机械复制
机械复制的相关文献在1986年到2022年内共计318篇,主要集中在艺术理论、信息与知识传播、电影、电视艺术
等领域,其中期刊论文315篇、会议论文1篇、专利文献292662篇;相关期刊241种,包括现代传播、大众文艺(科学教育研究)、北方文学(中旬刊)等;
相关会议1种,包括香山科学会议第S42次学术会议等;机械复制的相关文献由303位作者贡献,包括彭锋、刘方喜、陈安然等。
机械复制—发文量
专利文献>
论文:292662篇
占比:99.89%
总计:292978篇
机械复制
-研究学者
- 彭锋
- 刘方喜
- 陈安然
- 东门杨
- 刘从蓉
- 叶锦波
- 吴俊辉
- 吴婷婷
- 尹冠儒
- 庞程元
- 徐勇
- 朱莉莉
- 李曼
- 杜维娜
- 杨佳宜
- 杨川
- 毛彬彬
- 温照云
- 王冰冰
- 王含
- 王嫕
- 王琪
- 王薇薇
- 王馨月
- 皮力
- 粟茜榕
- 蒋珊珊
- 蔡玲玉
- 赵宇征
- 陆飞
- 马啸
- 黄捷
- 黄海灵
- 丁升华
- 丁瀚笛
- 上官燕
- 严锋
- 乐山
- 乐荣荣
- 亨利·J·波金森
- 付一春
- 代云红
- 任传霞
- 任怀晟
- 何伊宁
- 何卫华
- 何卫平
- 余飞
- 侯挺南
- 侯胜川
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杨江泽
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摘要:
书法出版物以及网络图像对我们的视觉感官造成了前所未有的刺激,这对书法审美及创作带来的影响是深远的,此文拟用居伊·德波及本雅明的一些理论尝试分析,由“书法景观”的操控而受限,而书法曾经有的“灵韵”因为各种图像的刺激而消散,成为具有视觉化倾向的艺术的现象。我们应该传承书法中的批判性精神,对我们的惯性视觉经验进行重塑。现代复制技术无疑会促进书法传播,但是不同文化背景下的人是否接受就不仅仅是书法的问题,因此谈论书法如何在国际传播其实是一个比较主观的议题。
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聂锦芳
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摘要:
众所周知,《资本论》是马克思耗费40余年时光、几乎倾尽全部心力撰写的一部著述,而且在其生前也没有全部完成并定稿。之所以如此,一方面观察和把握资本时代的社会状况及其变迁、探索超越资本的未来出路的工作具有极大的难度,甚至对于人的思维能力来说,构成一种巨大的挑战;另一方面,马克思还必须建构一个既与资本社会相关但又不能机械复制和简单描摹,而是与其复杂性相对照、相匹配,同时又具有独立、自洽的框架和逻辑的理论大厦,进而完成对资本本质的揭示和命运的透析.
