世界音乐
世界音乐的相关文献在1953年到2022年内共计754篇,主要集中在音乐、中国文学、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文748篇、会议论文1篇、专利文献18803篇;相关期刊340种,包括大众文艺(科学教育研究)、琴童、北方音乐等;
相关会议1种,包括2016台湾当代音乐生态学术论坛等;世界音乐的相关文献由618位作者贡献,包括刘颖、鲁先圣、恽泽等。
世界音乐—发文量
专利文献>
论文:18803篇
占比:96.17%
总计:19552篇
世界音乐
-研究学者
- 刘颖
- 鲁先圣
- 恽泽
- 洛秦
- 王士昭
- 刘芳
- 子聃
- 宋丽
- 张雅琳
- 李皖
- 王娟
- 王飞
- 程析
- 穆谦
- 陈郁
- 仲崇连
- 俞人豪
- 兰澜
- 刘凯
- 刘雯
- 卞贝贝
- 史文华
- 史濮瑜
- 向文
- 吴维
- 周耘
- 孙天垚
- 孙树敏
- 小东
- 张君忠
- 张谦
- 徐康荣
- 徐潇珍
- 方鸿学
- 晓风
- 朱迪
- 李勇翔
- 李民雄
- 李荣兰
- 李静
- 林宇
- 栾志弘
- 汤亚汀
- 沈苇
- 沈贺
- 王小玲
- 王榅
- 田玉坤
- 管建华
- 胡斌
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张大军
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摘要:
二十世纪80年代,中国进入改革开放时期,现代化进程加速前进,社会文化体系全面转型,多元文化意识逐渐散播开来,新世纪的到来,更是巩固了这种开放的文化意识,中国对世界的研究朝着多元化、国际化的趋势迈进。在这种趋势的影响下,世界音乐的中国表述逐渐强烈起来,显现出从无到有,在量与质的层面上都有了显著变化。
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胡博雅;
薛尚君
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摘要:
全球化背景下,文化交流成了必然,音乐的交流也更为频繁。通过通识教育去科普音乐,对世界各地音乐的发展是的。有利的。对音乐定义的认知有差异,文化、背景、情愫及手法的不同也会产生不同的音乐风格及类型。中外音乐的差异也体现在此。笔者从音乐的定义入手,以美洲音乐发展为例分析定义认知差异下,世界音乐发展的过程和音乐特征,阐述音乐体验感的差异与统一。
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任笑
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摘要:
世界音乐这一学科的出现源自于西方的比较音乐学(Comparative musicology)以及民族音乐学(Ethnomusicology),它们是以探讨非我民族民间音乐为特征的学术领域,重点研究对象是非西方地区的传统音乐和欧美的民间音乐。所以也有人认为它是民族音乐学的应用学科。在世界音乐的教学和研究中,“双重音乐能力”是十分重要不可忽缺的。“双重音乐能力”是20世界80年代美国民族音乐学家胡德在田野工作的基础上提出的一个“沉浸式”的研究理念,他强调世界音乐工作者应参加两种音乐体系的训练,在研究过程中不要只停留在理论表面,也要有实际演奏或演唱的能力。中国学者张欢在2007年针对我国少数民族高校音乐教育也提出了“双重乐感”的理念,并应用到了教学实践当中。本文从梳理学科的建立与发展开始入手,针对世界音乐教育中存在的实践能力不足的问题,提出要将双重音乐能力吸收并运用到专业音乐院校和普通高校的世界音乐课堂中。
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刘雯;
穆谦
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摘要:
随着城市化进程的加快,越来越多的人从乡村和牧区进入城市以追求更好的生活,其中也包括很多少数民族同胞。除了为城市提供劳动力以外,他们也为日趋多元化的城市文化带来了自己的音乐。而建立在城市生活基础上的音乐产业也需要新鲜血液。2020年8月31日晚,成都国际友城青年音乐周上演的"归山音乐会"在同一个舞台上呈现了藏、羌、彝族传统音乐与具有世界音乐风格的流行音乐的碰撞。音乐会所体现的"政府+企业""传统+流行""线上+线下"等特点代表了一种多方协作、多样传播、多元风格的运作方法,并可以成为一种推广中国传统音乐并使民间音乐家在时代发展中受益的方式。同时,中国音乐市场需要更多"世界音乐"风格的流行音乐,而中国的"世界音乐"正在表现出一种"全球在地化"的发展趋势。
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吴维
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摘要:
《佳美兰在温哥华》是由杨艳丽撰写的一部关于印度尼西亚传统音乐佳美兰在加拿大温哥华传播、变迁与发展的音乐民族志.在该书中,杨艳丽通过扎实的实地调查获得了大量的第一手资料,以音乐民族志的形式诠释了以印尼佳美兰音乐为例的世界音乐在海外传播的历史轨迹和现状构成.笔者作为一名生活在加拿大的华裔,将从多个视角审视以杨艳丽在《佳美兰在温哥华》一书中的一些主要发现来探究印尼佳美兰在以温哥华为代表的地区的传播、变迁、矛盾与冲突.同时还将就杨艳丽所理解的"局内人"和"局外人"观察视角进行反思,来探讨跨文化音乐传播的可能路径和条件.
