曹禺剧作
曹禺剧作的相关文献在1978年到2021年内共计183篇,主要集中在中国文学、戏剧艺术、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文183篇、相关期刊118种,包括江汉论坛、天津社会科学、绍兴文理学院学报等;
曹禺剧作的相关文献由160位作者贡献,包括曹树钧、孙庆升、邹元江等。
曹禺剧作
-研究学者
- 曹树钧
- 孙庆升
- 邹元江
- 何宇宏
- 余峥
- 刘绍本
- 向宝云
- 宋宝珍
- 席扬
- 张荔
- 李光嵘
- 李光荣
- 李欣育
- 杨有业
- 王德禄
- 王静
- 田本相
- 綦立吾
- 胡授昌
- 郝明工
- 钱谷融
- 龙泉明
- 丁罗男
- 万昭
- 丝本
- 乔斌
- 任少东
- 任庆玲
- 伊智
- 何新刚
- 余迎胜
- 傅学敏
- 傅红星
- 冈田嘉夫
- 刘勇
- 刘增人
- 刘家思
- 刘家鸣
- 刘广涛
- 刘浪
- 刘珏
- 刘锋杰
- 华延
- 卢焱
- 吴仁援
- 吴启兴
- 吴戈
- 周桂华
- 周玲丽
- 周珊
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陆炜
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摘要:
曹禺在《北京人》中表达了对北京猿人的崇拜,以此为抗战中的中国呼唤原始的强悍力量。而返观《蜕变》,更追溯到《雷雨》《日出》《原野》,可以清晰地发现这种崇拜原始人的思想由来。在清末和民初积贫积弱的中国,崇尚原始的生命力曾经是一种强劲的流行的思想。曹禺是以此为基础理念,站在人类学的层面,从文明延续和发展的角度来创作他的戏剧的。《雷雨》是野性的情绪喷发,《日出》把人类的希望寄托于原始的健康的人,《原野》是对遭受不公的野性的人的探讨,对原始生命力的崇尚贯穿了从《雷雨》到《家》的曹禺主要剧作。
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余迎胜
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摘要:
曹禺话剧作品自问世以来,被改编为多种体裁样式,在中外舞台上被竞相搬演,成为中国戏剧史上不可多得的景象。从改编样式看,从电影到电视剧,从古典戏曲到歌剧舞剧,从中国传统到西洋方式,从舞台到银屏,几乎涵盖所有的艺术门类,促使曹禺话剧得到极为广泛的传播。在传播过程中,经典的魅力得以走向民间,民间的艺术也得以发展。
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陶彬;
李欣育
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摘要:
1978年春天,马金萍好不容易买到了一本《曹禺剧作选》。当他把这本书读完的时候,他绝望了,手捧书本,躺在炕上,嚎啕大哭。读完这本书他才知道,什么是戏剧,什么是戏剧创作。马金萍与刘德华的首度合作电影《夏洛特烦恼》这部电影里,有一首充满了东北风情的歌曲《咱们屯里人》。这首歌充满了东北文化元素,用粤语唱出来,火遍了大江南北。
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高明
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摘要:
20世纪40年代初期,以曹禺名剧《日出》的上演为开端,延安掀起了“大戏热”.表面看来,《日出》的上演是为了贯彻中共统一战线策略,但深层的原因则是针对此前剧运当中仓促、粗疏的演出风气,因此,鲁迅艺术文学院等专业团体试图通过上演经典剧目来提高演剧水平.延安戏剧界通过导演、演员及舞台的多方面的整合,使演出获得了极大成功,并引发了中外名剧竞相上演的热潮.然而,在抗日战争的背景中,搬演经典名剧终因和现实相距过远,无法走向大众而陷入困境;加上“皖南事变”等外部危机的爆发,这一实践最终被中断.
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杜丹
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摘要:
曹禺先生笔下有着很多性格鲜明的知识女性形象,她们接受过良好的教育,并深受“五四”运动的影响,追求个性解放和恋爱自由,以不同方式反抗着黑暗封建社会的压迫,寻找着自身的出路.曹禺通过她们的描绘,表现了他对知识女性特有的同情与关心.在这众多的知识女性之中,又以繁漪最有代表性,本文就通过对她的教育背景、生存状态、内心情感以及反抗方式等方面的分析,来展示曹禺作为一代戏剧大师对于知识女性命运的探索与揭示.
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王甦
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摘要:
曹禺先生在《原野》附记的最末写了一句话,他说,"……如果这幼稚的剧本能荣幸地为一些演出的朋友们喜欢,想把它搬上舞台,我很希望能多加考虑,无妨再三斟酌这剧本本身所有的舞台上的‘失败性’,而后再决定演出与否,这样便可免去演后的懊悔和痛苦。"曹禺先生擅长用谦辞来暗示自己剧本的"难度",恰恰是作者自谦的这舞台上的"失败性"才值得深思和研究,才是曹禺剧作最有特色的地方。
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