暴政
暴政的相关文献在1960年到2022年内共计155篇，主要集中在中国史、中国文学、政治理论
等领域，其中期刊论文155篇、相关期刊136种，包括民主与法制、瞭望、齐鲁学刊等；
暴政的相关文献由152位作者贡献，包括周梦迪、张书红、朱祥海等。
暴政
-研究学者
- 周梦迪
- 张书红
- 朱祥海
- 李华安
- 秦湖
- Edward Sandford Martin 陈榕
- Josh Tyler
- Peter Coy
- 万光
- 万昌华
- 丰连根
- 乔松林
- 亚闻
- 付喜风
- 任卫东
- 何仁勇
- 佚名
- 佟瞳
- 侯泽明
- 冀强
- 冀英俊
- 冯欢
- 冯通
- 刀尔登
- 刘元辉
- 刘军宁
- 刘华艺
- 刘启云
- 刘江
- 刘浩华
- 刘瑜
- 北地
- 华钟彦
- 卜宪群
- 卞昭慈
- 卫志民
- 吴国盛
- 吴少达1
- 吴志彬
- 呂驥
- 周子光
- 唐德荣
- 唐德荣2
- 唐昭河
- 夏运清
- 奕茗
- 姚明
- 孙喦
- 孙立
- 崔莹
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杨杨
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摘要：
商朝是继夏代之后我国的第二个世袭制王朝时代。从商汤武力灭夏到商纣暴政灭亡,共经历了将近600年,31朝。从商朝开始奴隶制社会进入发展时期,同时历史上开始出现了确切的文字记载。《诗经·玄鸟》曰:"天命玄鸟,降而生商。"意思是相传契是商人的始祖,而契因其母亲娀氏简狄吞食了玄鸟卵而生。
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高春海
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摘要：
围绕着孟子是否赞成人民拥有打倒暴君的革命权利,学术界一直有两种不同的观点。这是孟子革命论再研究的出发点。通过进一步的研究可知:尽管孟子十分同情暴政压迫下的人民,也十分痛恨暴君污吏,但是他并不赞同人民发动革命,使用暴力反抗暴政。其主要原因在于他认为人民道德素质低下,没有政治智慧,他们无法合理地使用暴力,难以保证革命的正义性,人民革命只会导致以暴易暴。孟子主张只有道德和智慧超越常人的圣人才有资格发动革命。不过,孟子并不主张人民一味地忍受暴政,他认为人民可以采取迁徙等非暴力的方式反抗暴政,使暴君陷入孤立之中。
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胡晓娟
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摘要：
由于秦的暴政及连年的征战,西汉统治者面临的社会政治局面十分困窘:粮食匮乏,物价飞涨……但是,汉初几代皇帝仅仅用了很短的时间,就出现了文景之治的盛世局面。本文即对其成因进行深入探究。统治者面临的困难谈到汉朝初年社会生产的基础不得不提到其前朝。汉朝前代的秦朝是一个充满暴政、横征暴敛的朝代。秦朝的法律是严酷的,对人肢体的残害体现了秦法的残酷无情。
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冀英俊
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摘要：
在传统研究思维中,隋炀帝的暴政和他背离了儒学之道被视为隋朝国运短促的主要原因.然而,根据现存史料可知,炀帝并不比其他帝王更暴虐,儒学思想十分浓重的他也正是以此作为治国的理论基础.事实证明,隋朝的速亡只是由于炀帝在国家立足未稳的情况下不计代价地肆意征伐,穷兵黩武.民变四起后,他非但没有迅速镇守京师,与民休息,反而逃避现实,南下江都.而这一切都根源于他刚愎自用的性格特征和他未完成从夺取政权到巩固政权的转变.
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王雅娴1
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摘要：
在乡土小说的发展历程中,对于乡土文化,有的小说批判,有的小说讴歌,有的小说怀念。在新时期,乡土小说的创作已经走向独立与成熟,乡土作家们对乡土的呈现也逐渐摆脱单一化,对问题的思考也愈发深刻。李佩甫本人,既创作过《红蚂蚱,绿蚂蚱》这样带着浓烈的抒情和感伤色彩的乡村文明赞美乐章,也写过挖掘乡村的丑恶、表现对乡村的憎恶和绝望感情的作品,《生命册》中的乡村书写部分就属于这一类。
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无
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摘要：
1946年4月26日,父亲张博昂做生意失败从银川回到了平遥.我也从银川中学转到平遥中学初二上了学.老家南湖村是解放区,我们回来的一个多月前,村里没收了大富户张吉平和其他富户的全部财物、土地,分给了全村的百姓.意外的是,不是富户的我家也被瓜分了.父亲张博昂百思不得其解,一心要回卧虎村,却被迫进了阎锡山统治下的县城,成了难民.父亲一进城,就到“难民协会”报了个名。
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