明清小说
明清小说的相关文献在1955年到2022年内共计1255篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、汉语
等领域,其中期刊论文1247篇、会议论文8篇、专利文献181篇;相关期刊715种,包括黑龙江社会科学、齐鲁学刊、社会科学辑刊等;
相关会议5种,包括中国风景园林学会2015年会、“运河与区域社会研究”国际学术研讨会、中国小说古今通识国际学术研讨会等;明清小说的相关文献由1023位作者贡献,包括刘卫英、王玉超、王立等。
明清小说
-研究学者
- 刘卫英
- 王玉超
- 王立
- 刘明坤
- 万晴川
- 韩希明
- 王海萍
- 陈鹏程
- 曾良
- 林辰
- 吴金梅
- 李景梅
- 王凡
- 石麟
- 程国赋
- 纪德君
- 刘冬
- 周玉波
- 张桂琴
- 皋于厚
- 范道济
- 颜景义
- 冯保善
- 周建华
- 方胜
- 李梦圆
- 潘建国
- 葛永海
- 陈才训
- 陈辽
- 于曼玲
- 刘勇强
- 刘广迎
- 刘红军
- 刘麦丽
- 卢卓元
- 吴光正
- 周云龙
- 周志锋
- 孙信成
- 张同胜
- 张强
- 张晓冬
- 张永葳
- 张蕊青
- 张重岗
- 徐之明
- 朱永香
- 李新灿
- 李燃青
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沈传河
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摘要:
文学作品中,隐性价值判断的蕴含是十分常见的。在明清小说中,蕴含着不少重要的隐性价值判断,非常值得关注、揭示和探究。从明清小说中选取部分具有典型性的例证,进行尝试性的揭示、辨析与探究。研究文学作品中的隐性价值判断,有利于挖掘并揭示文学作品中的思想意蕴,有助于抓住并揭示文学作品思想意识中的要点和难点,同时还能够服务于文化启蒙的推进与发展。
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石麟
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摘要:
明清小说中,经常会出现一种特殊的描写,很多人物当场演唱俗曲,这些演唱的俗曲有一部分本身意义不大,属于小说描写情境中叙事的需要,但也有些俗曲其自身的内涵颇为丰富,而其表述功能甚至具有多重性。有些功能我们曾经在另外的文章中进行探讨,此处主要探讨俗曲演唱描写中的娱乐应酬和箴言劝诫两大功能。
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雷天宇
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摘要:
以“大藏经”为中心的佛教经藏信仰对中国文化影响深远,但人们却受限于为数不多的资料,对它知之甚少。不过,前辈学者早已发现明清小说中有非常丰富的关于“大藏经”信仰的材料,并运用到了自己的研究之中。明清小说中与“大藏经”信仰相关的情节和描写主要可分为“形成故事”“灵验描写”和“无字真经”三种不同的类型。对这部分材料的梳理能够更加全面地揭示中国古代“大藏经”信仰的具体情况,具有弥补史料的功能。
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尚继武;
李传江
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摘要:
李汝珍在《镜花缘》中披露善恶、美丑之后,不刻意寻求化解对立冲突的方法和途径,他笔下的善与恶、美与丑往往处于并存共生的状态。李汝珍的创作思维隐含着独特的评价尺度,即以儒家的“中和”观念为主导来塑造人物、讲述事件,是可称为“中和为道”。
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奚沛翀
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摘要:
文学考古学强调对文学文本形象的物质还原,对深入探究文学如何整合虚拟与现实元素具有重要意义。明清时期,随着商品经济发展与时代变化,文人显示出一种恋物情结,这种观念孕育了新的物的书写特色。大观园是《红楼梦》人物活动的基本环境,对其进行文学考古学考察,可以发现大观园形象系统中的园林格局、仪仗与人员设置、建筑形制细节透露出鲜明的清代康乾时期物质文化信息,同时彰显“文以载道”的理想。
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时元垚
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摘要:
明清是古典白话小说的全盛时期,自明初以降诞生的经典长篇白话小说对女性人物形象的描绘呈现出明显的渐变趋势:由明初主体的陪衬作用演进至晚明女性人物主导特色的凸显再到清代"女性群像"塑造的倾向。同时作者对她们的形象定位及态度也在逐步变化。究其原因,既有社会经济发展等外向背景因素,也与思想潮流的更迭有关。
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刘卫英
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摘要:
由冷兵器时代铠甲装备演进而来的"护体宝衣"具有丰富的文化符号意义。早期的物理功能,表现出护体宝衣的工具性价值;后期的江湖社会文化功能虽受限于科技水平,却保有对他者科技力量的艳羡向往,呈现出由可见、可用向可感性、社会性扩展的趋势。女将护体软甲书写,标明男权社会中女将体能的不被承认,是性别传统观念的工具化外在显现。护体宝衣的材料构成、奇特功能,蕴含武林身份的象征意味,是"甲胄"护体功能的社会伦理性转化,也是江湖社会秩序建构的功能性扩张想象,一定程度上强化了武器改进及科技实用等方面的惰性思维。民国武侠小说中的"护体宝衣"母题,既继承了传统甲胄的神奇功能,还渗透着现代物理学原理,真实而神秘,增添了意味深长的艺术魅力,展示出现代技术面前的平等意识。
