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普遍化

普遍化的相关文献在1980年到2022年内共计197篇,主要集中在法律、中国政治、经济计划与管理 等领域,其中期刊论文197篇、专利文献556637篇;相关期刊180种,包括现代哲学、民主与法制、人民论坛等; 普遍化的相关文献由207位作者贡献,包括任建明、卫华、周吴超等。

普遍化—发文量

期刊论文>

论文:197 占比:0.04%

专利文献>

论文:556637 占比:99.96%

总计:556834篇

普遍化—发文趋势图

普遍化

-研究学者

  • 任建明
  • 卫华
  • 周吴超
  • 唐晓燕
  • 戎杰
  • 李其庆
  • 李杰云
  • 毛志成
  • 赵义
  • 马小虎
  • 期刊论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 叶勇
    • 摘要: 一天中,很多人大部分时间都保持着坐姿,尤其是"上班族",普遍离开座椅的次数屈指可数。工作忙碌时,总是懒得起身活动,所以很多人只能"退而求其次",选择购买一些"装备",希望让久坐对身体的损伤尽量降低。别让"久坐"成为压垮脊柱的"大山"临床经常可以听到年轻的腰痛患者调侃自己:"20岁的身体,50岁的腰。"脊柱病的年轻化和普遍化的问题急需引起关注。
    • 田飞龙
    • 摘要: 在中国共产党的政治传统中,历史决议是对路线、形势与任务的权威判断和政治规定,是百年党史中新的政治时代启幕和进展的精神里程碑。2021年党的十九届六中全会决议被称为“第三个历史决议”,是新时代民族复兴新议程的标志性政治文件。在历史决议的综合体系中,党内法规体系既是全面依法治国的重要组成部分,也是全面从严治党的主要制度方法,更是全过程人民民主的保障要素,是党的领导理性化、制度化与程序化的合逻辑展开。党内法规从既往的不完整、政策化的形态逐步转型为体系化和法规化的形态,并与国家法律体系之间进行积极的法理沟通和制度衔接互动。2018年修宪以来的国家体制呈现出“党政依法融合”的规范取向,对党内法规体系与国家法律体系的二元规范之深度衔接与整合提出了更高的法治要求。党内法规体系的理论建设和制度建设回应并初步完成了上述法治要求,在2021年形成了“比较完善的党内法规体系”,但这并不意味着党内法规体系化和普遍化命题的完全破解与相应理论、制度进程的终结。在面向第二个百年目标的民族复兴进程中,党内法规必须在法理学与宪法学层面建立真正系统完备的理论体系,调适和形成更为完整的制度体系,才能有机融贯地成为全面依法治国的有机一环,并作为中国执政经验与政党文明的制度名片为自身国民和外部世界所理解与认同。
    • 摘要: 鸡病当中大家最关心的是流感吧袁流感很普遍化的存在于我们的鸡场,我们无法回避,说到这个流感,我们大家首先要有个认识,我们肉鸡当中的流感,与蛋鸡中的流感是有本质上的区别的,肉鸡中的流感,到目前为止发生最多的还是温和型流感,也就是H9。
    • 仰海峰
    • 摘要: 现代化是世界各国不懈奋斗的目标,当今世界有影响力的现代化模式可以分为两种:西方式现代化和中国式现代化。相比于西方发达国家的现代化,中国式现代化具有自身的特点,主要表现在:第一,坚持党的领导。西方发达国家的现代化是以个人的解放并以个体为主体的现代化,个体主体和商品生产与交换的普遍化有着内在的一致性,这种以资本逻辑结构化为内在动力的现代化构成了资本主义社会发展的基本主题。
    • 惠永照
    • 摘要: 休谟的伦理学将道德感作为道德判断的依据,为了克服情感的私人性,休谟引入了"同情"和"明智的观察者"来探寻道德的普遍化,最终用来进行道德判断的道德感并不是某一个人的道德感,而是建立在同情之上的"明智的观察者"的道德感.但通过"明智的观察者"所达到的普遍立场并不能真正解决情感的不可普遍化与道德的普遍性要求之间的矛盾.康德早年的伦理学深受英国情感主义伦理学的影响,也曾将道德建立在某种情感之上,但对道德客观普遍性的寻求使康德疏远了情感主义而走向了理性主义,并最终在先验的层面上建立起了道德的普遍必然性.
    • 张捷
    • 摘要: 露易丝·格丽克擅长将个人的存在普遍化,而将个人经验转化为群体经验的过程便是诗歌引发读者“共情”的过程。格丽克的敏锐、冷静、克制使她能察觉出个体独特性与群体普遍情感之间隐秘的连通;对季节、色彩、温度等条件的精准掌控使得诗歌内容与氛围混融一体;使用简洁直白的词汇消除生僻感却依然保留神秘;营造贴近日常生活且单纯和谐的自然环境,使读者获得沉浸式的阅读体验。通过阐释格丽克的诗歌特点,对其诗歌的“共情”能力展开叙述。并以《暮色》为代表,进行文本细读,进一步分析格丽克以日常生活引起读者“共情”的具体过程,体会诗人在有限的表达中,营造出的无尽想象空间。
