朱有燉
朱有燉的相关文献在1981年到2022年内共计72篇,主要集中在中国文学、戏剧艺术、音乐
等领域,其中期刊论文72篇、专利文献791篇;相关期刊51种,包括甘肃社会科学、求是学刊、内江师范学院学报等;
朱有燉的相关文献由52位作者贡献,包括朱仰东、冯燕群、刘英波等。
朱有燉
-研究学者
- 朱仰东
- 冯燕群
- 刘英波
- 张召鹏
- 李争艳
- 王学锋
- 朱仰东1
- 赵晓红
- 雷蕾
- 元鹏飞
- 冯先思1
- 刘伟楠
- 刘富民
- 刘忆
- 刘茵梦
- 吴志武
- 周宜智
- 康保成
- 张影
- 张春国
- 张进德
- 张韶闻
- 强颖
- 徐子方
- 徐红
- 戚世隽
- 朱仰東
- 杨瑾
- 杨露
- 汪超
- 潘火强
- 王季思
- 王月
- 王福利
- 王袆
- 秦永芝
- 罗旭舟
- 羅旭舟
- 虞江芙
- 詹紫苇
- 邓斯博
- 邓斯博1
- 邱潔嫻
- 邹知
- 郑健鹏
- 郑莉
- 陆方龙
- 陈捷
- 陈玉荣
- 韦春喜
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秦永芝
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摘要:
明代的经学主要以理学的状态存在,这时期的戏曲创作与理学背景密切相关,藩王朱有燉首次将理学的内容融入戏曲创作实践中,《香囊怨》是其代表作之一。元马致远的《青衫泪》与朱有燉《香囊怨》题材相似,但思想内核不同,通过二者的对比可发现,前者的创作以“情”为主,后者则以“理”为主。
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邹知
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摘要:
朱有燉(谥宪王)一生创作31部杂剧,其中道释杂剧13本,道释剧中又以度脱剧、庆赏剧为主。元杂剧辉煌之后,明初杂剧显得黯淡无光,对朱有燉这部分道释剧一直以来更是贬多于褒。但实际上,朱有燉并非只是笨拙地抄袭模仿,他的这部分道释剧在结构模式、艺术特色上也有独特之处。
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朱仰東
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摘要:
朱有燉《誠齋樂府》爲散曲總集抑或是雜劇總集,明代以來頗多分歧。周藩後裔朱睦《聚樂堂藝文目録》等所謂《誠齋樂府》十卷或包含雜劇,當係周藩後人彙編,而非朱有燉生前原刻,作爲評定是集爲雜劇集的依據並不可靠。《百川書志》爲著録朱氏作品較早的書目文獻,高氏藏書淵源及書中著録事實與朱氏生前原刻《誠齋樂府》吻合,作爲文獻依據遠較沈德符《顧曲雜言》等可信。脈望館鈔校于小穀本《靈芝慶壽》題注“誠齋樂府有序”,較鈔本所收朱氏其他雜劇實爲特例,于小穀本原刻編排隨意,有序無文,令人生疑,作爲斷定《誠齋樂府》爲雜劇集抑或囊括雜劇在内的直接證據不够充分。朱氏原刻内證證明《誠齋樂府》爲散曲集,後世彙刻及文獻載籍之差異實爲後人接受過程中對朱氏是集個體理解之“形態”,亦爲此一學術公案之淵源。釐清相關形態之關係有助於問題的探討,但最終解决還需考鏡源流,回歸問題本身。
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郑健鹏
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摘要:
元明同题杂剧《李亚仙花酒曲江池》(《曲江池》)皆取材自唐传奇小说《李娃传》,但石君宝与朱有燉均在继承《李娃传》的基础上进行创新和改编.元明两种杂剧在体制内容、人物形象以及作品主题上均呈现出显著的不同.元代石君宝、明初朱有燉作为各自时代的代表性杂剧作家,他们的杂剧创作均受到各自时代背景的影响.朱有燉的《曲江池》在借鉴石君宝的基础上,无论从体制或是内容上均进行了突破和创新,明代传奇戏曲《绣襦记》亦在继承《曲江池》上不断发展.从元明两种杂剧《曲江池》的异同,可以看出杂剧这种戏剧体式在元明时期的继承、发展与变化.
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刘茵梦
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摘要:
明初朱有燉创作的三十一种杂剧是明杂剧的重要代表,它们入选明代戏曲选本的频率较高.依据选本体例和编撰原则的不同,流传于选本中的朱有燉杂剧也在发生着些微变化.以《香囊怨》为例,考察它在明代具代表性的戏曲选本中的流变,发现朱有燉杂剧在以曲调为单位的曲选中面貌较不完整;在剧选中的变化多体现在分折、科范、上下场等得到了进一步规范.
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张召鹏
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摘要:
作为明代初期最重要的剧作家,朱有燉师法"金元风范",但却大胆进行创新,突破了杂剧原有体制的藩篱.在曲体使用方面,朱有燉融道教音乐于其中,既是其创作中取法前人的表现,也与其修道慕冲有莫大关系.
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王月
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摘要:
通过比较论述朱有燉的词曲观来考察明代的词曲文体互动情况。研究发现朱有燉的词曲互动主要呈现出曲风更文雅似词的情况。由于明朝前期高压的政治、文化政策,许多文人因文字狱而被杀,导致明前期词曲创作凋敝。在这种情况下,皇室成员朱有燉成为了当时最著名的作家。朱有燉的词曲互动研究意义在于能够了解明初时期词之曲化情况,另外从研究结果来看朱有燉曲的词化、词曲的趋雅化在明初词曲互动中是主流且具有代表性。
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张召鹏;
康保成
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摘要:
朱有燉的杂剧创作并刊刻于元刊杂剧与《元曲选》之间,在我国戏剧形态史上具有承前启后的特殊意义,也为认识宾白不全的元刊杂剧提供了参照.朱剧揭示出“楔子”本指套曲之外的一两支曲牌,可与元人的论述相印证.朱剧不分折,但剧中却常有“××一折了”的提示,与元刊杂剧相同.朱剧中往往在两个套曲之间插有歌舞、弹唱场面的提示,这反映了元末明初北曲杂剧的演出形态.廖立、廖奔的《朱有燉杂剧集校注》,治学态度严谨,最大限度地保存了元末明初杂剧的剧本形态,值得称道.
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刘伟楠
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摘要:
明初皇室作家朱有燉创作有《元宫词百章》,勾勒出一幅元朝宫廷往事的历史画卷,表现出对元朝统治的认可以致颂扬.这一创作倾向的产生既与当时统治者提出的"元正统论"的观念密不可分,又与元末明初的士人心态关系密切,同时也表现出朱有燉以诗记史,以史喻世的观念.
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