最高价值
最高价值的相关文献在1981年到2021年内共计179篇,主要集中在教育、法律、政治理论
等领域,其中期刊论文178篇、会议论文1篇、专利文献3675篇;相关期刊162种,包括辽宁省社会主义学院学报、人民检察、瞭望等;
相关会议1种,包括中华创新教育论坛等;最高价值的相关文献由173位作者贡献,包括丁念金、俞可平、刘晓蔚等。
最高价值
-研究学者
- 丁念金
- 俞可平
- 刘晓蔚
- 刘瑜
- 周保松
- 周国平
- 奥修
- 庞惠启
- 张宏山
- 王辉
- 田海舰
- 罗强
- 袁浩
- 金文姬
- 乔静
- 传河
- 何仁富
- 余海林
- 侯惠勤
- 侯磊
- 关霄梅
- 军民
- 刘宇
- 刘建涛
- 刘永奎
- 刘笑敢12
- 刘继明
- 刘艳
- 刘静
- 匡利民
- 区永圻
- 博德锋
- 原魁社
- 吉贻贵
- 向晨
- 吕峥
- 周丽珍
- 周哩平
- 周娟娟
- 周成
- 周莉
- 唐召云
- 夏小宇
- 奥岩
- 姜寿田
- 孙建斌
- 孙美堂
- 孟李
- 安小若
- 宋定满
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刘宇
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摘要:
中国社会在现代化进程中不可避免地会遭遇价值虚无主义的问题,它是轴心时代所确立之最高价值“天道”的陨落,引发的意义世界的萎缩与价值秩序的颠覆.只是其独特性在于,它并不源自理性化的神性祛魅,而是“内在超越”的文化形态与被动急促的现代化路径导致伦理传统的断裂,新旧社会整合与价值构建的交替之间出现了明显的“真空地带”,现代性病症的提前预支与前现代之弊端残留引发了强烈的“共振效应”.因此,国家治理的现代化成为扬弃价值虚无主义的必然性路径,它必将以社会结构、制度架构、伦理规范的现代性推进,实现社会主体的理性构建与伦理实体的精神构建的双重跨越.
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欧阳菀骏
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摘要:
西方哲学对存在和存在者的划分,构成了一切形而上学的基础,而形而上学必然导致虚无主义.被称为最后一位形而上学家的尼采试图克服这一必然后果.本文主要以尼采的哲学思想为基础,通过分析虚无主义的产生以及克服,对虚无主义涉及的最高价值提出问题,并尝试做出回答.
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李镇西1
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摘要:
人是教育的最高价值。这是苏霍姆林斯基的观点。我重读他的书,读到这句话:“人是最高价值。”但人在这儿不是抽象的,苏霍姆林斯基是在谈教育的时候说的这句话。所以,这里的“人”特指儿童,我们的工作对象是儿童。所以这句话可以表述成“儿童是教育的最高价值”。如果我们承认“儿童是教育的最高价值”,那就意味着教育要尊重儿童的天性、尊重儿童的尊严、尊重儿童的视角、尊重儿童的个性、尊重儿童的需要、尊重儿童的精神世界、尊重儿童的发展潜力、尊重儿童未来的无限可能性………而这一切都指向儿童的幸福!
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欧阳菀骏1
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摘要:
西方哲学对存在和存在者的划分,构成了一切形而上学的基础,而形而上学必然导致虚无主义。被称为最后一位形而上学家的尼采试图克服这一必然后果。本文主要以尼采的哲学思想为基础,通过分析虚无主义的产生以及克服,对虚无主义涉及的最高价值提出问题,并尝试做出回答。
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陈荣杰1
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摘要:
1、行万里路并不特别。特别的是有思想,有抱负,有行动力。2、认为自己的生命具有最高价值的人,和认为生命毫无价值的人,是彻底的,完全的,根本的不同。3、社会分层的根本原因,在于每个人对于自身价值的认识,有着天壤之别。无价值的人活着是为了吃喝。有价值的人吃喝是为了活着。