易理

摘要： 在中国古代典籍中,《周易》是一部奠基性、系统性和未来性的著作。对《周易》的研究,要把握好四个维度和一个方向。四个维度,一是要了解《周易》的作者与“观象系辞”的成书方式;二是要掌握易象与易理辩证统一的内在联系;三是要遵循“师法”,注重“家法”,以象数易注作为入门基础;四是要厘清天文与人文之间的源流关系。一个方向,是指《周易》研究的未来方向是返归本源与开端,回到天地之始,感悟天地人三才之道相生相应、殊途同归、百虑一致的机理变化,变“方术之作”为“道术之作”,藉此识“古人之大体”,以“见天地之纯”。

摘要： 诠释通天之纪,从地之理,象数易一体,把握气运顺逆易变法则.以辛丑之岁为例,太阴湿土司天,太阳寒水在泉,水运不及,气化运行平缓.惟小雪至大寒,终之气如遇极寒气候,必当严正审慎积极防控疫情反弹.易理医理相通,将临床辨证论治优势、共识疗效转向技术哲学的经验重建,重塑国学哲理,通达易经天人间/间性论,融汇当代科技文明大卫生高概念、大数据、新技术,加强中医药学基础理论研究是守正创新必须认真对待的大事.

摘要： 李杲是金元医学四大家之一,易学为其医学提供了哲理依据.在他看来,天地自然的运化法则就是人体生命的生化机制,易理与医理是一致的.首先,他参照《周易》的乾健坤顺、乾刚坤柔和泰卦的乾坤升降之理,并吸收张载易学的相关内容,论述了脾胃升降浮沉的医学思想;其次,他以易学的阴阳互根互用思想解释人体生理的变化机制;再次,他引入具体的卦象来阐释医理,如以坤土统合脾胃、胞、手厥阴心包,以震卦论述荷叶的药理作用,以离卦论肝脏与目之生理;最后,他依据易学的象思维,结合《内经》的药学及相关理论建立了自己的中医药性学及用药理论.

摘要： 本文是曹雪芹工艺美术佚著《废艺斋集稿》抄存者孔祥泽先生访谈录整理稿的下半部分。主要内容是孔祥译在半个多世纪的时间里,对《废艺斋集稿》第二册《南鹞北鸢考工志》中的风筝扎糊诀和画诀进行研究,并将其中部分风筝进行实物复制的经过和体会。孔先生认为“曹雪芹风筝”是根据伏羲先天八卦之“数”和后天“洛书”之用设计而成,其结构符合力学原理而更适合放飞,并且画面美观,设色讲究,蕴涵着丰富的中国文化内容;此外,通过对“曹霑自序”和“董邦达序”的解读,可以看出曹雪芹“以艺济世”的大同思想。

摘要： 本文是曹雪芹工艺美术佚著《废艺斋集稿》抄存者孔祥泽先生访谈录整理稿的下半部分.主要内容是孔祥泽在半个多世纪的时间里,对《废艺斋集稿》第二册《南鹞北鸢考工志》中的风筝扎糊诀和画诀进行研究,并将其中部分风筝进行实物复制的经过和体会.孔先生认为“曹雪芹风筝”是根据伏羲先天八卦之“数”和后天“洛书”之用设计而成,其结构符合力学原理而更适合放飞,并且画面美观,设色讲究,蕴涵着丰富的中国文化内容;此外,通过对“曹霑自序”和“董邦达序”的解读,可以看出曹雪芹“以艺济世”的大同思想.

摘要： 邵雍既以“成诗为写心”“诗扬心造化”为诗歌宗旨,又富“羲轩之书,未尝去手”的读易经历,其诗歌不可避免地承担起阐述易理的性质功能,以诗写易、以易赞诗亦成为邵雍鲜明的个人风格和独特的写作套路,体现着宋诗“主意”“主理”的典型特色。具体而言,邵雍诗歌别出心裁地借鉴了《周易》爻辞的艺术结构,保存了《周易》语言文字的雪泥鸿爪,开辟了以诗歌承载《周易》哲学思想的别样路径。“苟非先圣开蒙吝,几作人间浅丈夫”,不仅是《周易》哲学对邵雍人生思想的化导与开示,也使邵雍诗歌或有意、或无意地冲撞出一条诗歌苑囿的偏路野径,《周易》与诗歌经由语言文字的撮连牵合,编织为一个具有独特个人风格的艺术整体,成为“邵康节体”的显著特征。

摘要： 《太极图说集注》是张载、朱熹、黄干、邵亭(邵康节)、陈埴、真德秀、陈淳、张拭、叶采等历代理学大家之于无极、太极、《太极图说》的心得.溯流而上,拾阶而登,后续存志者,可以于其中窥悉“无极而太极”的根柢与原本.

