星云大师

摘要： 把疾病当作自己的朋友星云大师自幼体弱多病,甚至连疟疾、烂疮、肺痨等一些很少见的疾病,他也未能幸免。对此,他也曾一度郁闷和恐惧,这反而更加重了病情。善于思考的他选择了勇敢面对:既然甩不掉,挡不住,那就当作朋友,与它和平相处。脚气和口腔溃疡是让很多男士头疼的小毛病,可是这两样小毛病不仅长期与星云大师为伍,而且交相为患。

摘要： 星云大师在不同场合、不同形式的说法和开示中无数次提到《道德经》。他对《道德经》时代意义的彰显,见之于《的和谐思想》。他在讲经说法时经常将《道德经》中的许多格言警句置入佛教的语境中,非常善于从佛教的立场上深入开发《道德经》的智慧价值。就佛道之间的关系而言,他既反对各种宗教之间的混滥不分,又主张各种宗教之间可以互相包含和融摄。星云大师对老子《道德经》的吸收和运用,充分体现出他倡导的人间佛教对人类一切优良传统所具有的无限包容性。

摘要： 蒙天珠是圣物,星云大师是当今大德。作为当代最受人敬重的大德,对圣物蒙天珠会有怎样的感悟和解读呢?几经努力,终于与星云大师沟通好,2019年3月我随中国收藏家协会常务副秘书长、《中华奇石》杂志主编陈西先生一行到台湾佛光山拜访大师。无奈缘分未到,因大师身体不适我们到佛光山后未能如愿!三个月后,樊振寅先生终于帮我把蒙天珠带到了星云大师面前!樊老师告诉我:大师见后笑意满满,恍若相逢故人,连声说:"这个好,这个好……"并让侍者把一颗蒙天珠给大师戴在胸前,同时在手里反复把玩、观赏其他的蒙天珠。大师的欢喜感染了在场的每一个人。大家分明看出:大师已经洞明了蒙天珠所蕴藏的信息密码并与之相互交流……

摘要： 上个世纪七十年代末八十年代初,如何在新时期弘扬佛教成为净慧长老面临的新问题。他与星云大师之间有过一段非常短暂的交往并留下了深刻的印象。他对星云大师与佛光山的实践非常关注,时常将星云大师和佛光山的实践作为参照系。他将星云大师视为太虚大师人间佛教思想的继承者、发展者和实践者,对于星云大师给予了高度评价。这些成为净慧长老的思想资源,对于丰富和提升净慧长老生活禅思想的内容和品味,发挥出十分重要的作用。

摘要： 星云禅话星云大师精选禅宗公案两百则,从现代人的观点,重新解释禅的新意,帮助您随时汲取禅师灵活幽默的智慧,在无常的岁月里,活出充实自在的人生。宋朝大文学家苏东坡,和金山寺的佛印了元禅师是方外之交,两人经常在一起谈经论道、打坐参禅。一天,苏东坡和佛印禅师一起打坐。一炷香坐下来,苏东坡觉得身心舒畅,于是问佛印禅师说:“禅师,你看我坐在这里像什么?”

摘要： 佛光山自1967年开山建寺以来,已取得了举世瞩目的成就,这与星云大师及佛光山教团的人间佛教管理智慧密不可分。精通佛法奥妙的星云大师在扬弃传统丛林建制的基础上,立足于现代社会实际,创设了诸多契合时代因缘并兼具学习力、执行力的组织机构,发展出以宗务委员会统摄五院十四会这套卓有成效的管理体制,带领佛光山教团僧俗四众强力推动了人间佛教的各项事业。伴随着佛光山人间佛教宏伟事业的巨大发展,世人在惊叹之余普遍对佛光山的管理诀窍深感好奇。深入探究星云大师及佛光山教团的管理智慧,有利于众多社会团体及现代企业学习其先进的管理经验,这无疑具有一定的理论意义和现实意义。

