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昭通

昭通的相关文献在1989年到2022年内共计504篇,主要集中在中国史、信息与知识传播、农业经济 等领域,其中期刊论文497篇、会议论文3篇、专利文献4篇;相关期刊223种,包括致富天地、今日民族、云南农村经济等; 相关会议3种,包括2014云南社科专家昭通行专家座谈会、第二届全国应用地球化学学术研讨会、2004年中国科协学术年会"资源保护和可持续利用"专题研讨会等;昭通的相关文献由670位作者贡献,包括傅奠基、唐靖、杨应焦等。

昭通—发文量

期刊论文>

论文:497 占比:98.61%

会议论文>

论文:3 占比:0.60%

专利文献>

论文:4 占比:0.79%

总计:504篇

昭通—发文趋势图

昭通

-研究学者

  • 傅奠基
  • 唐靖
  • 杨应焦
  • 吴银梅
  • 吴学志
  • 周玲
  • 杨顺强
  • 查宏波
  • 雷平阳
  • 马艳
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 田虹; 桑正林; 赵俊松; 张新军; 马仲炼
    • 摘要: 罗汉坝水库位于乌蒙山自然保护区中心位置,是重要的水源保护地,具有较高的生物多样性.对罗汉坝水库定点采集水样,利用显微镜对藻类植物多样性进行分析研究,结果显示罗汉坝水库藻类植物群落多样性特征显著,分布有藻类植物6门26科62属204种(含变种).根据藻类种类和个体数等统计分析,表明罗汉坝水体属于贫营养型,为清洁水体.该研究结果填补了该区域藻类植物资源研究的不足,为该区域水生态环境保护及水质监测提供可靠数据和理论依据.
    • 孙光友
    • 摘要: 农产品直播带货在一定程度上能够有效解决农产品销售难的问题。云南省昭通市位于云贵川接合部,农特产品丰富,开展农特产品直播带货有利于产品销售,增加农民收入,促进农村经济发展。文章从昭通特色农产品产销现状入手,进一步分析昭通农特产品直播带货过程中面临的困境,最后提出打造特色农产品品牌、利用供应链制定统一的品质标准、打造专业化直播带货营销管理团队、建立区域农产品电商发展模式等解决对策,旨在借助直播带货提高昭通特色农产品的销量,促进农村经济发展。
    • 胡海卿
    • 摘要: 在昆明到昭通的国道上,越野车的速度基本都保持在最高限速120千米/小时,但笔者还是花了4个多小时,才到达昭通超越农业有限公司的苹果基地。这片按照10万亩面积规划、建设的超大型苹果种植示范基地,每亩栽种191棵果树,清一色的矮砧密植,生产过程中的喷药、施肥、采果全实现机械化作业。
    • 汪琼; 马静; 黄先月; 陈晨
    • 摘要: 昭通苹果是昭通市的重要支柱产业,是昭通市委、政府脱贫攻坚衔接乡村振兴的主要产业之一。近年来,随着苹果产业的发展,果园机械化已严重滞后于苹果产业的发展,制约着苹果产业的规模化发展。文章通过分析在苹果种植管理的各个环节使用机械的现状,提出针对昭通苹果产业发展机械化的一些思路。
    • 罗夏梓平; 陈蛟龙
    • 摘要: 昭通汉族民间丧俗纸扎历史悠久,制作技艺独特,主要扎制方法是以细铁丝捆扎木质龙骨、竹条构成骨架,然后根据需要于外层裱糊蜡光纸、花纸、皱纹纸等纸质材料,并描绘各种图案和装饰物,最终形成立体、写实的形象。其作为一种文化象征符号在历史的丧俗文化积淀中构建起了“灵魂不死”的原始文化观念和“孝道”“实用理性”“宗教世俗化”等世俗文化观念两层文化内涵,并形成了叠加性和杂糅性的多元文化共时结构。
    • 吴炳献
    • 摘要: 本文全面分析了昭通鲜食玉米生产的现状、发展前景、存在问题,以及解决这些问题的初步设想,以期加快昭通鲜食玉米产业的发展步伐,为巩固脱贫成果做出了积极贡献。
    • 袁永盛; 张宏辉; 娄元林; 潘江涛; 赵见波; 刘红豪
    • 摘要: 首次在滇东北昭通地区峨眉山玄武岩中识别出3套沉积夹层,显示峨眉山玄武岩主喷发期内至少存在3次较长的喷发间歇期,以沉积夹层为亚旋回划分标志,将研究区峨眉山玄武岩划分为4个喷发亚旋回,沉积夹层的存在为峨眉山玄武岩幕式喷发提供了新的关键性证据。研究区峨眉山玄武岩第三亚旋回和第四亚旋回之间的沉积夹层沉积厚度大、沉积特征明显,本次工作选取其中的玄武质细砂岩进行了LA-ICP-MS测年,获得锆石U-Pb年龄为261.6±0.6 Ma,代表了昭通地区峨眉山玄武岩主喷发期的时间,同时限定了沉积夹层的沉积时间下限。峨眉山玄武岩的喷发中心和火山机构展布可能受到区域上深大断裂的影响和控制,喷发形式为多期次多点位喷发,而沉积夹层发育于玄武岩多点喷发形成的小型山间凹陷汇水盆地。
    • 谢晓雪
    • 摘要: 昭通方言四字格俗语具有强烈的地方文化色彩,本文通过调查整理,辑录其常用特色词条,标注国际音标并释义,以期刻画昭通方言样貌,为其进一步研究打下基础。
    • 万宇佳(文/摄影)
    • 摘要: 昭通美食很多,各县份都有自己的“得意之作”,要说公认的昭通美食TOP除了洋芋那还得是土坛里的酸菜。洋芋在昭通人心中的地位无可撼动,是主食一般的存在,可以不吃饭但不能不吃洋芋,往往几个洋芋就可作为一顿饭饱餐,而酸菜则更像是一种乡味,是只有回家才能吃到的味道,更显得弥足珍贵。毕业后我选择留在昆明工作,回家成了我一年中最大的期盼,妈妈总是惦记我在外吃不惯,想念家乡的味道,时常给我寄她腌制好的美味:泡椒、豆豉、腊肉、干竹笋……唯独这酸菜却经不起长途运输只能作罢,妈妈总说“我做了好几坛子,吃完又添,等着你过年回家,想吃什么都有”。我也仿照着妈妈的手法在家里腌制酸菜,味道大同小异,但却没有家人团坐、灯火可亲的热闹氛围。这些味道,已经在漫长的时光中和故土、乡愁、亲情、温情、团圆等等情感和期盼混合在一起,才下舌尖,又上心间,让人几乎分不清哪一个是滋味,哪一种是情怀。
    • 一行
    • 摘要: 1与"昭通"这一地方、与她的文学乃至诗歌结缘或相遇,在我这儿发生于2005年对《神史》的阅读。当时,我在某网站读到了这部小说的全本,第一次有了对"昭通"的想象。孙世祥笔下那高寒、贫困、荒凉的乌蒙大山和巧家村落,既怀抱、蒙养着人的生命和意识,又以其严酷、愚昧和势利对人的精神成长构成了巨大的围困和威胁。《神史》可以看成是对"人的自我意识"如何从大山的磅礴黑暗中孕育诞生、又如何走出其围困的"精神现象学"式心路历程的写照。这一历程,在小说第九节对"日出"的描写中获得了极为壮丽的象征。
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