摘要： 周敦颐由易之阴阳(两仪)四象之理,引入阴阳五行之说,并不是将五行平行于四象,也不是以五行替代四象,而是在阴阳(两仪)四象的基础上,提出五行(金木水火土)之说.

摘要： 古代对于女婿的称谓有很多,譬如“东床婿”“金龟婿”“乘龙快婿”,一般而言,“东床婿”“金龟婿”容易理解,但“乘龙快婿”却很让人费解。“乘龙快婿”的故事最早见于西汉刘向的《列仙传》。其中只说秦穆公以女弄玉许配萧史,萧史日教弄玉作凤呜,招来凤凰,后两人皆随凤凰飞南,并未言有龙。

摘要： 文章根据作者几十年“研易”“调理风水”的体会，通过举例，以“易理”为基础，弘扬传统文化的精髓发展经济，建设文明生态，构建精神文明家园，人是万物之灵,人能改造自然,改变生态环境,并能创造财富.几千年来社会的变革经济的发展都是"以人为本",以"河洛"为基础,以"三光","三才"阴阳互补,五行制化的原理,调解人与人、人与自然、人与生态环境,达到一个和谐、平衡、向上、进步、发展变化的人为家园.化解人生道路上的"生老病死,吉凶祸福"的不利因素,利用有利条件,以科学发展观推动社会走向更加美好的明天.

摘要： 格物与易理原属两项不同的课题，本文将两者合起来一起考察，相互补足，可以看出两者密切的关系，甚至发生微妙的化学作用，产生新的观感。笔者认为格物就是“严密地考察事物”，朱熹的“即物穷理”说和王阳明的“致良知”其实是可以互相包容的，道德自觉并不排斥知识，而知识更可以提升道德自觉的深度和广度，知其然，更知其所以然。伏羲观察天地，顺应自然，始画八卦，重之为六十四，这是文化史上最伟大的发明、举世独一无二的成就。伏羲的原始易学就是格物的最佳例证。后人从这一堆神奇的符号中，探寻易学的无穷意蕴，代有佳制。文王从易学中悟出殷周革命，明示天命攸归。而孔子鉴往知来，注重心性修养。老、庄用来解释天道，竟然若合符节。易学之用大弘，同时更显出思想的深度。战国两汉的儒生神化易学，除施用于卜筮之外，更创出象数之学。本文主要揭示伏羲的易学与后代明显不同之处，偏重格物及直观，《系辞上》及《序卦》都有很多例证，可以清楚地说明问题。至于“复，小而辨于物”一句可能只是一般的格辨的功夫，不一定要达到格物学的层次。

摘要： "叁天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻"、"和顺于道德，而理于义"等先决条件的要求，由其卦爻数理的"合数"与爻数的"和数"，来发现及把握卦爻(事物)相"对应"、"相互作用"时的本质及其本质规律。本文从“一阴一阳之谓道”的爻的“和数”的“道”的本质，来了解“易理”(不是“义理”)对“道”的本质的认识。1、“阳爻”1及“阴爻”2的“和数”规律；2“阳爻”3及“阴爻”2的“和数”规律；3“阳爻”与“阳爻”的“和数”规律；4“阴爻”与“阴爻”的“和数”规律。

摘要： 按照“易学”的观点来看，易是动的根本，动的本源，动的原因；而动的结果，又产生了新的变易。笔者认为:虽然柳宗元和刘禹锡对“易学”都有非常深刻的钻研与领悟，但刘禹锡长于“易术”，而柳宗元重在“易理”，并且将“易理”运用于文学、哲学、为人与为政之中，融会贯通，不愧为一代易学大师。因此，他们两个在“学易、识易、用易”方面，刘禹锡跟柳宗元相比，明显地存在着极大的差距，几乎不可同日而语。

