柳毅
柳毅的相关文献在1982年到2020年内共计116篇，主要集中在中国文学、戏剧艺术、中国政治
等领域，其中期刊论文116篇、相关期刊91种，包括党课、今日中国：中文版、理论界等；
柳毅的相关文献由115位作者贡献，包括步非烟、潘邦榛、何素平等。
柳毅
-研究学者
- 步非烟
- 潘邦榛
- 何素平
- 周静如
- 旗卡通
- 杨福玉
- 钟鑫
- 何天杰
- 何长江
- 何静韵
- 冯赐杭
- 刘一静
- 刘丽华
- 刘玲玉
- 刘益善
- 华星
- 南湖
- 吴力行
- 吴士余
- 周潇
- 周能
- 周艳桃
- 唐琬淇
- 喜多
- 圣光
- 夏明宇
- 姚静
- 孙克霞
- 孙振华
- 宋宪章
- 容剑平
- 小木
- 崔际银
- 康成
- 弓正
- 张健伟
- 张国荣
- 张培元
- 张宗昌
- 张嵩
- 张明芳
- 张映勤
- 张见
- 張生勝
- 徐君慧
- 徐拥军
- 徐照海
- 方漪丽
- 昵图
- 本土
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李小龍
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摘要：
《洞庭靈姻傳》的故事發生於洞庭,然此“洞庭”究屬何地卻頗有參差.正文既云“湘濱”“生於楚”,當屬楚地;又云“聞君將還吴”,則又屬吴.這一矛盾僅通過校勘無法解决,因為有些衝突並非來自字詞,而來自故事構架.事實上,這種矛盾當與古人地理觀念有關,即認為此二處本即相通,這在傳文中亦多有體現.將此傳放入《梁四公記·震澤洞》《靈應傳》等小説史語境之中會發現,這種模式在小説史世界裹也已秘響旁通.若進一步切入其文化語境,可知這些小説的洞天想象與互通設定均來自道教的洞天觀念.
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邹琳
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摘要：
唐传奇《柳毅》 与元杂剧《洞庭湖柳毅传书》 两部作品在故事内容与叙事重点相近的情况下,却在时空叙事中差异颇深.本文从时空描写的差异性入手进行探究,查究两文在时空设计、 时空性质与时空操作上的区别:一是文本叙述偏向主观时空或客观时空;二是读者时空参与叙事时作用于局部或整体;三是叙事以多层时空网或单层时空链的模型进行时空建构;这说明唐传奇中时空的优先性在元杂剧时发生了降格.它是叙事文学从史实性向戏剧性发展中的关键变革,而以角色为主的代言叙事是此变革产生的必要条件.
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祁海
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摘要：
近年来,戏曲片在城市影院普遍不卖座,令许多影院对戏曲片不重视,许多人认定戏曲片更多的是通过下乡流动这一渠道来放映。今年1月,古装粤剧电影《柳毅奇缘》在广东上映,多数影院没有排片。但广州华影青宫电影城（简称青宫影城）却逆市而为,大力推出《柳毅奇缘》。
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