歌妓
歌妓的相关文献在1980年到2021年内共计200篇，主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域，其中期刊论文200篇、相关期刊173种，包括南都学坛、殷都学刊、新疆师范大学学报（哲学社会科学版）等；
歌妓的相关文献由182位作者贡献，包括张衬、程秋生、严明等。
歌妓
-研究学者
- 张衬
- 程秋生
- 严明
- 乔晓宇
- 冯瑞珍
- 刘光明
- 张丽丽
- 张尧
- 张玉璞
- 徐胜利
- 曹明升
- 曾果果
- 月满天心
- 李亚萍
- 李辉
- 杨金梅
- 欧阳珍
- 王新荷
- 王蜀霞
- 田俊杰
- 程志
- 袁渊
- 袁继灵
- 鄂晓菊
- 陆跃升
- 陈中林
- 陈芳
- 陈鲁民
- 雷天旭
- 骆新泉
- 黄鑫
- 七月水仙
- 倪超
- 傅满仓
- 刘倘到
- 刘孔伏
- 刘尊明
- 刘菊华
- 刘诚龙
- 刘长耿
- 包晓华
- 吴导民
- 吴小英
- 吴岫光
- 吴钩1
- 吴静
- 周健自
- 周程程
- 唐国瑞
- 夏媛
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孙若琪
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摘要：
歌妓这一人物类型在古代许多作品中都有所提及,在乔吉所传世的三部杂剧作品中,更有两部都与歌妓直接相关.与唐宋传奇、元杂剧、明清戏曲中其他同题材作品所表现出的歌妓形象相比,乔吉笔下的歌妓形象具有其特殊性.大致可概括为:她们或是柔弱忠贞的大家闺秀,依附于感情,也能主动追求自己的爱情;她们或是与男主人公惺惺相惜的知己,她们的歌妓身份不被轻视,最终与良人成了眷属,夫荣妻贵.这种变化的产生,实是与时代风习的浸润以及作者个人思想情感的影响有关.
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婕妤
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摘要：
众所周知,贵妃的杨玉环和歌妓的琵琶女是分别从白居易两首脍炙人口的长诗《长恨歌》和《琵琶行》中走出来的美艳女子。时光虽已过去了一千多年,但是她们超凡脱俗的才艺禀赋以及令人扼腕的命运走向,却会在不经意间从历史的纱幔中呈现出来,同时呈现出来的还有白居易那颗悲天悯人的诗心及其宦海沉浮的一生。《长恨歌》一诗作于元和元年,当时白居易正在陕西省周至县任县尉。
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郝騰
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摘要：
《白門新柳記》是一部記録南京秦淮歌妓在晚清太平天國動蕩後,重新繁盛的文言傳記小説,祖述明末清初余懷的《板橋雜記》,以秦淮歌妓之變化,寄托盛衰之感慨。此書最早的版本是清同治十一年(1872)金陵吴耀年刻本,作者一欄題作“海陽許豫養和編同里楊亨曉嵐校”。
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刘诚龙
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摘要：
欧阳修与钱惟演是上下级关系。钱公与欧阳修有一个佳话,广为流传:“谢希深、欧阳永叔官洛阳时,同游嵩山。自颍阳归,暮抵龙门香山,雪作。”游后,打道回府,碰了洛阳雪花大如席,不好走了。可是,次日要上班呢。正在愁处,“忽于烟霭中有策马渡伊水来者”,来者何人?“既至,乃钱相遣厨传歌妓至。”
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月满天心
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摘要：
官娘的出身不好,一说她是采莲女,16岁被选入宫,一说她是混血儿,眼睛和中原人不一样,所以后主李煜给她取名音娘;还有一种说法是,她出身官宦人家,后来家道中落,沦为歌妓,机缘巧合进了宫,成为李煜的女人。李煜这样的风流天子,和大小周后缠绵楼恻的爱情,让深宫中的官娘深深着迷。
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闫赵玉
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摘要：
方响作为汉民族传统击奏乐器,以其独特艺术魅力在宋代社会生活中风靡一时。在宋代教坊中,方响取代了钟磬的位置,并作为律准乐器使用。方响作为宋词演唱的伴奏乐器,是宋词音乐传播的乐器载体。在朝廷与官署大合乐中词的演唱,方响作为领奏与合奏乐器;在市井俗乐中词的演唱,方响作为歌妓小唱的伴奏乐器。方响丰富了宋人音乐生活,在诗词意境营造中拥有独特的审美空间。探究方响在宋词歌唱艺术中的应用,有助于还原宋词产生的文化生态,深化对词体作为音乐文学的认知。
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贺畔
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摘要：
她是钱塘第一歌妓,却能令无数墨客为其赋诗作词;她能书善诗,才华横溢,曾被历代文人传颂;她被文人称为“中国版的茶花女”,却比茶花女活得更为潇涵。江南富饶的山水,曾孕育了许多才貌双全的绝妙佳人,而苏小小便是其中为数不多且极具才情的奇女子。苏小小出生在钱塘一户人家,她家先祖曾在东晋朝廷为官,东晋灭亡后,举家迁居来到了钱塘。
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孙葆元
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摘要：
当下的读者读文章,常常问:作者是干什么的?于是文后总缀有作者的简介。《唐书》有《艺文志》,算是那个时代的文学史,总归简约,只能窥全豹一斑。《宋史》中《艺文志》八卷,从中查一个人仍然很难,比如李煜和柳永。我把这两个人相提并论,是因为他们都是伤怀词的大家,留下的词今天读来仍震撼人心。
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