摘要： 本实用新型提供了一种易插拔理线架，包括安装板和理线架，所述安装板上固接有插孔、第一连接块、第二连接块和两个第三连接块，所述插孔设有两个以上，所述第一连接块内设有第一磁铁，所述第二连接块内设有第二磁铁，所述第三连接块内开设有凹槽，所述凹槽内设有马达、压块和弹性件，所述第三连接块内还设有传感装置，所述传感装置包括测距传感器和处理器，所述测距传感器以及所述马达分别和所述处理器电连接，所述理线架包括第一连接杆、第二连接杆、第三连接杆、架线杆、第四连接杆、第五连接杆和第六连接杆。本实用新型能够方便地进行插拔理线架。

摘要： 本实用新型提供一种易拆装的理线架，包括架底座、架侧板、架顶盖、架侧盖与隔板，架侧板与架底座的一侧的顶部垂直连接，架侧盖侧面的下部与架底座的另一侧侧面之间通过螺钉连接，架顶盖为U形盖体，U形盖体的相对的两侧分别与架侧板以及架侧盖之间通过螺栓连接；架底座的上表面设有滑槽，滑槽与架侧板垂直，滑槽的一端靠近于架侧板，靠近架侧板的滑槽的侧壁上固定设有与滑槽的槽底平行的滑杆，滑槽的另一端与架底座设有架侧盖的侧面相通；隔板底部设有滑块，滑块上设有与滑杆匹配的套孔，隔板通过滑块的套孔滑动地套设于滑杆上，架侧盖与滑杆相对的侧面设有与滑杆相对的橡胶柱，橡胶柱与滑杆相对的侧面设有与滑杆匹配的圆孔。

摘要： 本实用新型提供一种易插拔理线架，包括理线架本体、压板和两个滑板，理线架本体的侧面设有长方形的穿线孔，理线架本体的顶部固定地设有与其垂直连接的固定柱，固定柱的侧面设有穿孔，固定柱的顶部设有套孔，套孔内穿设有可沿套孔上下活动的升降柱，理线架本体的顶部设有与套孔相通的插孔，升降柱的一端设于固定柱的顶部外侧，升降柱的另一端穿设于穿线孔内，升降柱的侧面从上到下设有若干与穿孔匹配的固定孔，升降柱与固定柱之间通过螺栓固定连接；设于穿线孔内的升降柱的一端与压板连接；两个滑板平行设置，滑板的两端均设有安装孔，滑板上设有沿滑板滑动的滑块，理线架本体的底部的两侧分别与两个滑板的滑块固定连接。

摘要： 本实用新型公开了一种计算机主机易拆卸的理线装置，包括主体、翻盖板、转轴、中心轴、固定块、卡条和副本体，所述主体的一侧体壁上安装有连接杆，且主体的另一侧体壁上设置有卡套，所述翻盖板镶嵌在主体的一侧体壁内，且翻盖板的内部设置有镜片，所述转轴安装在翻盖板的一端，且转轴卡合在主体内，所述中心轴安装在主体的内部，所述锯齿片的一侧上方安装有活动齿。该计算机主机易拆卸的理线装置设置有该装置是由现状大致相同的主体与副本体组合而成，主体与副本体之间通过锯齿片相连接，电线固定在主体上后，拉动副本体带动锯齿片从主体内延伸出，使得副本体远离主体，再将电线拉直固定在副本体上，能够起到排线的作用，不会出现线路杂乱。

摘要： 本实用新型公开了一种易拆装的带磁铁的尾纤理线带，包括理线带主体，所述理线带主体包括尼龙布面和软磁铁条，软磁铁条固定设置在尼龙布面背面，理线带主体表面设置有若干个大魔术贴圈和若干个小魔术贴圈，所述大魔术贴圈和小魔术贴圈之间间隔设置，大魔术贴圈和小魔术贴圈均设置在尼龙布面表面，大魔术贴圈和小魔术贴圈均由魔术贴绒面和魔术贴钩面组成，魔术贴绒面和魔术贴钩面之间相互贴合，该尾纤理线带能有序的对通信机柜内没有独立光纤走线槽的尾纤进行整理，形成一条独立的尾纤走线带，应用中解决了尾纤受挤压、弯折、更换不方便、信号干扰等问题，利用背附的磁铁条也可以较方便的固定在机柜内壁。

