杜拉斯

摘要： 《情人》是杜拉斯的一部带有自传色彩的经典小说。小说中的异国形象充满神秘复杂的韵味,作者利用想象和异化的手法呈现出“他者”独具特色的形象特质。而通过梳理其笔下“中国情人”身份、性格和行为等形象特质,探讨作者隐藏其中的想象和异化,发现中国情人的异化特质不仅是作者主观因素地投射,其背后社会层面的影响亦不容忽视。同时,通过对作品中“中国情人”这一他者形象的解析,揭示出异国对中国文化存在的误读和想象。

摘要： 玛格丽特·杜拉斯是20世纪法国文学界著名的作家。她的小说《琴声如诉》大量地采用外聚焦叙事,这是她在第二创作时期进行反传统叙事视角的一个重要尝试,这次成功的尝试获得了评论界好评,她成为成功克服中年写作危机的作家,也标志着杜拉斯文学创作进入了一个新时代。本文以《琴声如诉》为例,探索杜拉斯外聚焦叙事的运用如何使得主人公形象更加饱满生动、故事情节更加诡谲神秘,为读者描绘出了一幅二战后西方人普遍的精神危机图景,具有深刻的时代意义。

摘要： 在安琪的创作历程中,存在着两个转向,其一是从追随庞德到钟情于杜拉斯,其二是从对庞德或杜拉斯的学习转向了从自己的生命体验出发。通过着两次转向,安琪的诗歌从理性转向了感性,同时,其诗艺日臻完善。

摘要： 很多人认识玛格丽特·杜拉斯是因为《情人》,那不仅是她深埋半个世纪的初恋自传,也代表了她本人文学成就的巅峰,更因为雅克·阿诺将其搬上银幕,定格为经典。再资深点,会知道杜拉斯还是电影编剧,阿伦·雷乃著名的《广岛之恋》甚至让她获得过一次奥斯卡最佳原创剧本的提名。可只有真正关注杜拉斯女士本人,才会知道,她也是个电影导演,执导过19部电影。

摘要： 20世纪文化世界的一大标志就是西方文化中的神话回归。《抵挡太平洋的堤坝》中的母亲形象及其故事情节体现着神话的意象原型、情节原型、人物原型和主题原型。杜拉斯透过这些斑斓的神话色彩追寻着人类自古至今为了生存而抗争的文化价值。

摘要： 法国作家杜拉斯与东方文化的渊源深厚.本文以文化认同为视角,从杜拉斯三个阶段的创作入手,借助文本细读的方法,来分析东西方文化在杜拉斯整体作品中从冲突碰撞直至相互融合的路径.在东方文化背景下成长的杜拉斯,面对西方文化的冲击,寻求文化认同的过程注定是艰苦曲折但又令人沉醉的.

摘要： 20世纪文化世界的一大标志就是西方文化中的神话回归.《抵挡太平洋的堤坝》中的母亲形象及其故事情节体现着神话的意象原型、情节原型、人物原型和主题原型.杜拉斯透过这些斑斓的神话色彩追寻着人类自古至今为了生存而抗争的文化价值.

摘要： 寻找尽可能多的杜拉斯的照片,试图通过多次描绘走向她。从照片看,杜拉斯年轻时就是美人,实难和"有深度的作家"挂钩。我知道这样说是有危险的,这缘于我心中固有的偏见。可难道思想和长相会有对立吗?凭什么说美人就不能有思想?或者反过来,有思想的就一定不是美人吗?

摘要： 杜拉斯和张爱玲是同一时期内法国和中国极具代表性的两位女作家,两人作品中的母亲形象的异化近年来备受关注。本文以《抵挡太平洋的堤坝》和《金锁记》这两部作品为例,结合作品中两位母亲异化的具体表现——爱情观的异化和金钱观的异化,来分析异化的母亲形象。通过作品中的社会大背景以及作者的经历浅析形成异化的两大原因——社会的压迫和母爱的缺失。

摘要： 玛格丽特·杜拉斯出生于法属印地支那,她的特殊身份与经历让她徘徊于不同民族、不同信仰与不同文化之间,彰显其东方情结的爱情三部曲更是杜拉斯的巅峰作品.本文依托飞散及延异理论,对杜拉斯一生追寻的东方爱情及其中国情人的多重身份展开分析,进而探讨后殖民语境下移民者的身份问题.

摘要： 本文将对杜拉斯的《情人》和卫慧的《上海宝贝》做一个比较性阅读。在笔者看来,两个文本都是描述异国恋鲰女性自传体叙述,都是关于边境和越境的寓言。其中的女主人公都是打破了常规和禁忌的越境者。她们被跨国情爱带入了其或向往或恐惧的边境那头,并因此受到本族文化不同程度的惩戒和拒斥。但《情人》里的白种女孩和黄种男人的恋情被杜拉斯描绘为殖民者朝“下”的僭越,《上海宝贝》里的倪可和德国情人的性爱纠葛则被卫慧再现为被殖民者朝“上”的僭越。通过对这些迥异的文本风景和读者反应的揭示,有助于更深入地省察父权制度在建构和控制女性生活边境方面的操作手段,以及当今第三世界女性所面临的深刻困境。