晋文公
晋文公的相关文献在1957年到2022年内共计498篇,主要集中在中国史、中国文学、风俗习惯
等领域,其中期刊论文498篇、专利文献8篇;相关期刊338种,包括政府法制、晋阳学刊、现代交际等;
晋文公的相关文献由432位作者贡献,包括徐亮、李孟存、余世存等。
晋文公
-研究学者
- 徐亮
- 李孟存
- 余世存
- 卫文选
- 孙晓春
- 常金仓
- 朱增泉
- 罗强
- 菲菲
- 陈其泰
- 黄朴民
- 丁益
- 严修
- 何伟
- 刘敏
- 刘正生
- 史向辉
- 史杰鹏
- 吕文郁
- 左朝阳
- 景元祥
- 李岩澍
- 李炳海
- 李玉广
- 清风慕竹
- 牧徐徐
- 王学安
- 王璇
- 申亮
- 章夫
- 郭丹
- 钟志强
- 陈铭浩
- 陶短房
- 高巨寿
- (汉)司马迁
- 一介
- 一民
- 丁丁
- 丁怀宾
- 丁然
- 丘均
- 东方剑
- 严如钺
- 严志清
- 之夜
- 于占芳
- 于瑞亮
- 任兆琮
- 何建华
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张雁勇;
杨宇鲲
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摘要:
城濮之战是晋楚两国长期争霸的关键一战。据《左传》记载,晋文公和楚令尹子玉在战前都曾做过具有象征意味的“梦”。从政治视角来解读,晋文公借此建构个人正面形象和战争合理性,坚定了全军必胜信念;子玉梦遇河神而不祭,却被别有用心之人利用,背后反映出楚军众心不一的窘境。在晋楚争霸的大背景下,作为潜意识行为的“梦”被赋予了政治色彩,不仅预示着战争走向,还在一定程度上推动了战争进程。
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摘要:
“东”是太阳升起的方向,“东道主”为什么就表示请客的主人呢?这还要从一个历史故事说起。春秋时期,晋国国君晋文公联合秦国的秦穆公,准备起攻打郑国,郑国形势相当危急。这时,烛之武对郑王说:“请让我去劝说秦国撤军吧!来到秦军大营,烛之武不慌不忙地对秦穆公说:"现在,秦国和晋国联合围攻郑国,郑国肯定会灭亡。可惜的是,我们郑国和你们秦国并不相连,我们在东,你们在西,中间隔着一个晋国。所以,郑国灭亡之后,只能作为晋国的一部分。这样一来,晋国就更强大了,你们秦国的势力也就相对削弱了。”
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鲁瑾
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摘要:
对于晋文公来说,城濮之战不但有运筹帷幄、排兵布阵的困扰,还面临人情与诺言的两难。周襄王二十年(公元前632年),晋、楚两国在卫国城濮地区展开了一场争夺中原霸权的大战,这就是历史上著名的城濮之战。跳出既有思维框架,避开人情与诺言的“两难”,晋文公因此留下了一段佳话。
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摘要:
“足下”是古代下级称呼上级或同辈相称的敬辞。那么这个词语是如何由来的呢?相传春秋时期,晋公子重耳出奔在外 19年,后来重耳回到晋国当了国君,即位后为晋文公。晋文公欲封赏有功之人,却忘了封赏当年跟随他逃亡并割大腿上的肉让他吃的介子推。
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刘玉华
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摘要:
山西历史文化资源蕴藏丰厚,是学者们的共识。苏秉琦先生有一首著名绝句:"华山玫瑰燕山龙,大青山下斝与瓮。汾河岸旁磬和鼓,夏商周及晋文公。"其中后两句就是描述山西龙山时代文化和山西在夏商周时期历史地位的点睛之笔。2018年10月筹建,2020年9月18日竣工的山西青铜博物馆,位于美丽的汾河畔,与太原博物馆共用五座相连的红色圆筒形建筑。"吉金光华——山西青铜博物馆基本陈列"包括"华夏印迹""礼乐春秋""技艺模范"三部分,从历史、文化、技艺三个角度,为观众展示一个光耀三晋的青铜时代。
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吴艳;
改改(图)
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摘要:
晋文公重耳的老爸晋献公对外开疆拓土,颇为能干,做出了些成绩。然而,在攻打骊戎成功后,娶了对方首领的女儿,即骊姬,开始走下坡路。
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王厚明
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摘要:
《孟子·梁惠王上》记载了孟子与齐宣王的一番交谈。齐宣王向孟子说起齐桓公、晋文公称霸之事,问一个国君应具备怎样的德行才能称王天下。孟子婉转地说:"您的大臣胡龁曾和我谈起,说大王有一次坐在庙堂上面,有一个人牵了一头牛经过,被您看见了,就问他要把牛牵到哪里去。他说是牵去杀了取血涂祭铸钟。您听后说:‘把那头牛放了吧,我不忍心看到它害怕发抖的样子,就这样没有罪过而走向受刑的地方。’"牵牛人问道:"是不是新铸的钟不必再涂祭牲血了?’您又说:‘怎么可以不涂牲血呢?另外换一只羊好了。’不知道有没有这件事?"齐宣王回答确有其事。
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骆玉明
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摘要:
《左传》载晋公子重耳(后来的晋文公,“春秋五霸”之一)因国内祸乱,流亡到楚国,楚成王与他晤谈,事后对臣下称赞重耳的德行,谓之“广而俭,文而有礼”。“广而俭”一句,通常解释为志向广大而财用节俭,这是错误的。这里的“俭”不是指财物方面的节俭,而是处事有节度、能自我约制的意思。
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王泉涌
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摘要:
公元前637年,晋公子重耳蒙难流亡他乡,很多诸侯国不接纳他。重耳到楚国拜见楚王时,楚王问他:"我现在帮助了你,如果你以后做了晋国国君,将如何报答我?"重耳说:"以后我如果做了晋国国君,假若我们在战场上相遇,我便以退避三舍(1舍=30里)作为回报。"后来,重耳果然做了国君,即晋文公。
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黄锦飞
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摘要:
三月三、清明节煮红蓝饭,是我们壮家的习俗,传说此习俗最早可以追溯到晋文公与介子推,带有感恩的意味。壮族人有着自己独特的祭祀文化,我们每年的清明节扫墓都要装上几碗红蓝饭来祭拜祖先,想来也和这个传说有关吧。红蓝饭以红蓝草为染料制作而成。红蓝草是一种多年生草本植物,多分布于长江以南地区。