《林教头风雪山神庙》
《林教头风雪山神庙》的相关文献在2000年到2022年内共计202篇,主要集中在中国文学、教育、世界文学
等领域,其中期刊论文202篇、专利文献563篇;相关期刊97种,包括语文教学研究、中学教学参考、学语文等;
《林教头风雪山神庙》的相关文献由199位作者贡献,包括文战华、李婷、林铭祖等。
《林教头风雪山神庙》
-研究学者
- 文战华
- 李婷
- 林铭祖
- 林铭祖1
- 洪玲娇
- 田浩
- 童志国
- 胡莹
- 赵清林
- 郭跃辉
- 陈安然
- 陶加辉
- 丁丽
- 丁琳慧
- 严学娟
- 付琪
- 任映东1
- 余映潮
- 余荣军1
- 依然
- 侯文博
- 俞兵兵
- 傅书华
- 兰丽红1
- 冯加兵
- 刘士友
- 刘小芳
- 刘惠萍
- 刘慧文
- 刘成
- 刘晨曦
- 刘欢
- 刘海云1
- 刘艳萍
- 刘蓓然
- 刘进
- 单雪娇
- 卢晨曦
- 史英(点评)
- 司保峰
- 司尚羽
- 吕小红
- 吴建国
- 吴明林
- 吴玉梅
- 周小友
- 周长会
- 呼发民
- 唐花
- 唐雪贤
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戴菊梅
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摘要:
学者姚斯提出了接受美学的概念,认为作品的教育功能和娱乐功能要在读者阅读中实现,而实现过程是作品获得生命力和最后完成的过程,读者在阅读的过程中是主动的,是推进文学创作的动力。由此可见,接受美学强调的是作者、读者、作品之间多元互动的过程。实际上学生阅读的过程也是一个和作者进行共鸣的过程,要积极构筑师生、生生、生本互动的课堂。教师可以基于接受美学理论,组织大家阅读小说,让他们将审美体验放在历史、社会的视角下去考验,从而提升阅读效果。
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刘士友
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摘要:
《林教头风雪山神庙》作为教材的经典篇目,可以挖掘的角度非常多。常见的教学设计多在分析环境、梳理情节、概括人物形象上。这样的教学容易把文章扯碎,很难落实对学生核心素养的培养。笔者不揣浅陋,试着借助文字学的知识,从林冲的名字入手来设计这堂课,以就教于方家。
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卢晨曦
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摘要:
《林教头风雪山神庙》被编选在统编版必修(下册)第六单元,节选自《水浒传》第九回(上海古籍出版社2015年版);课文典型地展现了个人在外部环境的强力逼迫下性格发生剧烈变化的过程,集中体现了本单元的语文素养主题一—“环境与性格”(“单元学习任务”第一条)。所以,传统的“定篇”也就兼具单元学习“例文”的功能。所谓“例文”,就是“共通的法则,共通的原理”(夏丏尊),也就是说,通过学习《林教头风雪山神庙》,学生可以拿到学习“环境与性格”的金钥匙。
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戴印华
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摘要:
《林教头风雪山神庙》节选自农民起义小说《水浒传》的第十回,常年被编选入高中语文教材。这一章节除了主题的典型性、故事情节的矛盾性、人物形象的立体性等突出艺术特色之外,环境的营造也堪称小说写作教科书式的典范。在《林教头风雪山神庙》一文中,环境营造最成功和出彩的部分主要是对“风雪”与“火焰”的二重世界描写。一、看“风雪”的环境营造(一)直接描写次数多,层次丰富《林教头风雪山神庙》描写风雪的次数共有五次之多,这几次对于风雪的描写层层递进。
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彭建国
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摘要:
通过教学《林教头风雪山神庙》,引导学生运用批判性思维深入分析林冲“忍”与“不忍”背后的深层次原因,以及林冲这个“圆形人物”的塑造成功之处,并要求学生结合课标中“立德树人”的要求,批判性地继承与发扬中华传统文化。
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王小强
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摘要:
在高中语文教学中,教师可基于语用学视角,引导学生深入阅读古典小说。通过探究生僻字词、体会词句深意、感受语言风格等方法,可以提升学生的语言建构和应用能力;通过鉴赏作品中的物质文化、制度文化和精神文化,可让学生更好地了解中国传统文化;通过分析作晶的主次、详略、虚实,可让学生掌握并借鉴作品的写作手法。这些方法都基于语用学角度展开,能让学生更全面地理解中国古典小说。
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周长会
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摘要:
经典的文学作品之所以能打动人心,除了深刻的主题、丰富的内容和鲜明的人物形象以外,独特的行文技巧也是关键因素之一。文学创作中有很多实用的技巧,比如反转、留白、比喻等,增加了作品的内涵和艺术张力,其中“伏笔”是一个重要的技巧,“伏笔”也可以叫做“铺垫”,是在记叙或描写的过程中,对文中即将出现的内容提前预设或暗示,或者提前安排原因,等到某个阶段揭示出结果,让整个事件形成一个完整的照应。著名文学家契科夫就十分喜欢应用该技巧并对“伏笔”进行了生动的概述。
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依然
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摘要:
有时候一家餐厅里最让我留恋的,是不起眼的,甚至是免费奉送的小东西。点评软件里显眼位置上的招牌菜就像是历史长河中的宏大叙事,十八路诸侯讨董、秦王扫六合;也像章回体小说中的题目,精彩绝伦,林教头风雪山神庙、宴桃园豪杰三结义,叫人看到朝代与书名,那人与景就即刻浮现在眼前。