世界文化遗产地
世界文化遗产地的相关文献在2003年到2022年内共计124篇,主要集中在旅游经济、信息与知识传播、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文116篇、会议论文8篇、专利文献6098篇;相关期刊95种,包括江淮法治、中国公证、人民公安等;
相关会议8种,包括中国文物学会传统建筑园林委员会第十九届年会、江苏省博物馆学会2013学术年会、旅游与人地环境国际研讨会(第七届旅游前沿国际会议)等;世界文化遗产地的相关文献由121位作者贡献,包括张国超、唐培、庞兆玲等。
世界文化遗产地
-研究学者
- 张国超
- 唐培
- 庞兆玲
- 张应松
- 张杰
- 时少华
- 潘立新
- 于富业
- 仲明明
- 刘康宁
- 卢刘颖
- 姚宏
- 尹若冰
- 张恩荣
- 张晓燕
- 曾慧娟
- 林益丽
- 王恒
- 许颖
- 霍晓卫
- Luger
- Maul
- Zheng Chunxia
- 一宗
- 万以学
- 于岳彤
- 何葆国
- 倪受兵
- 刘佳艺1
- 刘倡
- 向慧容
- 吕丽辉
- 吴云霞
- 吴俞晨(摄影)
- 吴泰岳
- 吴炆佳
- 吴雪颖
- 唐小玲(文/图)
- 唐建华
- 喻苏婕1
- 夏宝龙
- 夏生平
- 孙业红
- 孙九霞
- 孙熙和
- 孙琦
- 庄麒麒(图)
- 张乐敏12
- 张博
- 张婕娜
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王志超
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摘要:
五台山位居中国佛教“四大名山”之首,是世界著名的文殊道场,2009年被列入《世界遗产名录》。五台山以山地自然环境与佛教“祖庭”灵鹫峰相似而种下佛缘,从东晋开始逐渐形成佛教活动中心。后经历代皇帝扶持、推崇,出现汉地佛教与藏传佛教相携发展的局面,并以佛教怀柔天下,借助政治辅助力量而更加发达兴盛,遂有佛教“首府”之称,且有了“五台归来不看庙”的美誉。五台山从清凉胜境演化为佛教文化圣地,又在中国革命的历史进程中,使僧俗共同经历战火洗礼凝结出红色文化,华丽转变为革命圣地,成为多种形态的世界文化遗产地。新时代既要讲好中国故事、讲好山西故事,更要让五台山作为一张世界文化名片,发挥其传承弘扬中国传统文化的作用,走向世界。
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万以学;
百新(图)
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摘要:
黄山近年新开发了一批适宜自驾的旅游线。其中“醉美黄山218”,从“黄山伴侣”太平湖起,经黄山区府所在地甘棠,至世界文化遗产地黟县的西递宏村止。线型从北向南,基本是沿着黄山的西面山脚线行进。郭村在这条线的中端,位在黄山区和黟县、石台县三县的交结处,实际上也是过去宁国府、徽州府、池州府三府的交结处。从景观角度看,我认为徽州是“最”中国的农村。而秋天的徽州,又是一年中最美的季节。深秋的阳光明晃晃的,有点照眼。满山色彩斑澜,每一片叶子都透着鲜亮。尽管还没有到真正的农闲时候,但漫山遍野已有了丰收的满足和慵懒的期待。平展的冲畈上,稻子已被收割,露出长长的根茬。
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林湘玉;
江剑锷(指导)
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摘要:
前段时间,学校组织我们去士楼自然博物馆参观。那天的天气非常好,阳光温暖,大家都很高兴。福建省土楼自然博物馆位于世界文化遗产地、国家5A级旅游景区永定·客家土楼民俗文化村。那里是福建省内规模最大的自然博物馆,也是唯一的地宫自然博物馆。博物馆内的馆藏展品多达四万余件。
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刘倡
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摘要:
在祖国东北边陲的一座小城,有着小江南的美誉,五女峰、云峰湖、太极湾、油菜花海,展示出一幅湖光山水画。位置偏远,却被评为世界文化遗产地,好太王碑、将军坟、国内城、丸都山城,构成了小城厚重的文化底蕴。城小人稀,却时刻战斗在风口浪尖,东北抗日联军在这里战斗、中国人民志愿军在这里跨越鸭绿江。
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欧晓玫
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摘要:
时代的车轮滚滚向前,世界上积极研究文化遗产的科学理论也在不断完善,本文主要目的在于借助于国际前沿的文化遗产研究的理论,更进一步地研究分析大足石刻的世界文化遗产价值,并提高认识。最终达到全面综合地认识大足石刻这一世界文化遗产地的举世价值,希望为世界遗产研究及其他学界,提供参考。
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李远丹
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摘要:
文化产业是为地方经济发展赋能的活力之源,是对区县发展实绩进行考核的重要指标,也是检验全面建成小康社会质量的重要标准。大足作为重庆市唯一的世界文化遗产地,建设文化大区、强区是时代赋予我们的历史任务,也是应当承担的历史责任。
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蕾子;
吴俞晨(摄影);
黄灿昆(摄影);
庄麒麒(图)
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摘要:
泉州古城正青春刚于2021年7月成为世界文化遗产地,泉州,地处福建省东南沿海,中心城区鲤城因形如鲤鱼得名。比起"宋元中国的世界海洋商贸中心"的认定,"半城烟火半城仙"的美誉似乎更称普通游客的心。吃不完的西街、香火很旺的古刹开元寺,文庙里演奏的南音台下坐满了人,民俗信仰和传统文化艺术依然可以在街巷里随处遇见,自然鲜活地存在在泉州人的日常。
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摘要:
河南地处中原,是古代陆上丝绸之路的东方起点,璀璨的中国佛教文化为河南留下了众多石窟寺。如何更好地保护利用石窟寺?日前,省政府办公厅印发《河南省加强石窟寺保护利用工作方案》(以下简称《方案》),要求坚持保护第一,提升研究水平,推进合理利用,努力走出一条符合河南实际的石窟寺保护利用之路。据省文物局有关负责人介绍,我省是石窟寺大省,全省石窟寺现存近百处,其中世界文化遗产地1处,全国重点文物保护单位13处.
