杜审言

摘要： 才华是骄傲的资本,有多才华横溢,就有多狂傲不羁。譬如李白,你看他“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,你看他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。譬如杜审言,你看他一番龙飞凤舞写完述职报告之后,放下笔感叹“味道必死”。他说的味道,是指苏味道,周围人不知何故询问,杜审言一笑说:“彼见吾判,且羞死”。

摘要： 铜梁洞位于涪江南岸的铜梁山上,因其山岩质如铜色,故名铜梁山,后来以洞名代替山名。铜梁洞最早记载在战国时期的《益都耆旧传》里,唐代及以后,诗人杜甫的祖父杜审言、唐代高僧闾邱和尚、元朝道人张三丰都曾分别到此或赋诗,或隐居,或云游,赋予了铜梁洞厚重的历史文化和传奇色彩。铜梁洞文物资源丰富,包含宋至民国时期的题记及石刻、杨瑞符墓、二仙观旧址及崇道观等,具有较高的文物研究价值。

摘要： 说到姓杜的人,第一个想到的就是“诗圣”杜甫——故事多,诗也多,生平事迹那更是耳熟能详。但更令人没有想到的是,他还有一个戏份超多的祖父——杜审言,为人堪称狂生之鼻祖!唐朝的肆意轻狂是其他任何一个时代都无可比拟的。

摘要： 2003年出土的《王绍文墓志铭并序》被视为 目前唯一留存的杜审言文章,但它是否确实为杜审言撰、宋之问书未有学者进行详细考证.从墓志铭的撰书时间来看,杜审言与宋之问此时并不在题署所记的官职任上;从墓志铭的记述内容来看,墓主父亲的官职以及墓主妻子的逝世时间存在事实性错误;从墓志铭的书写风格来看,笔画结体与初唐主流相差较大,还出现了未使用武则天改字的情况.综合诸多与史实相悖之处判断,《王绍文墓志铭并序》当是伪作,至于是何人伪作,还有待进一步考证.

摘要： 在诗歌的发展过程中,杜审言的近体诗体现了初唐时期诗歌律化的特征.其在五律、七律、五排、七绝方面都有创作,可谓众体兼备.杜审言的近体诗在内容上不仅突破了宫体诗浮靡轻艳的诗风,还开盛唐山水诗气象雄浑、奇丽壮阔诗风和边塞诗雄奇、浑融诗风之先河.杜审言的诗歌在严格合乎诗歌格律的规范和要求下,丰富了诗歌的艺术表现手法,实现了情与景的交融,对盛唐诗歌盛况的到来有导引、推动之功.

摘要： 杜甫(712-770),字子美,祖籍襄阳(今湖北襄阳市襄阳区),出生于河南巩县(今河南巩义西南),自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,与李白并称李杜杜甫的远祖为晋代功名显赫的大将杜预,祖父为初唐诗人杜审言。

摘要： 我忍不住想说说杜甫的爷爷的一首诗,就是杜审言的一首五律《和晋陵陆丞早春游望》:独有宦游人,偏惊物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。淑气催黄鸟,晴光转绿蘋。忽闻歌古调,归思欲沾巾。在说这首诗之前,本着知人论世的原则,先说说杜甫的爷爷杜审言这个人。杜审言生于初唐时期,与王杨卢骆为同时代的人,举唐高宗咸亨元年进士及第,与苏味道、李峤和崔融合称"文章四友".

摘要： 唐朝诗人杜甫生逢开元盛世,生在书香门第,祖父是唐初“文章四友”之一的杜审言,父亲虽然不很有名,但也做过朝议大夫,是在职的兖州司马。杜甫是个天才,七岁就能作诗,“七龄思即壮,开口咏凤凰”。少年时代杜甫骄傲而贪玩,“诗是吾家事,吾祖诗冠古”,成天呼朋引伴拼命去玩。

摘要： 本文阐述了对杜审言佚文《王绍文墓志铭》的考察，包括墓志写作时间考，可补史书之阙，“无一字无来历”的文风和对杜甫碑版文写作的示范和影响。笔者检索了杜晓勤《二十世纪中国文学研究·隋唐五代文学研究》第四章第七节“文章四友研究”部分，发现二十世纪对文章四友的研究论著中，清一色的是论其诗歌成就的，竟没有一篇论述其文章成就四，这表明目前学界对“文章四友”文学成就的理解尚存很大的误解与偏差，故应加强对“文章四友”文章成就特色的研究，以扭转和改变传统认识的偏颇及此前研究中避重就轻之弊，从而促进对“文章四友”文学成就的全面认识。杜审言这篇《王绍文墓志》的出土，填补了杜审言存世文章的空白，对于全面了解杜审言的文学成就以及对杜甫文赋创作的影响，无疑提供了极为重要的文献材料。

摘要： 杜审言和杜甫是初唐和盛唐时期五言排律创作的代表,杜甫的五排是在继承乃祖的基础上而做出的发展.二者有相似之处,但更多的是不同,主要表现为题材与篇幅上的庄重典雅与变风变雅,风格上的浑厚有余与风骨大备,修辞上的通体铺陈与赋比事兼具.二者之比较,能够使更加清晰地把握五排在唐代的演变与发展.