朝贡制度
朝贡制度的相关文献在1988年到2022年内共计83篇,主要集中在中国史、外交、国际关系、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文80篇、会议论文3篇、专利文献470篇;相关期刊67种,包括前线、时代法学、人民论坛等;
相关会议3种,包括首届中国边疆学论坛、中国民族史学会第七届会员代表大会暨“中国民族史研究的发展与创新”学术研讨会、第三届量化历史研究国际年会等;朝贡制度的相关文献由71位作者贡献,包括程尼娜、李云泉、庄国土等。
朝贡制度
-研究学者
- 程尼娜
- 李云泉
- 庄国土
- 刘信君
- 刘刚
- 薛登峡
- 薛登峡1
- 陈国兴
- 马彦丽
- 丁顺茹
- 于力群
- 付优
- 任念文
- 何平立
- 何芳川
- 冷静
- 刘亮
- 刘炳香
- 刘金华
- 吕维新
- 周中坚
- 周国瑞
- 周毓华
- 大卫·P·钱德勒
- 宋四辈
- 屈广燕
- 张英聘
- 彭陟焱
- 徐启亚
- 戚文闯
- 措吉多杰
- 旺希卓玛
- 朱乐怡
- 李丹
- 李敦球
- 李朝津
- 李璜
- 李鸿宾
- 杜红梅
- 杨晓梅
- 杨永红
- 栾凡
- 汤斌
- 汪林茂
- 洲塔
- 王元周
- 王哲义
- 王志强
- 田毅鹏
- 程得中
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钟建华
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摘要:
明初中琉朝贡关系建立,妈祖信仰传播到了琉球,在明清两代持续对琉球产生影响,实现了一定程度的在地化。然而,随着1879年琉球被日本吞并,短时间里琉球妈祖信仰迅速衰弱,甚至一度陷入沉寂。究其原因,除了妈祖信仰传播到琉球的历史特殊性之外,日本幕府蚕食乃至最后吞并琉球,成为琉球妈祖信仰衰弱的直接因素,由此折射出妈祖信仰在琉球传播与发展的历史局限性。
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邢佳烨
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摘要:
朝贡制度是中国古代社会与别的国家进行交流往来的外交模式。清朝入关问鼎中原后在继承明代朝贡制度的基础上,又根据自身情况不断注入新鲜血液,使朝贡制度在清代前期逐渐走向规范化、体系化和制度化,并持续发挥着稳定周边关系的作用。朝贡制度是古代中国凭借繁荣的文化、发达的经济、强盛的军事实力吸引周边国家前来称臣纳贡,并进行回赐的一种外交秩序。美国著名汉学家费正清最早使用“tributary system”一词来描述朝贡体系,并于1941年和邓嗣禹撰写《论清代的朝贡体系》一文,从此朝贡制度成为中国古代对外关系史研究领域的主要话题之一。
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郭嘉辉
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摘要:
"朝贡制度"是中国古代史、近代史讨论传统中国对外关系的重要议题,但中外学界一直以来就其定义、范围、作用争论不休.归根究底则由于"朝贡"作为传统经史中对外关系的知识,被近代知识体系碎片化地整合为一"朝贡制度"的"学术概念".因此,若要解决这些争论则应先从儒家经典释出"朝贡"一词的古义及其在传统经史知识体系的位置,继而分析其在近代知识体系建构与转型的过程中,如何被纳入为中国近代史的命题.最后更要透过剖析费正清"朝贡制度论",指出这一近代转型过程如何造成"朝贡制度"研究视野狭隘、史料单一等问题,从而反思如何突破目前研究困境.
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李鸿宾
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摘要:
兼跨农耕草原复合型的建构,为前期的唐朝与周边远域诸政权产生关联提供了充足条件.这套以唐为中心的跨国邦交网络被冠以"朝贡制度(体系)",意在表明宗藩关系的差序有别,其背后展现的则是中原天下观支配下的礼法规范的制度建设性意愿.
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于力群
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摘要:
明朝以华夏礼乐文明和“统而不治”来处理与周边国家的关系,彼此以诚相待、以礼相交,通过册封和朝贡逐步构建起以华夏为核心的政治秩序.其中明朝与朝鲜的朝贡关系尤为典型而亲密,朝鲜也由此成为明王朝极其重要的朝贡国和“不征之国”.这是双向互动的架构,一方面,明朝作为宗主国,看重朝鲜作为藩属国的地位和遵从礼制规仪,进而保障边境安全稳定;另一方面,朝鲜国从宗主国明朝不仅得到册封国号及由此带来的政治稳定,而且还得到了经济、文化、科技全方位的支持、引领与提升.双方以彼此尊重为前提、以权力与义务为原则和纽带,共同追求和谐共赢的目标.
