梵文

摘要： 西藏保存的贝叶经写本中有一部分是箭头形字体贝叶写本,《福力本生经》就是其中重要一件。这件写本在以往有关西藏保存的贝叶经写本《目录》中都被记载为《佛护造大诗颂》。根据文本内容和跋文情况分析,该文本正确标题为《福力本生经》,初步推断其为正量部教徒所传承的文本。

摘要： 我们时常能在古代瓷器上见到用汉字的各种书体书写的年款、诗文等装饰,而其中最为特别的,还是外来文字与中国瓷器的结合。15世纪中期,部分明代官窑瓷器上书写着来自印度的梵文,独具风格。那么景德镇御器厂工匠在瓷器上书写梵文的背后,蕴藏着怎样的秘密呢?

摘要： 清代社会出现了一种经典的祭祀专用瓷盘。这种瓷盘的特点不在器型,而在于用一种神秘的梵文作为装饰纹样。本文就来探讨一下这种纹样蕴含的意味。从遗存实物(图1-图8)看,清代祭祀瓷盘梵文纹饰分两部分:一是在盘底书写的一个梵文咒牌;二是在盘器壁上书写的梵文咒轮。梵文咒牌有咒牌的含义,咒轮有咒轮的含义,而将它们组合在一起,当然又含有某种特定的用意。追溯起来,这种梵文纹样与佛教法事"焰口施食"有关。

摘要： 真觉寺金刚宝座塔源自印度,成于中土,具有突出的文化交融特色。文章通过考察真觉寺塔的建筑形制、图像秩序与空间意义塑造之间的整体性关联,特别是梵文陀罗尼与五方佛图像的空间秩序问题,分析了真觉寺塔的本土化表达途径。透过以释迦佛与五方佛意义塑造为核心的“混合”特征和以汉地佛寺空间内容与秩序为关键的“置换”现象,分析了明代早、中期设计者以外来建筑形制为基础,通过图像与空间的系统化组织,重塑建筑造型和空间意义的过程。由此亦梳理了外来元素与既有信仰、习俗、审美碰撞博弈,最终融为一体的现象。

摘要： 真觉寺金刚宝座塔源自印度,成于中土,具有突出的文化交融特色.文章通过考察真觉寺塔的建筑形制、图像秩序与空间意义塑造之间的整体性关联,特别是梵文陀罗尼与五方佛图像的空间秩序问题,分析了真觉寺塔的本土化表达途径.透过以释迦佛与五方佛意义塑造为核心的"混合"特征和以汉地佛寺空间内容与秩序为关键的"置换"现象,分析了明代早、中期设计者以外来建筑形制为基础,通过图像与空间的系统化组织,重塑建筑造型和空间意义的过程.由此亦梳理了外来元素与既有信仰、习俗、审美碰撞博弈,最终融为一体的现象.

摘要： 唐贞观十九年,玄奘从西域带回了三宝:贝叶梵文真经(贝多罗树叶书写的佛经)、佛主如来肉身舍利子和西域回纥神木。这三宝之一的神木,也就是新疆一带的硅化木。我们芸芸众生,基本上没有机会见到贝叶梵文真经和佛主如来肉身舍利子。但是,西域回纥神木已经走进了很多科普场馆,给观众展示它不朽的风采。

摘要： 二十世纪初,新疆出土的隋唐写本中就包含有76叶梵文医学写本:41叶《鲍威尔写本》残卷、5叶《毗卢本集》残片、3叶《医理精华》残片、11叶不知名医书残片、12叶不知名药方残片、3叶《八支心要方本集》等残片、1叶不知名梵文粟特文双语医药文书残片.通过梳理发现，这些梵文写本其年代大致在公元六世纪至九世纪，相当于我国中古时期的隋唐。其中45叶可参考陈明的汉译版，尚有31叶未翻译成汉文，其中包含《毗卢本集》、《八支心要方本集》、不知名医书、不知名药方等。期待懂梵文的专家予以翻译，以利中印传统医学交流研究，也可对《隋书，经籍志》所载西域所传医籍进行溯源研究，更可对中国传统医学的发展有所贡献。

