杜十娘
杜十娘的相关文献在1959年到2021年内共计692篇,主要集中在中国文学、戏剧艺术、文学理论
等领域,其中期刊论文692篇、专利文献15214篇;相关期刊439种,包括文学教育、文教资料、现代语文(学术综合)等;
杜十娘的相关文献由649位作者贡献,包括陈彤、刘强、赵德明等。
杜十娘—发文量
专利文献>
论文:15214篇
占比:95.65%
总计:15906篇
杜十娘
-研究学者
- 陈彤
- 刘强
- 赵德明
- 郭敏
- 高天友
- 黄强
- 万丽
- 任崇喜
- 佚名
- 刘春梅
- 刘澍
- 刘瑞书
- 刘艳晶
- 包绍明
- 周俐
- 周桓
- 周美慧
- 唐耿良
- 尧山壁
- 尹平
- 崔海莲
- 张怡春
- 张波
- 戴春霞
- 曾小亮
- 朱全福
- 李昌鹏
- 王委艳
- 王彪
- 王志中
- 王晓冬
- 王珊
- 王莉
- 碁振芳
- 胡静
- 董德光
- 蒋健兰
- 邓煦婷
- 都小莉
- 陈会丽
- 陈大轩
- 陈彦昭
- 陈然
- 陈琼
- 魏芳
- 黄伟亮
- 龚玉培
- silence
- 丁江涛
- 丁玲
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钱旸
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摘要:
在苏珊·麦克拉蕊的《阴性终止》①中的第四章"过度与框架:疯女人的音乐表达"中,详细解读了三个"疯女人"的音乐表达——蒙特威尔第的仙女,董尼采第的露琪亚,以及王尔德的莎乐美.而束缚这些疯女人的正是塑造她们的男性作曲家以及西方社会控制女性的各种规范和惯例.同西方社会类似,中国经历了漫长的封建社会,几千年来的封建男权对女性的压迫不仅在于身份地位的天然等级,还在于对女性从肉体到精神的教化与折磨.本文解读了中国封建时期音乐史上的两个著名女性角色——窦娥和杜十娘.相较历史上其他的女性角色,这两个女性都有着对命运抗争的疯狂.笔者将通过分析音乐及文本,来解构中国古代戏剧中的疯女人形象.
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隆晓锋
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摘要:
杜十娘与简·爱分别是东西方文学作品中经典的底层妇女形象。她们性格相似,都表现出了许多女性主义的特点,但性格内涵又表现不同,最终结局迥异。造成她们这种结局迥异的原因主要是由她们各自所处的社会政治环境影响下的思想观念的差异造成的,杜十娘的女性意识有其局限性,而简·爱的女性意识则更彻底。这对现实鼓励女性争取属于自己的幸福有着重要的指导意义。
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吴忠
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摘要:
观点梳理《文心雕龙》有言:"深文隐蔚,余味曲包",好文采能令文章摇曳多姿,增色不少。此文针对当下火热的"凡尔赛文学"展开批驳,语言灵动活泼,幽默风趣而不失严谨,切中肯綮。在"就事设例"这一方面更是旁征博引,美国工程师"炫报"、明代吴彬画作"炫拍"、杜十娘"炫宝"、张贤亮"炫坐"、张扬"炫吝""炫不",这些事例与"炫富"的"凡尔赛文学"针锋相对,对比之下,高下立现。
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山亦舟
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摘要:
京剧荀派是由荀慧生所创立的以花旦行当见长的表演流派,其娇俏可人、妩媚风流之艺术特色在京剧界诸多旦行流派中可称芳华独具、风骚独领,自形成至今几十载一直受到广大戏曲演员、研究者与爱好者的追随。京剧《杜十娘》是荀慧生之代表作,讲述名妓杜十娘错爱书生李干先,本以为终身可托,却被李转手卖给富商孙富,十娘万念俱灰,怀抱装有自己多年积蓄的百宝箱自溺江中。
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麻飘飘
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摘要:
西方悲剧学说史本属历史美学范畴,历史悠久、体系完备,随着古希腊悲剧的兴起而经久不衰.基于此,运用亚里士多德和黑格尔悲剧理论对冯梦龙笔下的杜十娘悲剧进行重新审视,分析其撼人心魄的魅力所在.
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李思诺
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摘要:
杜十娘和莘瑶琴是冯梦龙“三言”中两个比较典型的妓女形象,她们都相貌姣好且财富惊人,但两人结局却大相径庭。 因为两个故事极其相似,所以经常被人们拿来比较。但人们往往从剧中人物性格入手来分析结局不同的原因。本文另辟蹊径,在 比较杜十娘和莘瑶琴的相同的身世和不同的结局的基础上从作者的写作目的上来分析两种不同结局的意义。
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马浩丹;
袁硕晗
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摘要:
安娜和杜十娘是世界文学史上两个光辉的女性形象,她们才貌双全,性情刚烈却又遭遇了相似的爱情悲剧,但又由于她们所处环境不同,对爱情的理解不同,她们的爱情悲剧呈现出不同的色彩与格调.
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薄荷
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摘要:
前几天读了一本美国短篇小说集叫《世界杂货店》,里面收录的大都是二十世纪五六十年代的科幻作品。在今天的读者看来,一些故事的情节、思路和整体架构显得有些中规中矩,不够惊喜;但是作者叙事时那种不疾不徐的稳当劲儿,读起来让人格外舒坦。仿佛弹词开篇,"窈窕风流杜十娘,自怜身落在平康",歌者就那么和着琵琶唱起来,并不着急表达情绪,然而风流端正,落落大方。在这种时刻,叙述者呈现作品的能力甚至比作品本身还吸引人。