格鲁派

摘要： 在西安城墙的西北角,紧挨着玉祥门,有一座赫赫有名的皇家寺庙—广仁寺。广仁寺始建于1703年,由康熙皇帝下旨敕建,希望以宗教文化加强汉满藏民族之间的关系。建成后,是西北和康藏一带大喇嘛活佛进京路过陕西的行宫。它也是陕西唯一一座格鲁派藏传佛教寺院。

摘要： 吉雪巴家族是格鲁派在西藏本土的主要扶持者之一,尤其在公元16至17世纪前叶该家族对格鲁派的扶持力度超过任何当时雄踞一方的贵族世家。公元15世纪初,吉雪巴家族开始在前藏崭露头角,慢慢地扩大其势力范围,成为帕竹第司治下最具势力的臣下。公元16世纪初,通过与仁蚌巴之间最后战役的胜利,吉雪巴得到了堆龙德庆所属吉雪南北两岸地区。从此该家族加大力度支持格鲁派在前藏的发展,两者之间建立了宗教上的供施关系和政治上的隶属关系。但是,1621年前后藏间的停战协议,导致吉雪巴与格鲁派的政教关系开始走向危机的边缘,尤其在1642年甘丹颇章地方政权建立以后,其政治地位发生颠覆性的转变。

摘要： 如谓"见缘起者见法,见法者见缘起",缘起是佛教的根本思想。原始佛教的缘起思想,根本在于以因果关系说明事物。缘起思想不仅发展为说明人之生死因果的"十二缘起"理论,而且通过说一切有部等阿毗达磨论师之手,进化为更加细腻的思想。此外,缘起是表述龙树之后的中观派思想的重要概念,对龙树而言,所谓缘起不仅是表示因果生成的原理,同时也是包含相互依存原理的概念。对宗喀巴影响最深的是中观派的缘起思想,他在《缘起赞》中强调:缘起才是佛陀的最高教法,开示缘起之佛陀是一切导师中的最胜导师。据此,本文通过宗喀巴与后期格鲁派文献资料来明确界定宗喀巴所著《缘起赞》之"缘起"的概念,探讨缘起的词义、定义和分类。

摘要： 佛经辩论不同于世事辩论,不带有爱恨贪瞋的色彩。辩经基于智慧和慈悲,运用正理论证和落实命题。参加辩论的两方:一方是立宗者,另一方是对辩者,双方辩论的最终目的是为了落实究竟的正见。5月17日,中国藏语系高级佛学院高级学衔辩经考试在学院阳光楼正式开考,来自藏传佛教觉囊派、萨迦派、格鲁派的33名学僧,在五个考场参加辩经考试,现场秩序井然、气氛热烈。

摘要： 如谓"见缘起者见法,见法者见缘起",缘起是佛教的根本思想.原始佛教的缘起思想,根本在于以因果关系说明事物.缘起思想不仅发展为说明人之生死因果的"十二缘起"理论,而且通过说一切有部等阿毗达磨论师之手,进化为更加细腻的思想.此外,缘起是表述龙树之后的中观派思想的重要概念,对龙树而言,所谓缘起不仅是表示因果生成的原理,同时也是包含相互依存原理的概念.对宗喀巴影响最深的是中观派的缘起思想,他在《缘起赞》中强调:缘起才是佛陀的最高教法,开示缘起之佛陀是一切导师中的最胜导师.据此,本文通过宗喀巴与后期格鲁派文献资料来明确界定宗喀巴所著《缘起赞》之"缘起"的概念,探讨缘起的词义、定义和分类.

摘要： 西藏自古以来就是中国不可分割的一部分,在西藏地区盛行、在世界各地广泛传播的藏传佛教,既是汉藏文化交流的重要体现,也是佛教中国化的具体案例和表现。作为藏传佛教中的"后起之秀",格鲁派——又称"黄教"与清代宫廷的关系最为密切。如今,故宫博物院收藏并展示的几件格鲁派上师造像,依旧无声地诉说着汉藏交融、民族团结的历史故事。

摘要： 守在这局原,有意义从阿里地区区府所在地狮泉河镇东行50公里,大约一个小时的车程,就到了扎西岗边境派出所。辖区3个行政村6个自然村,常住人口916人,均为藏族。派出所出门约300米的山腰上是一个格鲁派的寺庙,有2名僧人,其中一名外出进修,留守的是一名年迈的僧人。见了我们,老僧人眼中透着特别的亲切和温和。扎西岗边境派出所副所长普布扎西介绍,派出所有专门的驻寺民警,24小时帮助僧人解决实际困难,当地藏传佛教僧人不饮井水,派出所便负责每天帮助他们从附近的湖中拉水,供僧人使用。

摘要： 大慈法王释迦也失是半个世纪以来我国藏学界特别关注和重点研究的西藏历史人物之一,作为宗喀巴主要弟子之一,代表宗喀巴于永乐朝和宣德朝两次奉旨进京,分别被封西天佛子大国师、大慈法王.文章主要关注的是释迦也失1414年第一次奉命进京朝见永乐皇帝地点问题,以及朱棣所作相关安排的历史背景,并由此进一步延展出明朝中央政府对刚刚兴起的格鲁派的支持态度.

摘要： 格鲁派作为藏传佛教最大教派,在其创立之初始即与多康区域发生关系.其中,康村在格鲁派与多康区域的关系网络中起到纽带作用,主要表现在宗教、政治、经济等方面.经过几百年的发展,康村的这种具宗教性、地域性、学术性组织对多康区域与卫藏的互动产生深远影响,在不断完善格鲁派寺院学经制度过程中起到关键作用,从而成功保持了格鲁派旺盛的生命力.

摘要： 位于甘肃省永靖县的炳灵寺,历史上系赤祖德赞热巴巾时期修建的十二座佛寺之一。历史与图像研究表明,该石窟是汉藏艺术交流交融的重要佐证,深入探析该石窟藏传佛教壁画遗存的年代及风格,对于理清甘青地区汉藏艺术的历史原貌具有重要的学术价值。

摘要： 五当召为内蒙古地区规模最大的藏传佛教寺庙，特殊的宗教文化，完整的召庙形制，清晰的风水意象，优美的山水环境，渊博的藏佛学府，纯藏式建筑风格。是内蒙古地区的一处人文胜景。rn 本文论述并分析了五当召在建筑选址、总体布局、空间组织、装饰艺术方面的特色。

摘要： 五当召为内蒙古地区规模最大的藏传佛教寺庙，特殊的宗教文化，完整的召庙形制，清晰的风水意象，优美的山水环境，渊博的藏佛学府，纯藏式建筑风格。是内蒙古地区的一处人文胜景。rn 本文论述并分析了五当召在建筑选址、总体布局、空间组织、装饰艺术方面的特色。

摘要： 五当召为内蒙古地区规模最大的藏传佛教寺庙，特殊的宗教文化，完整的召庙形制，清晰的风水意象，优美的山水环境，渊博的藏佛学府，纯藏式建筑风格。是内蒙古地区的一处人文胜景。rn 本文论述并分析了五当召在建筑选址、总体布局、空间组织、装饰艺术方面的特色。

摘要： 五当召为内蒙古地区规模最大的藏传佛教寺庙，特殊的宗教文化，完整的召庙形制，清晰的风水意象，优美的山水环境，渊博的藏佛学府，纯藏式建筑风格。是内蒙古地区的一处人文胜景。rn 本文论述并分析了五当召在建筑选址、总体布局、空间组织、装饰艺术方面的特色。