    • 郝炼
    • 摘要: 一、互联网环境下人格权侵权的特点和类型1.特点互联网(移动互联)技术已经成为人们生活工作不可或缺的工具。随着5G时代的到来,互联网的应用和普及趋势进一步加快,由此带来各式各样的问题。其中基于互联网环境发生的侵害人格权问题日益普遍化和多样化,在司法领域引起了较大关注。
    • 徐文慧; 练国梅; 黄雯
    • 摘要: 目的 探讨个体化与普遍化相结合的双轨延续性健康宣教应用于子宫内膜癌患者术后的效果.方法 收集2019年1月至2020年1月河南省中医院河南中医药大学第二附属医院住院98例子宫内膜癌患者,入院均行手术治疗,根据随机数字表法将其分成对照组和研究组,各49例,但在整个研究周期中,受各种因素影响部分患者从研究中脱落,最终研究组45例(个体化与普遍化相结合的双轨延续性健康宣教)和对照组45例(常规延续性健康宣教)完成研究,在干预前、干预后3个月由接受过相关培训的妇产科护士采用自制健康知识知晓度调查问卷、自护能力评定量表(ESCA)、医学应对方式问卷(MCMQ)、简易生命质量量表(SF-36),分别对患者的疾病知识掌握程度、自我护理能力、应对方式及生命质量进行评定.结果 研究组干预后健康知识知晓度为(42.23±2.58)分,对照组为(35.71±3.26)分,2组比较差异有统计学意义(t值为4.508,P<0.01);研究组干预后自我护理技能、自我责任感、自我概念、健康知识水平、总分分别为(9.45±1.58)、(11.82±1.63)、(61.12±6.52)、(10.56±1.33)、(31.83±2.21)分,对照组分别为(5.34±0.75)、(7.85±0.92)、(68.23±6.45)、(6.35±0.94)、(19.54±1.26)分,2组比较差异有统计学意义(t值为11.025~16.444,均P<0.05);研究组干预后面对、回避、屈服分别为(19.39±3.29)、(10.58±2.40)、(9.20±3.12)分,对照组分别为(15.97±3.77)、(14.56±3.00)、(13.02±2.50)分,2组比较差异有统计学意义(t值为4.459、6.762、6.220,P<0.01).研究组干预后生理功能、躯体疼痛、社会功能、精神健康、情感职能、活力、总体健康分别为(80.23±8.12)、(22.19±2.63)、(44.98±4.25)、(76.25±7.64)、(69.58±6.23)、(70.05±7.22)、(78.31±7.52)分,对照组分别为(59.63±5.14)、(52.37±5.38)、(41.16±4.73)、(57.28±5.36)、(55.25±5.27)、(46.89±4.52)、(48.96±4.37)分,2组比较差异有统计学意义(t值为3.630~11.870,P<0.05).结论 实施个体化与普遍化相结合的双轨延续性健康宣教应用于子宫内膜癌患者术后的效果显著,能够显著提高患者疾病健康知识的掌握程度,提升其自我护理能力与积极应对的能力,从而改善其生命质量,值得在临床推广.
    • 陈履生
    • 摘要: 博物馆利用网红效应而扩大社会影响,需要把握好利用的度,至少不应偏离博物馆的核心价值观。网红作为互联网时代的新生事物,虽不是中国独有和独创,但在中国已成为一种具有潮流性、普遍化的文化现象,与社会和公众均产生千丝万缕的关联。其中,很多标明为网红的人和事也传到博物馆业内,如博物馆成为网红打卡地,博物馆展览、藏品、文创等站上社交媒体C位。
    • 马建红
    • 摘要: 正因为法律人负了如此重要的使命,所以在招收修习法律的学生方面就不能不慎重,也不能只看分数法科学生之所以需要有特殊的素养,原因在于,社会对从事法律职业的人具有特殊的要求。孙晓楼先生在《法律教育》一书中说道:“法律教育不是公民教育。公民教育只求学生有些法律常识,教他如何做一个国民。法律教育是希望培植出完善的法律人才,有组织头脑,有高尚品格,于做一个好的国民之外,并能为人民服务,为社会造福。法律教育负了这样一个重大使命,当然不能希望于一般普通的学生。所以法律教育望它普遍化是不可能的,法律学校招收新生绝不可以来者不拒地滥招,应当看学校的资力,社会的环境,限制学生人数并提高入学资格。”
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