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王雅雯
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摘要:
媒婆是古代小说中比较类型化的一种形象。唐传奇中媒婆的形象比较模糊,文本突出其性情,在婚恋中作用不大。宋元话本突出媒婆的市井气息,追求生活趣味。明清小说中媒婆多刻画其贪财好利、巧言如簧和坑蒙拐骗等丑恶的一面,寄予着作者警戒世人的目的。
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晓舟
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摘要:
中国传统文学有一个十分有趣的现象,如果按朝代来分,赢立着几大文学高峰:唐诗、宋词、元曲、明清小说。中国几千年深厚的文化积淀,为每一个中国人提供了丰厚的文化营养,单从这一点来说,生为中国人是一种幸运。我初初涉猎宋词,是在上世纪九十年代初,我在一个工厂上班时。当然,只要生长在中国,周围不时会传来宋词朗朗的颂读声,耳满目染之下,无论村民野夫,任谁都能不经意间随口说出几句宋词。
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白丽江
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摘要:
《聊斋志异》与《红楼梦》是明清“双姝”模式小说的典型代表。《聊斋志异》通过异类组合塑造出奇幻的“双姝”形象,既是对明末以来文学思潮的反思,也是对人间至情的向往;《红楼梦》则通过“影身人物”一真一幻等技法表现出作者的精神倾向。这既是受明末市井文学的影响,也是受中国传统儒家与道家文化的影响。
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- 《第十三届科举制与科举学国际学术研讨会》
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摘要:
明清时期很多社会风尚习俗都受到科举的影响,其中与科举相关的文人游戏经常为小说作者提及,明清小说中的文人游戏以酒令居多,灯谜、属对一类也有涉及.诸种文人游戏或以科举为题材内容,或借用八股文的写作手法,尤其对破题技巧的使用和八股思维方式的借鉴,往往在有意无意之中与科举保持着密切联系.这些文人游戏不仅反映了文人的雅趣和学问,更反映了科举对明清文人的影响之深.
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陈健
- 《中国风景园林学会2015年会》
| 2015年
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摘要:
章回体小说从宋代出现以来发展至明末清中达到高潮,小说的题材逐渐转向日常生活,从世俗角度反映现实社会的人情世态.此时大量的园林描写开始出现在这类小说中,成为情节发展的重要脉络.本文以清代著名家庭题材写实小说《红楼梦》为例,从布景象征、情节线索以及人物塑造等多个方面探究园林要素在小说发展中的作用,在此基础上分析小说中的园林文化所折射出的社会特征以及对于当代园林发展和文化传承的借鉴意义.
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陈健
- 《中国风景园林学会2015年会》
| 2015年
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摘要:
章回体小说从宋代出现以来发展至明末清中达到高潮,小说的题材逐渐转向日常生活,从世俗角度反映现实社会的人情世态.此时大量的园林描写开始出现在这类小说中,成为情节发展的重要脉络.本文以清代著名家庭题材写实小说《红楼梦》为例,从布景象征、情节线索以及人物塑造等多个方面探究园林要素在小说发展中的作用,在此基础上分析小说中的园林文化所折射出的社会特征以及对于当代园林发展和文化传承的借鉴意义.
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陈健
- 《中国风景园林学会2015年会》
| 2015年
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摘要:
章回体小说从宋代出现以来发展至明末清中达到高潮,小说的题材逐渐转向日常生活,从世俗角度反映现实社会的人情世态.此时大量的园林描写开始出现在这类小说中,成为情节发展的重要脉络.本文以清代著名家庭题材写实小说《红楼梦》为例,从布景象征、情节线索以及人物塑造等多个方面探究园林要素在小说发展中的作用,在此基础上分析小说中的园林文化所折射出的社会特征以及对于当代园林发展和文化传承的借鉴意义.
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陈健
- 《中国风景园林学会2015年会》
| 2015年
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摘要:
章回体小说从宋代出现以来发展至明末清中达到高潮,小说的题材逐渐转向日常生活,从世俗角度反映现实社会的人情世态.此时大量的园林描写开始出现在这类小说中,成为情节发展的重要脉络.本文以清代著名家庭题材写实小说《红楼梦》为例,从布景象征、情节线索以及人物塑造等多个方面探究园林要素在小说发展中的作用,在此基础上分析小说中的园林文化所折射出的社会特征以及对于当代园林发展和文化传承的借鉴意义.