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胡明
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摘要:
本雅明所处的时代,摄影、摄像、电影等新技术的发展从根本上颠覆了以往传统艺术的表现方式与生产传播模式,法兰克福学派诸多理论家均对此问题进行探讨,而本雅明的卓越思考已超越了同时代的大部分人,至今对人们仍有启发意义,对我国传统戏曲艺术的生存发展同样具有参考价值。
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吴以熙
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摘要:
从瓦尔特·本雅明对机械复制的认识,到苏珊·桑塔格的图像理论,到罗兰·巴特在《明室》中对摄影的美学经验和情感的阐释,到约翰·伯格在电视节目中对“观看之道”的释义,各个时期对摄影本体的论述皆有解释。20世纪90年代摄影开始流行,大众对摄影的介入使摄影处于最好的时代,每个人都拥有一枚镜头,普通人与艺术家之间的摄影边界变得越来越模糊,这也引起很多追问摄影的本体是什么的讨论,尤其是什么让摄影变得如此特别。
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刘桁于;
熊依梦
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摘要:
养成类网络选秀节目本质是批量化、同质化、丧失独特性的文化工业代表,使得偶像成为被迫兜售的“符号化”商品,粉丝义务情感劳动也被异化为过度消费,由此形成了文化工业下环环相扣的深层逻辑链条。2022年1月6日,全国广播电视工作会议全面叫停养成类网络选秀节目,日益庞大的“选秀工厂”在文化工业范式下出现了同质化、批量化、庸俗化等娱乐乱象,值得进一步思考。
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许月兰
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摘要:
自近代的一系列地理学与科学被发现以来,世界是一个整体,包含所有的人、事、物,我们只是其中的一部分。人类既非万物的中心(“人类中心论”),也非最原始的根源。同时,围绕着每个个体的独特世界,围绕着个体的记忆、经验与情感也会独自发展出属于他们自己的沟通系统和符号。这类个别性的结构不能与整体世界相混淆,但可以通过电影等媒介与整体世界相沟通。对风景有意识地再现以一种令人愉快的方式将观看者和他感知的独特时刻融合在电影特有的审美体验中;机械复制的内部也诞生出新的“灵韵”形式,这些成为支撑电影艺术家进行原创的“前卫”要素。
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黄海灵
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摘要:
进入20世纪以来,复制技术达到了全新的高度,艺术形式也更加多元化,并且开始更大程度地介入大众的生活,与科技、影像、机械、材料等都建立了多种联系.本雅明很敏锐地察觉到,技术的进步在对传统艺术有所冲击的同时也给现当代艺术带来了更多的可能性.本文以《机械复制时代的艺术作品》一书为切入点,探讨机械复制对现当代艺术创作的影响.
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王嫕
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摘要:
近年来,随着《甄嬛传》等宫斗剧的大规模的制作与播出,宫斗剧开始逐渐成为一种火热的文化现象。宫斗剧的热播,既是女性主义的觉醒与女性文化话语权提升的表现,也是同国人心理的暗合。宫斗剧大热的背后,离不开文化工业时代机械复制的诱惑,离不开消费主义文化的推波助澜,离不开娱乐至死的裹挟,从中也可对社会群体的普遍心理与社会文化症候略窥一二。针对当下宫斗剧大规模生产,机械复制,灵晕缺失,伪风格化,过娱乐化的现状,宫斗剧应当何去何从,这是宫斗剧热播背后最需要冷静思考的问题。
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卓曼曼
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摘要:
本雅明的机械复制理论以机械复制技术为切入点,深入剖析了机械复制时代下的艺术嬗变和政治践行。在技术、艺术和政治三者的关系中,技术作为物质现实,导引着艺术领域的嬗变,进而挖掘出新型艺术作品中隐蔽的政治潜能。当下,人类步入以"数字复制"为逻辑的智媒时代,面临着更为复杂多变的社会危机。由此,再审视本雅明机械复制理论既是于历史回望中汲取养分,也是在新旧比照中加强对当下社会思潮的传播规律和文化现象的理解。
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卢煜
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摘要:
《机械复制时代的艺术作品》一书探讨了在技术变革发展的社会背景下,艺术中潜存的政治权力主题,其内在本质与法国哲学家米歇尔·福柯的微观权力理论有异曲同工之处。本文通过分析本雅明在书中揭示的艺术、技术、政治权力之间相互交错的关系,结合福柯的微观权力理论,以建筑艺术为载体,分析技术的飞速发展对艺术的革新意义及其特定背景下的社会批判主题,从而引发对现代社会现实的思考。
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刘永亮
- 《第五届东方设计论坛暨2019 东方设计国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
机械复制的发展给现代工业的发展带来了批量化、标准化的生产新模式,使传统的手工复制的艺术成分消失殆尽.然而随着时代的发展和人们对于产品个性化和多样化的需求,以机械复制的量产模式也逐渐显示出弊端.数字复制时代以其注重体验性、交互性、在场性的特征使普通的产品被赋予了艺术的特性.数字复制技术带来的虚拟与现实的交融共生决定了产品的独一无二性.数字复制技术带来的从感官体验、情感体验到精神体验的产业发展使人们对于产品的认识发展到精神信仰中的膜拜价值.