格利
格利的相关文献在1957年到2022年内共计147篇,主要集中在绘画、中国文学、电影、电视艺术
等领域,其中期刊论文105篇、专利文献22453篇;相关期刊83种,包括电影评介、美术、中国摄影等;
格利的相关文献由184位作者贡献,包括刘国文、刘奉创坤、B·T·源等。
格利—发文量
专利文献>
论文:22453篇
占比:99.53%
总计:22558篇
格利
-研究学者
- 刘国文
- 刘奉创坤
- B·T·源
- B·塔登
- H·斯托伦维克
- U·克雷伯
- 黄旭军
- B·沃尔夫
- C·J·贝迪伯里
- F·门格斯
- G·卡贝尔
- J·兰纳
- J·格布哈特
- M·凯尔
- M·多奇纳赫勒
- M·拉克
- M·斯特罗泽尔
- R·T·翰
- U·J·福格尔巴赫
- U·海德
- 丁琳琳
- 吴世旭
- 吴泽颖
- 唐望
- 壮亚峰
- 奉小英
- 张彦
- 张震威
- 曹桂萍
- 曹端林
- 李凡
- 李恩政
- 李永祥
- 汪伟
- 王建龙
- 王耀先
- 程树军
- 茹比
- 谢克武
- 邱少君
- 金伦志
- 金周圣
- 高建峰
- 黄志红
- A·斯科恩根
- Bluerock
- F·斯特丁
- G·卡希兹
- G·弗兰茨
- HERRY
-
-
凌晨
-
-
摘要:
2500年夏季,一艘来自20光年外的天秤座格利泽581恒星的飞船进入太阳系。飞船是截获了旅行者1号探测器后,从探测器携带的铜盘存储器中,得知地球和人类的存在,才穿过太阳系边缘的彗星地带和不毛之地,兴冲冲地朝太阳系中心疾驰,渴望尽早与人类相聚。然而,飞船上的格利泽人看到眼前的地球被白茫茫的云海遮盖,丝毫不是铜盘中描述的蓝色模样。格利泽人决定先释放一个探测机器人考察地球环境。机器人穿过云海降落大地,发现地球大气中的二氧化碳浓度很高,地面到处都是荒漠,没有铜盘上所说的有55种语言的人类,没有城市、矿山、田地等可以表现人类文明的痕迹,甚至都没有任何生物存在。
-
-
-
-
林叶
-
-
摘要:
乌日根达赖是内蒙古自治区杭锦旗人,1968年出生于杭锦旗独贵塔拉镇土格利村。生活在沙窝中的他,自小就深深体会到沙区生活的艰难,更是深受沙漠之苦。当年,在修建库布齐穿沙公路"苦等不如苦干"思想的感召下,他下决心承包荒沙,进行造林治沙、发家致富。1994年,他向政府承包2万亩草牧场,开始了养殖业。
-
-
宁悦彤
-
-
摘要:
《上尉的女儿》在普希金的全部作品中占有重要地位,它深刻全面地描写了俄国18世纪的农民起义,着力刻画了那些强烈呼唤自由,有着丰满灵魂和坚定不移信念的女性。小说主要通过传统女性玛利亚对生活、爱情的追求和从束缚走向自由的人生经历,展现了现代女性对自由生活的向往,以及为之付出努力的坚强意志,这充分体现了普希金关注女性强大力量的进步思想。本文试图阐述女主人公玛利亚身上鲜明的时代特征和独特魅力,从而揭示普希金对自由女性的赞赏。
-
-
-
苏高礼
-
-
摘要:
同乡画家王文平先生要在北京晋商博物馆举办画展,要我为画展作序。我知道办个展,首先体现的是画家对自己艺术的自信心,其次是觉得自己的艺术将会为社会提供能量,发挥作用。我首先对王文平先生表达祝贺!文平给我送来他的部分作品图片,这是我第一次与他的画作谋面,我很惊异,他的作品有别于国内传统写实或表现的画家的作品,因为它们显然受到西方超现实主义画派的影响;也有别于国内抄袭西方现代派的那一流爆棚的画家,因为文平的作品中充满中华民族的生活元素。
-
-
陈怡倩
-
-
摘要:
阿根廷作曲家奥斯瓦尔多·格利约夫先前准备为大都会歌剧院写作一部新歌剧,但在长时间的延迟后,大都会歌剧院近日宣布该项目已经叫停。彼得·盖尔伯2006年接替总经理一职后,大都会歌剧院原计划在2010一2011演出季推出作曲家奥斯瓦尔多·格利约夫的歌剧作品。但近日大都会歌剧院在一份声明中表示,大都会歌剧院因为时间上的冲突问题,已经与格利约夫“分手”。
-
-
何博
-
-
摘要:
比利时超现实主义艺术家雷内·马格利特(René Magritte)于上世纪20年代创作了一幅名曰《这不是一支烟斗》的画,画面中央是一个巨大的烟斗,画面下方则用一行法文书写着:"这不是一支烟斗"【图1】。这幅画非常直接地挑战了图像与文字之间的辩证关系,而正如美国学者W·J·T·米歇尔所言,这种关系涉及的问题重点在于视觉再现与语言的关系问题。的确,文字(语言)与图像(视觉再现)在表征同一事物时,本身就存在着差异或者说不对等,而马格利特的这幅画非常极
-
-
编者
-
-
摘要:
柏拉图在2000多年前提出了"洞穴比喻":一群人生来就被捆绑而不能转身,只能看见身后的阳光和火炬投射到洞底的影子,以为那就是真实的事物;假设有人挣脱枷锁,能够回头看到这些影子的源头——太阳,最初还会头晕目眩、痛苦不堪,还需要一个逐步适应的过程。这个比喻往往被解释为柏拉图完成了两个世界的划分:文字所代表绝对、永恒的理念世界,可知而不可感;日常所见的变动易逝的世界只是幻象,可感而不可知。这个歧义丛生的比喻常常