李维

摘要： 山背后的单身女人李维琼是妥甸镇和平村委会杨柳树村山背后的"非卡户",认识她是因为"贫困户"李泽兴的住房改造一事。李泽兴是山背后村的人,44岁,单身,李维琼是他大嫂,49岁。15年前,李维琼丈夫因车祸去世,一人来扯着两个孩子艰难度日。

摘要： 青年时他是一名复员军人,壮年时成了人民教师,再后来成了从事基层教育的一位普通领导,离休后,人们有的叫他老战士,有的叫他老教师,有的叫他老干部,尽管岗位和称呼一直在变,但不变的是他那颗捐资助学的初心。这就是全国脱贫攻坚奖奉献奖获得者、全国关心下一代工作先进工作者李维正。

摘要： 李维,1928年加入中国共产党。入党后,他担任过四川省梁山县党支部宣传委员、区委书记等职务,为党的宣传工作做出了很大贡献,即使在被捕入狱期间仍坚持斗争毫不妥协,可谓一心为党,忠心耿耿。本文是根据李维同志的口述整理的,讲述了李维入党后所经历的地下斗争十八年:在梁山活动;流亡北平、山西;被捕、入狱;抗战时期在四川地下工作的八年:回到久别的家乡——梁山县;参加省工委扩大会、在川东特委工作;在宜宾地区、川康特委、川北地区进行斗争等经历。本文对于研究抗战时期偏远地区党员工作情况的历史以及当时中国共产党党员坚持斗争、永不妥协的精神具有重要的学术价值和现实意义。

摘要： 前言因其影响,明代戏曲史的研究离不开陈与郊,晚明文学史的研究离不开京山李维桢,近年来关于他们的研究颇多(见【1】、【2】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】)等。其中【1】、【2】、【3】都毫无例外地引用了李维桢为陈与郊所撰“墓志铭”做为“参考文献”。做为研究陈与郊的专业者,想必他们也应该读过陈写给“李本宁太史”的那两封信。熟悉这些资料的他们却未能给出二人关系的判定,也未将京山李维祯(也字本宁)列为陈的友人。

摘要： 古代罗马著名的历史学家李维所著的《自建城以来史》,是为后人所景仰的史学巨著.此著的写作与李维的成长环境及其所处的时代背景密不可分.虽然史学界对于李维及其著作一直存在着诸多争议,但总的来说《自建城以来史》不仅是罗马文学宝库中的伟大著作,更是西方古典史学中的宏大通史性著作.

摘要： 1724年,雍正任命李维钧为直隶总督。在此之前,直隶总督都是临时职位;在此之后,直隶总督这一职位才被固定下来。李维钧没什么家庭背景,也没什么人脉关系,能在官场混得风生水起,甚至成为“清朝第一个直隶总督”几乎是不可能的,除非找到靠山。

摘要： 《上海教育》:成立35年来,协会从市教委的直属机构逐步转型为依法自主运营的非营利性社会团体。在您看来,这种身份的变化带来了什么样的影响?李维平:我从1998年就进入协会工作,至今已经20年了,亲眼见证了协会的风雨历程。协会在改革开放的时代大背景下应运而生,早期在市教委国际交流处,由处长兼任协会秘书长;今天,协会是在民政局注册的独立单位,根据有关政策规定,政府人员全部退出了协会的领导岗位,并建立了会员制。

摘要： 李维史学中的命运观念用fortuna、fatum等多种词汇形式表达,从而传递出不同状况下不同层面之内涵与意义.命运作为一种人类无法完全掌控的力量,在李维笔下源于诸神又超越于神意,不仅表明历史发展中含有不以人类意志为转移的某种必然性,还代表了历史进程或历史现象中不可预料的偶然性因素.李维透过诸神、罗马军事活动和立法秩序看到了虔敬等德性力量,并以通史之眼光试图用此来解释或说明命运,表现出一种对人自身进行反思以及对罗马民族精神的自觉认识和理解,但无论个人沉浮还是国家兴衰,道德理性又无法完全化解历史理性,两者之间具有不可逾越的矛盾.李维史学的命运观集中展现了这种具有内在张力的历史思想.