曾朴

摘要： 胡适以科学实证方式识别"白话文学的模范",其志在树"模范"并建立现代学术范式。《孽海花》不合胡适的"科学"考证趣味,胡适批评《孽海花》"迷信无稽之谈",是科学与迷信之争。1928年前后,曾朴修改、续写《孽海花》,并回应胡适的批评。曾朴主张有统系的翻译名著,扩大文学旧领域,批评青年人的懒惰及欲速。此时,从本土文学里寻找"白话文学的模范"已达到预期设想,胡适重读及再评《孽海花》意义不大。《孽海花》与名著翻译之争,皆属"创造中国的新文学"的范畴。

摘要： 从"五四"新文化运动以后的新文学立场回看晚清小说,无论梁启超的"新小说"、鲁迅的"谴责小说",还是旧文人的"鸳蝴派"小说,都被归入了"旧文学"的营垒。但若以小说观和女性观来衡量的话,曾朴的《孽海花》都是"新小说"而非"旧小说"。其"以掌故为小说"的文学实践,不仅打通了章回体与笔记体的传统小说样式,也能以西方文学的小说观念为参照,在清末民初的转型期,适成为新旧文学的桥梁。《孽海花》写了才子佳人,但不再是传统才子佳人小说的写法,而是其终结;写晚清历史,也不是历史演义体,而有丰富的生活细节,是一种风俗志式的呈现;作为描摹官场士林之小说佳作,从类型小说的角度,也可视之为中国"学界小说"之先驱,上继《儒林外史》,下开《围城》,倘与欧美"学界小说"所描写的士林画像及学术场域对照磨勘,更可知曾朴的《孽海花》有其不可磨灭的文学贡献。

摘要： 夕阳西下,在江南古城西边的一座园林内,亭台楼阁,清塘荷韵,花圃五色清香,有一位短衣斗笠的老人正在专心致志忙着为种植的月季、牡丹、紫罗兰浇水施肥,忽然,他听到了一位小儿的声音,爷爷,有人来拜访你。噢!那人抬起头,清窿瘦削的脸上透出饱经风霜的眼神,他向我们走来……他就是一个出生于书香世家、被两朝帝师翁同穌称道的“异才”,因会试墨污考卷而出局的“落难学子”.

摘要： 龚自珍的诗歌创作打破传统束缚,以尊情求真之个性,泄"衰世之哀怨拗怒"与苦闷彷徨,改变了清中叶以来作家不敢接触社会现实的沉闷状况.曾朴在诗歌创作中对龚自珍诗风精神多有借鉴与传承,也有新的突破:在内容上,曾诗比龚诗更有行动的感召力和社会承担精神;在艺术范式上,曾朴以小说家的叙述手段入诗,使诗歌的意象更鲜明、细腻,生动可感,其诗常有比较完整的故事情节,有铺叙和渲染,写得波澜起伏.这于中国近代诗歌的发展有特殊意义.

摘要： 清人前后有八家为后汉补作艺文志,现存有钱大昭《补续汉书艺文志》、侯康《补后汉书艺文志》、顾櫰三《补后汉书艺文志》、姚振宗《后汉艺文志》及曾朴《补后汉书艺文志并考》五家,由于时代局限,诸家补志虽然取得了很大的成就,也存在体例不一、收书此有彼无、为求全而著录了不少伪书、非后汉著述、分类不当等等问题,因此很有必要在诸家补志的基础上编制一部新的《后汉艺文志》.汇编当以姚振宗《后汉艺文志》为主,补入其他四家所录而姚氏漏收的条目,剔除误收的伪书、非后汉著述,将分类不当者重新分类,且据出土文献辑录新书目,整理为一全面、详尽地反映后汉一代著述情况的新艺文志.

摘要： 龚自珍的诗歌创作打破传统束缚,以尊情求真之个性,泄＂衰世之哀怨拗怒＂与苦闷彷徨,改变了清中叶以来作家不敢接触社会现实的沉闷状况。曾朴在诗歌创作中对龚自珍诗风精神多有借鉴与传承,也有新的突破：在内容上,曾诗比龚诗更有行动的感召力和社会承担精神;在艺术范式上,曾朴以小说家的叙述手段入诗,使诗歌的意象更鲜明、细腻,生动可感,其诗常有比较完整的故事情节,有铺叙和渲染,写得波澜起伏。这于中国近代诗歌的发展有特殊意义。

摘要： 《孽海花》是清代著名小说家曾朴的著作,曾朴运用谴责的手法向社会大众描写了一遭清末民初时期中国社会政治文化生活的变革,在小说中曾朴浓墨重彩的运用大量叙事写实的手法描写了封建社会的历史变迁,运用讽刺的手法凸显出了清政府的造作与无能.《孽海花》为典型近代历史小说,对于后世影响深远,鲁迅也曾暗自赞许《孽海花》的结构与文采.《孽海花》小说中最为突显即运用叙事手法充分的展示其思想的现代性色彩,在小说中不难看出小说中带有鲜明的西方现代小说影子,其文章中展现了传统小说的精髓,并充分发挥了时代创新的特色.基于此,本文以《孽海花》为研究对象,并从叙事角度分析整篇小说,探究《孽海花》的叙事艺术.

摘要： 从封建社会到半封建半殖民地社会的曾朴,其生活的时代,国家政治动荡,社会思潮急遽变化.三十多年的文学生涯,深刻地反映了一个清末民初文学者的思想变化历程.追寻曾朴的心理历程,探索其著作《孽海花》对晚清文人的思想行为描写,了解晚清文人世界.