摘要： 大师曾提出用《大乘起信论》的“体大”、“相大”、“用大”建构人间佛教思想体系的理路，他深刻地阐述了人间佛教的教体、教用、教相:“佛说的”、“人要的”，是人间佛教之教体;“净化的”、“善美的”，是人间佛教之教用;星云大师不仅系统地、深刻地阐述了人间佛教的基本思想，规划了人间佛教的基本蓝图，而且他所阐述及规划的这种人间佛教的思想和蓝图，并不仅仅是他通过佛学研究得来的一个佛学成果，也不是一个纯粹理想化而无现实依据的观念的“乌托邦”，而是与他的弘法实践密切地关联在一起，他的人间佛教思想学说是从实践中探索而来的，是经过了实践的充分检验并被证明为确实行之有效的。

摘要： 星云大师改革佛教的思想可说是来自他年少时的经历。在经历过民初的教难及佛教改革失败史，使大师产生一种可以为了佛教奉献一生的强烈信念。本文就星云大师宗派融和想与实践展开了较为详尽的论述。文中首先介绍了深化的组织内部教育，然后提出了无私的共生行事理念，描述了团结的佛教组织形象，最后强调了对等的沟通平台建制。

摘要： 星云大师及其弟子们长达半个世纪的辛勤耕耘,使佛光山的人间佛教理念遍地开花且结下累累硕果.如今佛光山已成为全世界规模最大的佛教组织,它所开展的人间佛教运动为佛教、为社会做出了重大的贡献."星云模式"、"星云学说"的提出,是对星云大师弘法历程的高度总结,而"星云道路"亦是对星云大师弘传人间佛教历程的提炼与升华,主要包括生活化道路、艺文化道路、现代化道路、国际化道路、制度化道路等五个方面,是对人间佛教弘传的目标、方式、手段、范围、特色的概括与总结.

摘要： 后来台湾学者赖贤宗教授在西方诠释学的影响下，撰写了《佛教诠释学》一书，而我自己也曾写过此类的着作，叫《“心悟转法华”——智颈“法华诠释学”研究》。无论是拙作还是赖教授的大作，都是所谓的学术着作，主要是探讨佛教解释之理论的，因而读起来颇为佶屈聱牙，对于佛教教化无甚意义（这也许是所有佛教学术着作的共同特点），虽然内中不乏古代高僧大德解释佛经或佛教思想的具体案例，但由于时空大挪移，它们对于今人来说也都有点隔靴瘙痒，难以起到真正的教化作用。然而，尽管如此，还是不能抹杀古代高僧大德的这些佛教解释的，而且也无法抹杀，因为它们对佛教中国化起到了至关重要的作用，早己成了中国佛教宝贵而深刻的记忆。

摘要： 佛光山开山四十多年来，星云大师重视教育传承与文化传播。笔者以佛教信众教育为主题，并以佛光山在台湾地区的信众教育为例。从佛光山信众教育的内容，并就未来整体佛教信众教育的提升，提出个人浅见。希望佛教信众教育，继续提升与普及，也期望关心信众教育的先进，能相续关心信众教育的发展。

摘要： 自清代集《龙藏》三百余年来，佛光山开山宗长星云大师成立“佛光大藏经编修委员会”，编修《佛光大藏经》，三十余年来，已呈现相当成果，对佛教的推展弘扬也起到深远的影响。本文从《佛光大藏经》的编修缘起以及实际编修的经验，提出修藏重要工序和流程。最后并将多年来的成果作一综合报告。

摘要： 本文通过分析印顺导师1947年出版的《中国佛教史略》,发现《史略》同日后印顺导师名著《中国禅宗史》具有一定的关联性。《史略》中将中国佛教史进行分期,并对应了印度佛教中期、后期,将慧能的禅宗判为中国佛教第二期,即印度佛教后期,属“真常”系,与中国第一期佛教,即在南方以“性空”为本的道安,截然不同。包括慧能在内的初期禅宗,属于北方佛教,是比较质朴的。这些都有助于,我们进一步理解《中国禅宗史》中对江南老庄玄学化的“牛头宗”rn 的重视,以及将《坛经》的核心思想定为“念般若法”而非《金刚经》。总之,我们应该从印顺导师对佛教、对中国佛教的整体理解和高下判摄,来重新解读《中国禅宗史》,这对加深理解他的人间佛教思想,同太虚大师、星云大师的差异,也有帮助。rn 通过比较,我们发现太虚大师、印顺导师、星云大师提出了,三种不同的人间佛教理论模式。太虚大师认为人间佛教是末法时代当行的佛教；印顺导师强调人间佛教是印度佛教固有之意,强调人间佛教是“少壮的”；而星云大师则认为,从印度释迦牟尼佛到中国六祖,佛教的主流都是在行人间佛教,相对前两者,人间佛教更具有广泛性。