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刘金华
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摘要:
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。明清时期,中国的海上丝绸之路分为国家政府层面与民间海商层面两种发展路径。国家政府层面的海上丝绸之路,即"朝贡制度及其朝贡贸易"。近现代以来,它备受指责。这种指责,除了近代以来中国遭到东西方列强的侵略从而备受蔑视的政治因素之外,从学术视角来审视,无疑混淆了外交关系与经济贸易的界限。
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王元周
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摘要:
虽然中国已经历了两次鸦片战争,允许外国公使常驻北京,但朝鲜执政的兴宣大院君仍固守锁国政策,国内舆论也一直主战.1873年高宗亲政以后,政策发生变化,1876年与日本签订《江华岛条约》.在这期间,朝鲜希望从中国得到有关外国情况,但是从张世准、万青藜、李鸿章与朝鲜使行人员的交往来看,中国士人则因顾忌朝鲜国内舆论和人臣外交的嫌疑而相当谨慎,即使坦诚相待,也因大多数朝鲜士人的谨慎和固执而不能发挥很大作用.在韩日修交之后,朝鲜派遣修信使出使日本,从此重视从日本了解外部世界,甚至派遣绅士游览团到日本考察,相反对中国无类似举动,只是选派留学生到中国学习机械制造而已,恐怕部分原因也在于此.宗藩关系在这个时候本来有一个很好的时机,可以根据形势变化做出调整,更好地应对外部世界的冲击,结果却顾忌重重,因循守旧,埋下了后来宗藩关系终结的种子.
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程尼娜
- 《首届中国边疆学论坛》
| 2013年
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摘要:
汉魏晋时期中原王朝经历了由统一到分裂的历史过程,东部鲜卑则经历了从分散的氏族部落到建立强大政权的发展历程,汉朝在东北边疆建构的朝贡制度是最初连接双方政治、经济关系的纽带.在双方利益与力量的博弈下,东部鲜卑由汉魏时期不稳定的塞外朝贡成员,发展成为在郡县地区追随北方边郡长官角逐势力的朝贡成员,到十六国时期诸燕鲜卑政权开始营建自己的朝贡体系.考察这一时期中原王朝建构的东部鲜卑朝贡制度与诸燕政权自身的朝贡制度,可为理清这一时期东部鲜卑如何从塞外游牧部族发展成为仰慕华风兼行汉制的北方政权的发展道路,探讨各王朝和政权如何确立和经营东北边疆统治提供一个新的路径.
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屈广燕
- 《第三届量化历史研究国际年会》
| 2015年
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摘要:
明朝与朝鲜之间的贡赐往来是一种用物品表现的、以政治利益为导向的外交情怀,其经济意义并非该项制度设置的初衷.作为典型的朝贡国家,朝鲜认为"皇朝进献,事系至重",需谨慎对待,将进献事项,如进贡对象、贡物品种、数量等方面都做了细致且严格的规定,其中贡献价值量的变化体现着朝鲜遣使的政治心态.而明朝对朝鲜有针对性的赏赐更是基于政治立场的现实考虑.鉴于此,对贡赐物品价值进行分析是有助于理解明朝与朝鲜外交内涵的.
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屈广燕
- 《第三届量化历史研究国际年会》
| 2015年
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摘要:
明朝与朝鲜之间的贡赐往来是一种用物品表现的、以政治利益为导向的外交情怀,其经济意义并非该项制度设置的初衷.作为典型的朝贡国家,朝鲜认为"皇朝进献,事系至重",需谨慎对待,将进献事项,如进贡对象、贡物品种、数量等方面都做了细致且严格的规定,其中贡献价值量的变化体现着朝鲜遣使的政治心态.而明朝对朝鲜有针对性的赏赐更是基于政治立场的现实考虑.鉴于此,对贡赐物品价值进行分析是有助于理解明朝与朝鲜外交内涵的.
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屈广燕
- 《第三届量化历史研究国际年会》
| 2015年
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摘要:
明朝与朝鲜之间的贡赐往来是一种用物品表现的、以政治利益为导向的外交情怀,其经济意义并非该项制度设置的初衷.作为典型的朝贡国家,朝鲜认为"皇朝进献,事系至重",需谨慎对待,将进献事项,如进贡对象、贡物品种、数量等方面都做了细致且严格的规定,其中贡献价值量的变化体现着朝鲜遣使的政治心态.而明朝对朝鲜有针对性的赏赐更是基于政治立场的现实考虑.鉴于此,对贡赐物品价值进行分析是有助于理解明朝与朝鲜外交内涵的.
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屈广燕
- 《第三届量化历史研究国际年会》
| 2015年
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摘要:
明朝与朝鲜之间的贡赐往来是一种用物品表现的、以政治利益为导向的外交情怀,其经济意义并非该项制度设置的初衷.作为典型的朝贡国家,朝鲜认为"皇朝进献,事系至重",需谨慎对待,将进献事项,如进贡对象、贡物品种、数量等方面都做了细致且严格的规定,其中贡献价值量的变化体现着朝鲜遣使的政治心态.而明朝对朝鲜有针对性的赏赐更是基于政治立场的现实考虑.鉴于此,对贡赐物品价值进行分析是有助于理解明朝与朝鲜外交内涵的.
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屈广燕
- 《第三届量化历史研究国际年会》
| 2015年
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摘要:
明朝与朝鲜之间的贡赐往来是一种用物品表现的、以政治利益为导向的外交情怀,其经济意义并非该项制度设置的初衷.作为典型的朝贡国家,朝鲜认为"皇朝进献,事系至重",需谨慎对待,将进献事项,如进贡对象、贡物品种、数量等方面都做了细致且严格的规定,其中贡献价值量的变化体现着朝鲜遣使的政治心态.而明朝对朝鲜有针对性的赏赐更是基于政治立场的现实考虑.鉴于此,对贡赐物品价值进行分析是有助于理解明朝与朝鲜外交内涵的.