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白颖婵
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摘要:
随着全球化进程的愈演愈烈,我国基础人文领域的教育亦在向多元化方向发展.基于这一背景,我校围绕国际理解教育开设了相关校本课程,本文就音乐校本课程的构建与实施进行研究与整理,望与大家共同探讨该校本课程对学生国际理解能力的能动性培养.
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吴维
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摘要:
《佳美兰在温哥华》是由杨艳丽撰写的一部关于印度尼西亚传统音乐佳美兰在加拿大温哥华传播、变迁与发展的音乐民族志。在该书中,杨艳丽通过扎实的实地调查获得了大量的第一手资料,以音乐民族志的形式诠释了以印尼佳美兰音乐为例的世界音乐在海外传播的历史轨迹和现状构成。笔者作为一名生活在加拿大的华裔,将从多个视角审视以杨艳丽在《佳美兰在温哥华》一书中的一些主要发现来探究印尼佳美兰在以温哥华为代表的地区的传播、变迁、矛盾与冲突。同时还将就杨艳丽所理解的"局内人"和"局外人"观察视角进行反思,来探讨跨文化音乐传播的可能路径和条件。
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刘雯;
穆谦
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摘要:
随着城市化进程的加快,越来越多的人从乡村和牧区进入城市以追求更好的生活,其中也包括很多少数民族同胞.除了为城市提供劳动力以外,他们也为日趋多元化的城市文化带来了自己的音乐.而建立在城市生活基础上的音乐产业也需要新鲜血液.2020年8月31日晚,成都国际友城青年音乐周上演的"归山音乐会"在同一个舞台上呈现了藏、羌、彝族传统音乐与具有世界音乐风格的流行音乐的碰撞.音乐会所体现的"政府+企业""传统+流行""线上+线下"等特点代表了一种多方协作、多样传播、多元风格的运作方法,并可以成为一种推广中国传统音乐并使民间音乐家在时代发展中受益的方式.同时,中国音乐市场需要更多"世界音乐"风格的流行音乐,而中国的"世界音乐"正在表现出一种"全球在地化"的发展趋势.
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杨子仪
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摘要:
“文化价值相对论”认为每一个民族的文化都有其独特性和自己的价值。从认识论和价值论两方面理解文化相对论,跨越不同社会的文化背景去认识和理解各民族、部落、种族的音乐文化。目的是为了强调文化多元,反对文化霸权及提倡异文化之间相互尊重以及认识到文化之间没有高低之分,只有共存的不同模式。
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- 范琳琳
- 公开公告日期:2017-05-24
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摘要:
本实用新型公开了一种可展示世界音乐历史进程便于高校音乐理论学习装置,包括LED显示屏,所述LED显示屏的内部安装有集成PCB控制板,所述集成PCB控制板的内部设有存储模块,所述集成PCB控制板与LED显示屏电连接,所述LED显示屏的上端分别安装有红外接收装置和数据传输接口,所述数据传输接口的输出端电连接存储模块。本实用新型中,通过在LED显示屏的内部分别集成PCB控制板和存储模块,当理论资料从数据传输接口传输到存储模块,通过激光翻页笔的操控,就可以将存储装置里的数据通过播放器展现给大家,本实用新型,操作简单,跟上了信息时代的脚步,解决了音乐理论学习难的问题,使用者可根据需要对各国的音乐历史进程资料进行下载。
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