权威主义
权威主义的相关文献在1977年到2022年内共计228篇,主要集中在中国政治、教育、政治理论
等领域,其中期刊论文228篇、专利文献273篇;相关期刊179种,包括当代世界社会主义问题、复旦政治学评论、人民论坛等;
权威主义的相关文献由252位作者贡献,包括邱芝、胡金平、唐龙等。
权威主义
-研究学者
- 邱芝
- 胡金平
- 唐龙
- 夏振坤
- 崔章集
- 张俊玲
- 张宁彬
- 张锡镇
- 朱炜
- 朴泓妍
- 李先敏
- 李路曲
- 王田
- 田颂文
- 童广运
- 若林正丈
- 蔡定剑
- 许硕
- 谢岳
- 谢镒逊
- 赵华萍
- 赵真睿
- 邓亦武
- 邱霈恩
- 郑小波
- 钱丹丹
- 陈动
- 高俊霞
- 丁东
- 丁斓斓
- 丁百仁
- 丛小平
- 于水
- 于水1
- 亚·阿达姆斯基
- 付颖
- 仰海峰
- 任剑涛
- 佐斌
- 何李
- 何洁
- 侯惠勤
- 俞可平
- 具滋暻
- 冯契
- 冯绍雷
- 况长清
- 刘中一
- 刘国华
- 刘忠
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何洁
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摘要:
对于公共性的解读,自20世纪80年代进入中国学者的视野后,总的来说有三次大的转变。主要是从权威主义公共性发展为国家公共性,再经过改革开放和经济技术的发展,媒介从官方手里释放出来,逐步发展成多元主义公共性。随着5G技术的出现和互联网的迅猛发展,大众传播媒介也在不断变革其技术和形式,使得公民可以更广泛和有效地利用传播媒介参与社会治理,在社会治理上形成利益共同体。通过媒介进行利益诉求,这样的群体在一定程度上满足了公共需求,维护了公共秩序,充当了公共性的传媒实践主体,同时平衡各方利益诉求,成为公共空间生活中公民治理社会的良好方式。
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简筱昊
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摘要:
当前,社会各界对正当防卫和防卫限度问题正在开展新一轮反思。针对刑法第20条第3款规定的防卫行为,学界的称谓千差万别,主要有无限防卫(权)、特殊防卫(权)、无过当之防卫、预防性正当防卫等。从语言逻辑关系和刑法条文规范表达的角度看,“特殊防卫”的称谓更符合第3款关于防卫限度的特殊规定。第3款内容在实质侧面受正当防卫认识、防卫限度要件的约制,在形式侧面符合规范用语的体系表达,不是第1、2款内容的拟制性规定,而是提示性规定。防卫的权利性质受权威主义和自由主义的国家范式的影响。在我国弱的权威主义和法律家长主义的影响下,特殊防卫带有明显的义务性质,是权利与义务的统一。
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邓立妍
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摘要:
唐·德里罗是后现代的代表作家,发表过很多优秀作品,《大都会》这部小说主要讲述了一位成功的商人埃里克一天的经历.文章从弗洛姆人性异化角度出发,分析《大都会》中反映出的人的异化现象,从而对人性进行批判,探讨在这个异彩纷呈的世界里,如何成为一个积极乐观向上的人,最终实现全面发展.
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熊洪波
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摘要:
成功的经济发展模式能够很好地运用市场这只"看不见的手"和政府这只"看得见的手".在经济发展初期,运用政府的"威权主义"往往能起到很好的效果,比如东亚、中国.而经济一旦起飞,往往需要市场起决定性作用.在经济发展的任何阶段明确划分市场和政府的界限都是不理智的行为,它们相互嵌入,相依相融.
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唐睿
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摘要:
自21世纪以来,比较政治学研究发生了从“民主转型”到权威主义政治的转向,东南亚的权威主义国家也得到了比此前更多的关注.现有研究已经建立起系统的理论分析框架,形成了从权威主义起源到运作过程,再到持续结果的主要研究议题,出现了以斯雷特、比宾斯基和布朗利为代表的学者群体,他们分别提出了抗争政治与权威主义利维坦形成、执政党组织与权威主义持续性以及精英联盟关系与经济危机结果等理论.这些研究采用了诸如控制式比较、过程追踪和正负面案例的比较分析方法,并引入了时间和空间等维度去发展和检验理论.在未来的研究中,澄清起源和运作过程对权威主义持续结果的作用以形成统一的理论框架,在权威主义韧性外引入经济发展、社会稳定和公共福利等国家治理维度的议题,拓宽研究视野,将区域政治与国别政治相结合,是东南亚权威主义三个值得进一步探讨的研究方向.
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彭耘夫;
韩璞庚
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摘要:
在“五四”新文化运动中,陈独秀的政治哲学发生了一个重要转向,即从“共和”到“民主”的转向.这一转向的直接现实背景是,在中国的现代化进程指向政制革命后,民国初年中国政坛的混乱使得陈独秀反思当时中国精英化的政治样态.同时,共和与民主这两个范畴在西方政治哲学史中的演变,以及从观念出发处置政治问题的思维定式,构成了这一转向的观念来源.质言之,这一转向与陈独秀掀起的新文化运动一体两翼,合为其针对中国二元社会政治结构的社会改造进路.这一转向在当时的激进知识分子中有一定的代表性,虽然在理论上和现实中都有不足,却在中国现代思想史乃至整个现代史上都产生了深远影响.
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胡卫卫;
于水
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摘要:
贫困治理是基层治理能力和治理体系现代化的有机构成,其模式选择影响到精准扶贫的"最后一公里".扶贫主体的权威性和扶贫客体的特定性、扶贫方式的运动性和扶贫目标的预定性、扶贫手段的强制性和扶贫成本的虚高性等是当前精准扶贫的典型特征.在具体的扶贫实践中,由于缺乏基础性和制度性的机制设计,部分地区出现精英俘获、扶贫致贫、内源式微和法治弱化等治理失灵问题.基于压力达标型体制、晋升锦标赛机制和村社行政化自治三重维度对贫困治理失灵的发生逻辑进行阐释,并以"柔性治理"为指向,从转变传统权威主义观,树立柔性扶贫理念;引进第三方团体,健全监督评估机制;强化增能赋权,建构农户话语权;推进"悬浮型政权"向"服务型政权"过渡和挖掘乡村资源价值,注重内源式发展等方面提出应对策略.
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曹海萍
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摘要:
墨子与荀子都具有权威主义思想,他们的权威主义思想既有不同处,也有相同处,不同的地方在于他们的权威主义所维护的价值观不同,权威的代表不同,对权威的维护方式也不同,共同点的地方在于他们的权威都是外在的,都具有功利主义的特点,都维护现实的君主专制.