曲剧

摘要： 戏曲现代化是戏曲艺术的一次当代文化突围,它包含戏曲本体化和品格现代 化两个核心面向,是向戏曲艺术本体回归与对现代性接纳的双向融合。新时代的文化语境之下,曲剧《鲁镇》在戏曲现代化方面做出了有益的尝试,它从戏 曲文本和舞台表现两个方面努力探索戏曲艺术本体与现代性的融合与再建构。在戏曲创作的文学性回归、对人的关注和人性的开掘、戏曲传统美学思想与现 代审美理念的融合、戏曲舞台样式的创新等方面完成了戏曲艺术与现代文化的对话与博弈,为戏曲现代化提供了成功的实践经验和广阔的创作视域。

摘要： 《鲁镇》以曲剧现代戏的形式,通过对鲁迅经典文学作品的创造性改编和二次创作,利用其多部作品融合产生的“集群效应”,把当代审美和中国传统美学精神结合,展现了曲剧“艺术的光韵”。该剧真实地再现了清末污浊的社会环境和人民真实的精神状态,反映近代社会变革的艰难曲折,聚焦小人物的辛酸悲苦,反映觉醒者的苦闷呐喊,弘扬革命者的英雄精神,产生了震颤心灵的艺术效果和启迪作用,为当下的经典文学作品改编、地方戏曲传播提供可资借鉴的路径。其中,对近代社会病态环境的批判一针见血,字字珠玑,带有理性反思色彩和哲学思考,对构建新时代文明社会具有一定的现实意义。

摘要： 我7岁在家开始帮农,14岁推煤卖煤,15岁跟爹游街串巷给人掌鞋钉鞋。平日里我爬墙上树偷看戏,没少惹我爹生气。可他咋也没想到几十年后的今天,因为唱了一出《卷席筒》,演了一个小苍娃,让老海家能出来我这么一个享受国务院特殊津贴的国家一级演员、人大代表、政协委员,在全国都还算是小有名气的曲剧艺术家。可又有谁知晓其中的苦与乐……

摘要： (接上期)二、翁偶虹代表剧目举要(一)悲情《鸳鸯泪》1939年,翁偶虹将山西梆子《忠义侠》改编成京剧《鸳鸯泪》,并由中华戏校学生首演于广和楼。1954年,叶盛兰在中国京剧院对此剧进行重新排演,改名为《周仁献嫂》。时至今日,《周仁献嫂》仍在京剧、豫剧、蒲剧、曲剧等多个剧种的舞台上演出。

摘要： 自近代以来,许昌涌现了诸多戏曲戏班和一大批优秀演员、优秀作品,这也为各主要剧种在许昌并存奠定了基础,中华人民共和国成立后许昌戏曲以实力雄厚的表演团体、丰富多彩的优秀剧目、精彩纷呈的艺术流派、影响广泛的艺术大家而享誉全国.其戏曲剧种繁荣发展的原因,很大程度上在于政府重视和支持选好戏曲发展"领头雁",深化改革,增强活力.新时代的许昌戏曲发展,要打造具有自身风格的精品剧目,并重视老艺术家的积极作用.

摘要： 河南省曲剧艺术保护传承中心创排的大型现代曲剧《信仰》由话剧《共产党宣言》改编而来,创作者在文本改编与唱腔设计上努力创新,为观众讲述了白色恐怖年代里共产主义者坚守信仰、不屈抗争的故事,讴歌和颂扬了共产主义者为信仰和民族大义勇于牺牲的崇高精神及其令人动容的情感抉择.该剧对曲剧传统的传承和声腔设计的突破为新时期曲剧艺术的发展做出了有益的尝试,是一部具有较高艺术成就和较强时代意义的作品.

摘要： 戏曲是一门由音乐、服饰、灯光相互配合的综合艺术形式,对演员在舞台上的表演和专业功底有很高的艺术要求.河南曲剧是一种地方戏曲剧种,又名河南曲子戏、高台曲.由于曲调易学,用本嗓演唱,表演接近生活,传播极快.河南著名曲剧《洛阳令》讲的是董宣被光武帝刘秀封为"强项令"的故事.本文旨在对新版曲剧《洛阳令》的舞台扩声进行研究,以期为后来者作参考.