摘要： 近年关注全球化的讨论,多数重视在政治、社会、经济与文化等议题上,少数涉及宗教的,也鲜少讨论人间佛教的观点。有鉴于当今佛教已有全球化之事实,而人间佛教也有相当重要的论述。所以本文试图说明佛教缘起法与全球化基础之互联性两者之间有其理论之同构性,并进而分析人间佛教发展出之全球化论述,及说明人间佛教,特别是星云大师面对全球化议题的智慧资源。

摘要： 本发明公开了一种轻量化卫星云图神经网络训练方法以及降雨检测方法，包括卫星云图图像预处理流程以及神经网络的训练流程；卫星云图图像预处理流程包括：将卫星云图照片输入卫星云图照片集；通过与卫星云图相同时间的GPM降水分布图；对卫星云图照片中所有降水区域进行画框标记；将已标注的卫星云图进行图像阈值二值化操作；神经网络的训练流程包括：将卫星云图照片进行图像增强处理；建立轻量化目标检测算法M‑YOLOv4；获取对应的损失函数；将卫星云图图像输入到神经网络中，得到该算法推理后的结果；计算对应的损失函数的函数值，得出对应的权重值。本发明使用深度学习技术进行图像训练，用于获取卫星云图中的降水检测区域。

摘要： 本发明公开了一种基于卫星云图的强对流区域识别方法。本发明的主要工作围绕着FY‑2G静止卫星的三个红外通道数据以及雷达组合反射率数据展开，针对卫星云图中强对流区域的识别问题，结合计算机视觉技术与深度学习算法，设计了一套识别卫星云中图强对流区域的语义分割算法。首先进行卫星与雷达数据的获取与二者时空分辨率的对齐，然后进行特征提取网络和特征融合网络的构建，最后训练得到了一套能用于识别卫星云中图强对流区域的语义分割模型。通过与两种算法相比较，本发明提出的算法结果的交并比更高，对强对流区域的综合识别效果更好。

摘要： 本发明提出了一种基于卫星云图的星地量子密钥分发的成码量估算方法及系统，其中通过分析卫星云图，从而获得与真实情况相符的、时变的星地信道衰减情况。基于模拟获得的真实的星地信道衰减情况和通过扫描卫星轨道获得的真实的背景噪声，可以通过仿真计算，根据成码公式精确估算任意时间段的成码量，从而能够与实际情况相符地在星地量子密钥分发中实现成码的量化估计。

摘要： 本发明公开了一种可流动的高清星云投影灯系统，涉及星空投影灯技术领域，包括减速马达一、减速马达二、减速马达三和减速马达四，所述减速马达一的外侧固定连接有固定主板，所述激光器用主板的下端固定连接有导电弹片，所述激光器用主板的上端设置有激光器，所述激光器的上端设置有第一光栅片，所述第一光栅片的上端设置有固定罩，所述固定罩的上端设置有第二光栅片，该可流动的高清星云投影灯系统，通过激光器发射出的激光通过光栅片形成星星的效果，同时通过减速马达一带动整个内部组件进行旋转，实现旋转的效果，三种不同的结构分布以及不同的照射方式，使得星空投影灯更加的清晰，更多的组合投影，极大丰富了星空投影灯的使用效果。