摘要： 在右翼三万户的译经师中对佛学研究具有重大贡献的学者是堪称“诸师之首”之阿优希固什。在其一生中最大，也是最令人吃惊的伟大成就是他在翻译佛教经典的具体实践中，于1587年将梵文佛教名词术语用蒙文准确标音的一种音标—“阿礼嘎礼”(Ali Gali)字母的创制。它是将梵文(清代所言天竺字)元音字母和辅音字母的蒙文音标，类同于现代学者所用的拉丁文转写音标，其主旨是解决梵文(也包括转写梵文的藏文)佛经咒语及其名词术语的正确标音问题。指出，在西藏佛教格鲁派僧人的支持下阿优希固什以科学的方法创制的转写梵文和藏文佛学名词术语的阿礼嘎礼字音标，对佛学研究的深入发展做出了具有世界意义的重大贡献。

摘要： 一种电子装置及方法识别移动装置相机所捕捉的现实世界图像中的文字块，从所述文字块切片出子块及识别所述子块中形成第一序列的字符，所述字符供预定序列集合使用以识别其中的第二序列。所述第二序列在不与额外信息相关联时可经识别为已辨识(为不存在修饰符的字)。当所述第二序列与额外信息相关联时，基于所述额外信息中指定的测试来对所述图像中的像素进行检查。当满足所述测试时，与所述修饰符组合的所述第二序列的副本经识别为已辨识(为存在修饰符的字)。除了字符序列集合之外，修饰符信息的存储及使用也能够辨识具有或不具有修饰符的字。

摘要： 本发明公开了一种梵文天城体印刷字符拉丁转写图像识别方法，包括：(1)对包含梵文天城体印刷字符的字符图片进行扫描，基于字符块间垂直最大空白空间进行梵文天城体印刷字符块分割，得到若干梵文天城体印刷字符块；(2)对得到的梵文天城体印刷字符块进行识别，得到梵文天城体印刷字符块对应的特征向量；(3)将得到的特征向量与标准拉丁字符的特征向量进行对比，根据对比结果，将识别的梵文天城体印刷字符块转为拉丁字符。本发明实现了从梵文天城体无噪声印刷字符图像到对应拉丁字符的直接转换，且准确度高，基本达到100％正确率。本发明所用的图像识别算法方便易行，效率高。本发明提供的技术方案易于实现，适用于实际文献研究应用。

摘要： 本发明涉及一种梵文字词显示系统及其方法，该系统包括部首数据库、读取模块、属性建立模块和显示模块，部首数据库分别接入分析模块和显示模块，读取模块接入分析模块，分析模块接入属性建立模块，属性建立模块接入显示模块。本发明通过分析梵文字词拆解为多个梵文部首，并建立对应部首属性，最后经过部首属性进行显示梵文部首，以完成梵文字词的显示，其采用Unicode编码显示梵文字词变换变形的规则复杂且不易维护的问题，可以达成梵文字词的显示规则简化并且后续维护方便的技术功效。

摘要： 本发明公开了一种梵文天城体印刷字符拉丁转写图像识别方法，包括：(1)对包含梵文天城体印刷字符的字符图片进行扫描，基于字符块间垂直最大空白空间进行梵文天城体印刷字符块分割，得到若干梵文天城体印刷字符块；(2)对得到的梵文天城体印刷字符块进行识别，得到梵文天城体印刷字符块对应的特征向量；(3)将得到的特征向量与标准拉丁字符的特征向量进行对比，根据对比结果，将识别的梵文天城体印刷字符块转为拉丁字符。本发明实现了从梵文天城体无噪声印刷字符图像到对应拉丁字符的直接转换，且准确度高，基本达到100％正确率。本发明所用的图像识别算法方便易行，效率高。本发明提供的技术方案易于实现，适用于实际文献研究应用。

摘要： 本发明涉及一种梵文字词显示系统及其方法，该系统包括部首数据库、读取模块、属性建立模块和显示模块，部首数据库分别接入分析模块和显示模块，读取模块接入分析模块，分析模块接入属性建立模块，属性建立模块接入显示模块。本发明通过分析梵文字词拆解为多个梵文部首，并建立对应部首属性，最后经过部首属性进行显示梵文部首，以完成梵文字词的显示，其采用Unicode编码显示梵文字词变换变形的规则复杂且不易维护的问题，可以达成梵文字词的显示规则简化并且后续维护方便的技术功效。