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吴炆佳;
孙九霞
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摘要:
文化治理的理论意图为通过文化的作用实现政治与经济的调节.文章选取云南红河哈尼梯田世界文化遗产地为案例,引入文化治理和日常生活政治的概念,通过参与式观察、半结构化访谈和文本分析的方法,探讨旅游发展背景下政府对世界遗产地的文化治理过程,分析当地居民在旅游参与过程中的实践行为和抵抗策略.研究发现:政府和旅游开发商运用物质空间秩序重建、自主治理模式引入和反身性主体塑造3种主要技术对世界遗产地进行文化治理;村民通过抵抗实践来争取物质空间使用权并催生新的社区内部生产关系及社会关系;文化政策和村民实践共同建构了世界遗产旅游地空间,并由此形成完整的"文化治理"模式.该研究既丰富了文化治理的相关理论成果,也为旅游目的地治理提供了新的思考和尝试.
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张若曦;
殷彪
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摘要:
行人对街道微观建成环境的空间体验和环境感知一定程度上影响了对路径的选择,而在历史街区中,偏离文化游览价值点的路径偏好更体现了该影响.本文聚焦历史街区微观建成环境对路径偏好行为的影响,以世界文化遗产地鼓浪屿为例,基于层级分析法和GIS分析,对鼓浪屿的文化游览价值点和游客的空间分布进行叠合匹配,基于离散选择模型的构建对差异性数据进行拟合,分析引导路径偏好的核心环境影响因素,为鼓浪屿历史街区微观建成环境在促进路径导向上提出优化建议,增强与文化游览价值的空间匹配度,提高鼓浪屿作为世界文化遗产地的文化价值传播与认知.
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赵丹羽;
刘康宁;
尹若冰
- 《2017中国城市规划年会》
| 2017年
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摘要:
毗邻世界文化遗产地风景名胜区的老城区大多具有临近景区的优越区位条件,且作为遗产地发展所需的功能及人口疏解备用地,对于区域发展建设产生重大影响.然而,由于景区与老城区的割裂发展,老城往往由于自身基础设施、公共服务设施、空间、环境和交通等方面品质较差,难以吸引人力资源及资本的进入,无法形成发展闭环,导致建设无序,城市活力持续下降.本文以武当山老城区为例,结合现状问题、发展目标以及措施管控,提出“城景融合一体化”的老城发展策略,通过“以景塑城,以城带景,区域联动”的方式,挖掘并展示老城历史文化资源,提升其功能、设施、交通以及空间的品质,最终依靠区域联动的精细化管控,确保老城发展建设“整体把控,细处落笔”,一张蓝图干到底.
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陈艳
- 《江苏省博物馆学会2013学术年会》
| 2013年
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摘要:
研究游客对解说媒体的需求,有利于解说系统的完善,很大程度上促进遗产地可持续发展.本文以世界文化遗产地南京明孝陵为研究对象,通过问卷调查,了解游客对遗产地解说的需求,并探讨游客社会特征、出游动机以及与解说需求之间的关系,以此指导南京明孝陵世界文化遗产地经营管理者对未来解说规划的制定与实施.从而进一步完善遗产景点的解说系统,促进遗产地可持续发展.并提出更新解说内容,丰富解说媒介但需考虑游客“真实体验”,完善景区内交通导引解说,以及提高景区管理人员对世界遗产地解说系统的认识。
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Zheng Chunxia;
郑春霞
- 《旅游与人地环境国际研讨会(第七届旅游前沿国际会议)》
| 2011年
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摘要:
游客满意度是旅游景区赢得市场竞争力的关键.世界文化遗产旅游一直以来都受到全世界游客的青睐,然而像土楼这样处于旅游发展初期的世界文化遗产应对竞争日益激烈的旅游市场仍然不够成熟.本文针对游客的满意度进行细分,通过采用随机问卷调查方法,利用统计软件处理,从游客的个人特性、旅游行为、游览动机、满意度因子、游客对土楼的行前预期与实际体验等各个层面对世界文化遗产—福建土楼游客满意度进行实证调查,为提高世界文化遗产地旅游者重游率和市场吸引力,促进世界文化遗产的旅游发展,强化游客对世界文化遗产形象感知起到一定的指导作用。
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钟行明
- 《2006年文化遗产保护与旅游发展国际研讨会》
| 2007年
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摘要:
世界文化遗产有着多种价值,而旅游价值是其中很重要的一个方面,通过开发旅游可以使世界文化遗产地的其他价值得以重现与提升,可持续旅游发展是世界文化遗产地的必由之路.针对目前我国世界文化遗产地旅游解说系统的理论研究与实际建设都没有得到重视的情况,本文从旅游解说系统的角度来阐述旅游解说系统是如何促进世界文化遗产地可持续旅游发展,并论述了世界文化遗产地旅游解说系统的保障体系.
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