摘要： 本发明属于光伏发电相关技术领域，提供了一种基于Elman神经网络和卫星云图的光伏功率预测方法及系统，包括：获取待预测用电系统的历史用电数据和卫星图像并进行预处理；搭建Elman动态递归神经网络模型，并输入预处理后的数据进行训练；将预处理后的数据输入训练好的Elman模型，输出预测结果；针对卫星云图的灰度值进行高精度提取，为Elman神经网络预测模型建模做准备；同时考虑历史运行数据和卫星云图灰度值的Elman的光伏功率预测模型及算法；测值与真实值的误差计算方式，得到模型误差评价，从而提高功率预测的精度。

摘要： 本申请提供了一种卫星云负载平衡方法、装置、电子设备及可读存储介质，其中，该方法包括：针对卫星云中的每个第一卫星节点，从卫星云中的各个第二卫星节点中选取出第一候选卫星节点；第一卫星节点的负载大于第一阈值，第二卫星节点的负载小于第二阈值，第一阈值大于第二阈值；若第一卫星节点与第一待转移节点之间的第一转移概率小于预设概率阈值，则将第一待转移节点作为第一卫星节点的目标转移节点，以将第一卫星节点中的部分负载转移到目标转移节点中；第一待转移节点是从第一候选卫星节点中选取出来的。通过该方法有利于使得同一卫星云中的各个卫星节点的负载较为均衡。

摘要： 本发明提供了一种卫星云图的分类方法以及分类系统，所述分类方法包括：根据历史卫星观测数据和同类卫星分类数据，获取卫星云图的光谱特征和纹理特征，将两者作为图像的原始特征，生成关于训练集以及测试集的数据矩阵；利用所述数据矩阵在所述训练集上对卫星云图分类模型进行训练；采用所述训练后的所述卫星云图分类模型对测试集上的数据进行编码得到编码系数；将所述编码系数输入到SVM多分类器中进行分类。本发明的卫星云图分类方法基于历史卫星观测数据构建模型，对实时的卫星观测数据进行云分类并标注，克服了现有技术的不足。

摘要： 本发明提供一种综合空间及光谱特征的多角度偏振卫星云检测方法，包括：获取多角度偏振成像仪像元在N层角度下的观测数据；根据多角度偏振成像仪像元在每层角度下的观测数据，根据多角度偏振成像仪像元在每层角度下对应的陆地云判识结果、海洋云判识结果、耀光海洋云判识结果、混合像元判识结果或者不确定像元判识结果，得到多角度偏振成像仪像元在每层角度下对应的云检测结果，确定多角度偏振成像仪像元在N层角度下被识别为云的次数、被识别为晴空的次数和被识别为不确定像元的次数，根据多角度偏振成像仪像元在N层角度下被识别为云的次数、被识别为晴空的次数和被识别为不确定像元的次数，确定多角度偏振成像仪像元是否为云。

摘要： 本发明公开了一种基于卫星云图和时空神经网络的光伏功率超短期预测方法，包括如下步骤：首先，通过卫星反演辐射模型，补充光伏电站历史辐射数据的不足情况；然后，利用卫星外推技术获得分钟级卫星外推云图，为光伏功率超短期预测提供高精度的短临气象预报数据；最后，基于外推云图、快速更新同化数据、历史电站辐射、功率监测数据、地理信息数据、太阳位置。本发明更贴近光伏电站生产运行实际，从而有效的提高光伏功率超短期预测准确率。

摘要： 本实用新型公开了一种基于FPG解调器的气象卫星云图信号解调器，包括解调器主体，解调器主体两侧分别设置有散热槽，解调器主体顶部设置有安装槽，安装槽内部安装有风扇，安装槽外周设置有散热片，解调器主体顶部设置有控制器，解调器主体内部设置有滤尘网，滤尘网一侧设置有干燥剂板，滤尘网和干燥剂板两端分别设置有螺栓固定板，解调器主体顶部设置有换热室，换热室内壁设置有风机，换热室内部安装有螺线管，螺线管两端分别固定连接有冷却管，冷却管上固定安装有泵体；该一种基于FPG解调器的气象卫星云图信号解调器通过设置，可以达到具有防尘防水效果、散热效果较佳的目的。