摘要： 本实用新型公开了一种易拉得自动生产线上塑料拉线的线头理直装置，包括布置于输送带一侧且可被驱动移动向输送带上安装的输送夹手处的理直夹手，理直夹手用于松夹持输送夹手处露出的拉线线头，理直夹手允许被松夹持的拉线线头在理直夹手内滑动；安装于理直夹手内用于加热理直夹手的加热器，理直夹手用于当拉线线头被加热后向远离输送夹手的方向水平移动以完成对拉线的理直。本实用新型用于将拉线端部的线头理直，以便易拉得生产线后续穿设用，且结构简单、效率高。

摘要： 本申请提供了一种易理线的光纤配线装置，属于光纤配线装置领域，该一种易理线的光纤配线装置，包括固定机构和理线机构，所述固定机构包括支架、螺纹杆、第一固定板、第二固定板、配线盒和电机，所述螺纹杆两端转动连接在支架上，所述螺纹杆一端安装有凸块，所述第一固定板设有若干个，所述理线机构包括支杆、第一夹板和第二夹板，两个所述支杆间隔固定在所述支架上，所述第一夹板设有若干个，所述第一夹板固定套接在所述支杆上且与所述第一固定板在同样高度上，所述第二夹板滑动套接在所述支杆上，所述第二夹板设置在所述第一夹板上方，该一种易理线的光纤配线装置无需利用螺栓固定和扎带捆绑就能够将网线均匀的排布在夹板表面，安装拆卸方便。

摘要： 本实用新型公开了一种易理线与安装的便捷式铝合金控制箱，包括控制箱主体，所述控制箱主体正面顶部设置有显示器，所述控制箱主体正面中部设置有控制面板，所述控制箱主体顶端中部固定连接有连接圆板，所述连接圆板顶端边部固定连接有安装圆环，所述安装圆环顶端边部圆周方向均匀固定连接有限位短柱，所述连接圆板顶端中部转动连接有连接转柱，所述连接转柱顶端固定连接有固定圆板，本实用新型有效的避免了机床安装位置对控制箱主体使用便捷性的影响，提高了铝合金控制箱的安装和使用便捷性，同时通过对控制箱的位置进行锁死，有效的避免了控制箱主体在使用过程中出现晃动的现象，有效的提高了控制箱主体的安装稳定性。

摘要： 一种易理线的通信机柜，包括柜体，柜体的正面装有可开关的门，柜体的背面是空的，柜体内装有多层机架。每层机架的朝向柜体背面一侧连接有多个拢线卡；各个拢线卡沿水平方向依次安装；每个拢线卡的结构包括：支撑框和防火布兜；所述防火布兜安装在支撑框的中空内；支撑框的第一和第三边相互平行，第二和第四边相互平行；支撑框的第一边的首尾两端分别设有延长段，延长段是圆柱形状；与支撑框连接的机架上装有凸出的两只转轴座，所述第一边的两延长段分别连接于转轴座；在支撑框所在层机架的上一层机架上装有尼龙卡勾，在支撑框绕第一边转动向上状态下，尼龙卡勾勾住支撑框的第三边；所述支撑框的第二和第四边上设有相同的凹弧；相邻拢线卡上的凹弧位置为错开的。

摘要： 本实用新型公开了一种易理包咖啡酿造装置，包括固定座、活动设置于固定座内的前酿造室、固定在固定座内的后酿造室、驱动前酿造室前后移动的一次驱动机构，所述固定座内安装有由前酿造室带动实现前后移动的传动滑板，所述传动滑板连接有托包架，所述托包架设有用于固定易理包环形边以避免易理包倾斜的定位槽，所述后酿造室设有与传动滑板联动的顶包板，所述顶包板在送包过程中向前承托易理包主体以使易理包在送包过程中一直保持在酿造机构中心位置，所述顶包板在易理包送入后酿造室后收缩进后酿造室且在脱包时将易理包从后酿造室推出。本实用新型采用双重托包结构确保易理包在送包过程中不会偏离酿造组中心位置。