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本纪

本纪的相关文献在1941年到2022年内共计402篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学 等领域,其中期刊论文401篇、专利文献1篇;相关期刊223种,包括内蒙古社会科学、人文杂志、社会科学辑刊等; 本纪的相关文献由351位作者贡献,包括郭磊、吴淼、楚欣等。

本纪—发文量

期刊论文>

论文:401 占比:99.75%

专利文献>

论文:1 占比:0.25%

总计:402篇

本纪—发文趋势图

本纪

-研究学者

  • 郭磊
  • 吴淼
  • 楚欣
  • 龚维英
  • 冯继钦
  • 叶舟12
  • 孟雨桐
  • 崔军伟
  • 武秀成
  • 陈光崇
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    • 成运楼
    • 摘要: 史表作为中国古代正史中的重要体裁,创自司马迁《史记》而为《汉书》和《东观汉记》所沿用。但在魏晋以降的史学发展中,史表却长期缺席于正史,直至《新唐书》中才得以回归。对此,前辈学者多认为史表之难作与难读是导致其长期湮没的主要原因。然而结合史表自身发展历程可以发现,魏晋迄隋唐间的史表“真空”,实际上是正史本纪编年化和世家谱牒文化盛行双重作用的结果:一方面,汉武帝年号纪年的推行促使本纪书写转变为完全意义上的编年体模式,史表中大事年表的历史功用被取代,并随之退出史书视野;另一方面,魏晋以后士族政治的发展促进了世家谱牒的兴盛,在“官有簿状,家有谱系”的社会文化中,以人物为核心的年表不为世人所重,忽视乃至不立史表成为史家共同的选择。直到唐末五代时期,世家谱牒伴随着士族政治的衰落而衰微,史表最终得以回归正史。
    • 尚洁
    • 摘要: 《史记》中本纪、世家、列传三体互见.以《楚世家》为研究中心,可见本纪与世家之间存在限定与诠释关系、世家与世家之间存在独立与勾连关系、世家与列传之间存在实录与想象关系.本纪中所载之事往往起到提纲挈领的作用,本纪对世家有限定功用,世家对本纪有诠释功用;世家与世家互相参见时,各自保持其主体性与独立性,在此基础上互相参见、互为补充、互辨正误;世家与列传参见时,世家偏于实录,列传偏于创新.同一件事于本纪、世家、列传中有二者或三者互相参见,则从本纪到世家再到列传,叙事愈发详尽.
    • 楚欣
    • 摘要: 看了篇名,有人或许要问:历史上只有一个汉武帝,哪来两个?不错,汉武帝确实只有一个。但是,如果你读了司马迁的《史记·孝武帝本纪》,再读班固的《汉书·武帝本纪》,就会发现,二者的内容差别太大了。
    • 苏循波
    • 摘要: 张廷玉《明史》是研究明朝历史最基本的史料之一,常为治《明史》者所征引.但其纂修之时,由于条件限制,加之成于众人之手,讹误之处在所难免.文章据《明实录》及其他档案、文集等资料对其《本纪》本分再行辨析、勘校,订正错误十余处,以期对《明史》的认识和利用有所帮助.
    • 苏循波
    • 摘要: 《明史》为官修二十四史的最后一部,也是正史中纂修时间最长的一部.其本纪部分叙事简洁、准确,多为后来学者称道.但其纂修久历岁月,虽屡经编摩,其中的疏漏讹误仍亦难免.今据《明实录》、文集、奏疏等资料校读,考证,发现中华书局点校本之本纪部分仍有一些讹误,且多为纂修之时资料参稽不审所致.
    • 王书才
    • 摘要: 中华书局2014年出版的《史记》点校修订本,校勘精审,为促进《史记》研究起到了很大作用.然百密一疏,其断句标点方面仍然偶有失误之处.笔者选取《史记》本纪部分的五则史料重新校勘,以期有利于对这些问题的讨论.
    • 摘要: 【原文】至用人行政之大端(1),则独握其纲(2),至老不可挠撼(3)。陆贽谓后(武则天)收人心,擢才俊,当时称知人之明,累朝赖多士之用。李绛亦言后命官猥(4)多,而开元中名臣多出其选。旧书本纪赞,谓后不惜官爵,笼(5)豪杰以自助,有一言合,辄不次用,不称职,亦废诛不少假(6),务取实才真贤……而知人善任,权不下移,不可谓非女中英主也。
    • 龙迪勇
    • 摘要: 作为有着悠久历史和灿烂文明的古国,被称之为“正史”的二十五史形成了中国史学的主流或“正统”,而作为二十五史体裁的纪传体叙事,则构成了中国历史叙事的主要传统.纪传体是一种综合性的历史叙事体裁,自司马迁开创这一体裁的《史记》一书言之,它其实包括本纪、表、书、世家和列传等五个组成部分.考虑到本纪在所有二十五史中都处于位列第一的核心位置,因此,我们认为本纪所代表的世系叙事在中国历史叙事传统中有着特别的重要性,它构成了中国历史叙事传统的主要模式.这种世系叙事当然不是仅仅存在于叙事文本中的能指游戏,而是真实反映了中国古代血缘意识所具有的压倒一切的重要性.对于世系叙事来说,阐明世系是第一要务,只有在世系已明的前提下,才展开对各类重大事件的叙述,并对人物性格进行概述或刻画.《史记》中年代越往后的本纪或世家,在世系叙事上就越生动.
    • 叶舟12
    • 摘要: 斗马是西疆一带的飞行游击们常干的勾当,输赢在十几块钱,也是一条财路。陈小喊提出来斗马,嚷了八九遍,却无人应和,气得拿出了铿刀,去修理鞍子上的一根铜条了。卡利班不忍,答应和陈小喊单挑,又问马院中的其他伴当们,可否陪着一乐。蒋斧运刀,正在切削着马掌,打算换一副蹄铁,戏谑道:唉哟,我这个大姑娘可娇气了,指甲上刚刚涂上蔻丹,三天不能出门呀。卡利班恨上一眼,又去问昆莫。昆莫正在给坐骑编辫子,马颈子上一疙瘩一疙瘩的鬃毛,煞是累赘,回话说:我这一匹赤兔神驹,出门要坐八抬大轿的,除非你让轿子停在门口,否则我也请不动它。
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