一民族.
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乌日瀚
- 《2017第六届全国音乐心理学学术会议》
| 2017年
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摘要:
民歌就其本身承载了一个民族的文化,民族的精神,乃至民族的心路历程.细品锡林郭勒地区蒙古族民歌会发现曲调及歌词当中普遍会体现乐观的生活态度,积极的心理品质,而当地人也具有此类积极品质.在锡林郭勒地区诸多蒙古族民歌中不管是教育类,娱乐类,或是民俗类歌曲当中都能或多或少的发现育人娱乐、乐观积极的精神掠影,这正也成为了它的闪光点.亦可以此方向挖掘其民歌中的积极功能逐而探索其民族的积极心理品质以及待人处事的生活哲学观,独特的人生价值观,甚至开发应用民歌所蕴含的功能属性的实用价值,让更多人受益.这乃一人一艺术,一歌一民族.
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乌日瀚
- 《2017第六届全国音乐心理学学术会议》
| 2017年
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摘要:
民歌就其本身承载了一个民族的文化,民族的精神,乃至民族的心路历程.细品锡林郭勒地区蒙古族民歌会发现曲调及歌词当中普遍会体现乐观的生活态度,积极的心理品质,而当地人也具有此类积极品质.在锡林郭勒地区诸多蒙古族民歌中不管是教育类,娱乐类,或是民俗类歌曲当中都能或多或少的发现育人娱乐、乐观积极的精神掠影,这正也成为了它的闪光点.亦可以此方向挖掘其民歌中的积极功能逐而探索其民族的积极心理品质以及待人处事的生活哲学观,独特的人生价值观,甚至开发应用民歌所蕴含的功能属性的实用价值,让更多人受益.这乃一人一艺术,一歌一民族.
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乌日瀚
- 《2017第六届全国音乐心理学学术会议》
| 2017年
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摘要:
民歌就其本身承载了一个民族的文化,民族的精神,乃至民族的心路历程.细品锡林郭勒地区蒙古族民歌会发现曲调及歌词当中普遍会体现乐观的生活态度,积极的心理品质,而当地人也具有此类积极品质.在锡林郭勒地区诸多蒙古族民歌中不管是教育类,娱乐类,或是民俗类歌曲当中都能或多或少的发现育人娱乐、乐观积极的精神掠影,这正也成为了它的闪光点.亦可以此方向挖掘其民歌中的积极功能逐而探索其民族的积极心理品质以及待人处事的生活哲学观,独特的人生价值观,甚至开发应用民歌所蕴含的功能属性的实用价值,让更多人受益.这乃一人一艺术,一歌一民族.