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李斯

李斯的相关文献在1955年到2022年内共计1179篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文667篇、专利文献512篇;相关期刊447种,包括社会科学辑刊、天津师范大学学报(社会科学版)、四川师范大学学报(社会科学版)等; 李斯的相关文献由1953位作者贡献,包括刘箐、熊勇华、吴清平等。

李斯—发文量

期刊论文>

论文:667 占比:56.57%

专利文献>

论文:512 占比:43.43%

总计:1179篇

李斯—发文趋势图

李斯

-研究学者

  • 刘箐
  • 熊勇华
  • 吴清平
  • 汪川
  • 沈海浅
  • 张菊梅
  • 张明洲
  • 张红星
  • 方结红
  • 方美明
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    • 危笑; 李红裹(指导)
    • 摘要: 一派诚心护帝灵,谁言土偶不无情。龙骑北去咸京远,阵势东临渭水明。芝罘(fú)射鱼服毒蟒,岱宗封石惹雷霆。何甘为鬼九泉下?抖落黄尘举世惊!若欲了解秦俑之魅力,且听我细细道来……秦始皇陵距今已有两千多年,不仅历史悠久,它的由来也很有意思。当年,秦始皇下诏书令李斯提前召集数千对童男童女为他殉葬,李斯见了诏书吓得魂飞魄散,想着埋这么多人殉葬必将引起动乱啊!
    • 齐吉祥; 亦工(图)
    • 摘要: 这个问题看似简单,其实复杂。你的第一个答案是不是“布衣就是布做的衣服”?表面上看,布衣说的就是一种衣服,是一个服装类名词,可你知道它还是某些人的代名词吗?在古代,一些平民出身的人就常以布衣自称。秦代著名的宰相李斯在讲自己未曾官运亨通时,说自己“乃上蔡布衣,闾巷之黔首”。上蔡位于河南,是他的出生地,闾巷是一条小街道,黔首是平民百姓的意思,和布衣有相同的含义。这句话的意思是李斯说自己是来自上蔡闾巷的平民百姓。
    • 苏露锋
    • 摘要: 秦相李斯曾提出著名的“老鼠哲学”,有两个特点:一是鼠目寸光,只注重现实利益,不知仁义道德为何物;二是有恃无恐,没有敬畏之心。这种人生哲学,使李斯走向权力巅峰,也导致了他人生的覆灭。李斯本是楚国上蔡(今河南上蔡县)的一介平民。刚成年时,在地方官府郡里当小吏。他见官舍厕所里的老鼠,又脏又臭,在粪便堆中东嗅西寻,找到一点食物,便如获至宝,刚要咬啮,有人或狗走近,又不得不舍弃,惊恐逃窜。
    • 宋俊峰
    • 摘要: 李斯是中国古代著名的政治家,其代表作《谏逐客书》是历史上的政论名篇,充分展现了李斯的“善说”之才。李斯在《谏逐客书》的论辩中,充分运用了交际学与逻辑学基础,采用了“曲言己意,避实击虚”“摆正己位,谙其隐忧”的打法以获取秦王的信任,更是在论辩中加入了矛盾律、假言思维以及选言思维的逻辑思维方式增强说服力。本文探讨了《谏逐客书》的历史价值,书中蕴含了心理学思维,李斯采用了“双赢”式策略以及“以美为刺、攻心为上”“意理深远”“太极迂回”等战术充分论证了“逐客”与“用客”之矛盾,达到游说的目的。
    • 范文华
    • 摘要: 赵国思想家荀子"最为老师",所授杏坛弟子,以浮丘伯最为传奇.浮丘伯有颜回之志,在陋巷不改其乐,在《盐铁论》中评价高于李斯;浮丘伯比肩毛亨之才,与《毛诗》并传《鲁诗》于世,赢得汉高祖的召见与楚元王的师从.浮丘伯授徒传经,开启刘向家学之源.浮丘伯之名,史上本有二人,随着中华儒道融合的发展,倍受儒道两家推崇的浮丘伯合二为一,百岁成仙,自由往来于儒家与道门、世俗与仙班,既为儒家《诗》学之传经功臣,又为道家养鹤之逍遥神仙,亦为恭贺寿星之民俗吉语,更为历代诗文之讴歌对象.另撰《浮丘伯辑传》一篇,以资备览.
    • 马坚
    • 摘要: 多年以后,在咸阳闹市街头,李斯抱着他的次子失声痛哭。他跟儿子哭诉,十分怀念和儿子牵着黄狗,出上蔡县的东门到野地里去追捕兔子的快乐时光。如今,这一切都要随风散去了。
    • 常伟涛
    • 摘要: 李斯的《谏逐客书》被认为是秦一代文学的代表作品,也是公认的古代公文的典范之作。李斯正是凭借此文使秦王收回逐客令,更是挽救了自己的仕途。关于秦王逐客的起因、客之何人等问题则是众说纷纭。本文根据《史记》等文献记载,推断出秦王逐客的实际目的是为了针对吕不韦势力,而李斯上书的直接目的则是表示对秦王的忠心,获取秦王的信任。
    • 马晓宇
    • 摘要: 春秋战国时期,社会经历了一场重大变革.秦王嬴政在丞相李斯的辅佐下完成了统一大业,创建了我国历史上第一个中央集权的统一的多民族国家,开启了一个宏大而兴盛的时期,在政治、经济、文化艺术方面都取得了较大的发展,形成了极具张力、个性鲜明、气势磅礴的文化.随着社会经济的发展,在景观设计中,人们不断提高对环境营造的要求,而文化元素蕴含了深厚的美学与历史意蕴,承载了人们的审美和理想.将文化元素融入设计之中,能够使设计具有独特的审美价值,实现民族化、个性化.因此,文化元素的融入和创新运用是景观设计的发展趋势,也成为提高景观设计水平、发展人居环境、增强环境艺术性的具体所在.本文结合上蔡秦相公园景观设计案例,对秦文化元素在景观设计中的运用进行研究,探求提升景观设计文化内涵的途径.
    • 忘言录
    • 摘要: 那一年,楚国上蔡,东门外的旷野里,年轻的李斯带着孩子们牵着黄狗奔跑着,追逐草丛中穿梭的兔子,多么悠闲而美好的时光。李斯也以为一辈子就这样过下去了,当个基层小吏,在仓库管理员的位置上混混日子,一家人其乐融融,挺好。
    • 崔志博
    • 摘要: 《初見秦》作者歸屬問題自宋代至今争議不斷,主要有韓非、張儀、范雎、蔡澤、荀子、白起、吕不韋等説法。通過史料對比,從持論觀點、論證角度、行文風格等方面入手考察,《初見秦》的作者當爲李斯。《初見秦》爲李斯居楚之際爲説秦昭襄王一統以自進之作。因昭襄王離世,未得上書。後李斯通過吕不韋向嬴政進言,所進之言即是當年所撰《初見秦》的核心要點。李斯又通過出使韓國離間韓趙、毒殺韓非等手段不遺餘力地踐行《初見秦》中的舉趙亡韓策略。《初見秦》是李斯爲實現其協助强國君主一統天下政治理想所作的議政之文。
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