明器
明器的相关文献在1963年到2023年内共计3171篇,主要集中在中国史、文物考古、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文135篇、专利文献3036篇;相关期刊87种,包括考古与文物、南方文物、文物鉴定与鉴赏等;
明器的相关文献由3716位作者贡献,包括濑尾哲史、平松明则、井户滋等。
明器
-研究学者
- 濑尾哲史
- 平松明则
- 井户滋
- 城户大志
- 久安武志
- 大泽滋
- 陶小凯
- 铃木恒德
- 酒井诚
- 大泽信晴
- 鸭井武志
- 尾坂晴惠
- 山原大辅
- 江崎佐奈
- 祝传省
- 神代真一
- 福田健一
- 罗倩倩
- 小川光三
- 田中敏也
- 滨本胜信
- 前田光
- 杉下直树
- 河野仁志
- 安藤保
- 关圭介
- 清水恵一
- 高原雄一郎
- 李明
- 松崎宣敏
- 门间裕史
- 下垣智子
- 鎌田征彦
- 长田武
- 安田丈夫
- 樋口一斎
- 上田大辅
- 小松直树
- 木宫淳一
- 河野诚
- 三宅智裕
- 原田健司
- 寺坂博志
- 小西洋史
- 山本真史
- 根津宪二
- 熊谷润
- 长冈慎一
- R·A·M·希克梅特
- 上本泰生
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王海东
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摘要:
中国古代陶瓷器的器形有多种来源。其中既有法效自然、象生仿生的动植物形容器,也有对其他手工艺门类塑形意匠的模仿与借鉴,而地面建筑的总体造型和细节处理,也成为陶瓷器,特别是陶瓷随葬品造型取法的重要来源。汉唐宋元以来墓葬中大量出土的陶瓷建筑模型和坛罂类明器上,就蕴含着丰富的佛塔元素。
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朱谨;
左堃钰
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摘要:
纸质明器作为一种从魏晋时期流传延续至今的丧葬习俗,其背后一定隐含着特殊历史背景下社会各阶级的经济文化需求的转型。文章通过实物资料的举证和史料分析,还原纸质明器从诞生到兴起的过程及发展方向,从社会需求角度分析纸质明器普适化发展的原因,探索古代各阶层人民的生活状态和风俗习惯,为明器演变和葬仪发展变迁史建立基础。
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马洋
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摘要:
目前学界认为西夏陵管理处藏的西夏弩机与史料中记载的西夏神臂弓上“铁为枪镗,铜为机”的构造完全吻合,是西夏神臂弓上最重要的部件。本文对此件弩机进行再研究,认为其造型与文献中所载西夏“神臂弓”后部所装置的“蝎尾形牙发”相同,但应非实物,推断其功能应不具备实用性,为随葬之用的明器。此件西夏弩机的发现为西夏武器军备和丧葬文化增添了新的内容。
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梁爽;
李晓荧
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摘要:
陶仓是两汉时期常见的丧葬明器,其出现最早可追溯到春秋时期的秦墓,汉时形成规制并走向兴盛,魏晋后逐渐衰落。陶仓的造型源于古代存储粮食的地面建筑,具体形状和造型因时代、地域环境的差异而有所不同。
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周渝
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摘要:
《史记》记载了一则很有名的故事,名将周亚夫晚年因为偷偷V买了朝廷禁止交易和私藏的五百甲盾,被人告发。负责调查的廷尉见了他,说的第一句话是:“君侯欲反邪?”周亚夫赶忙解释,那都是打算用来给自己陪葬的明器,他一个行将就木之人,怎么会谋反?万万没想到,廷尉竟当场撂下这么一句话:“君侯纵不反地上,即欲反地下耳。”就算生前不谋反,死了也会在阴曹地府做个反贼。结果,一代名将就这么被气得吐血身亡。
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吕启昭
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摘要:
陶塑是我国的传统艺术形式,能够直接反映人们的现实生活与审美情趣。不同时期陶塑的艺术风格不一致,但皆能反映特定时期的文化特征和生产生活特征。简而言之,即艺术风格与时代发展相一致。汉代动物题材的陶塑多以明器的形式出现在人们的视野中,且在雕塑艺术中占据重要地位。其多样化的样式展现了社会的变迁,在中国古代雕塑发展历史中留下了浓墨重彩的一笔,表现出汉文化的统一性和多样化。该文通过论述汉代动物陶塑的形成缘由、艺术成因、发展特点,揭示汉代动物陶塑的艺术语言和风格特征。
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秦欣欣
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摘要:
汉代是中国古代大一统时期,国家政治稳定,社会休养生息,百姓安居乐业,农业和手工业在这一时期得到长足发展,制陶作为手工业的重要部分得到了繁荣发展。汉时,陶器泥料精细,造型规整,注重实用性,装饰题材更为丰富美观,可以说是中国陶器发展史上的重要阶段。汉代陶器大多为硬质的灰陶,生活气息浓厚,亦有软质的红陶、黑陶等,制作精致,装饰讲究,一般作为陪葬的明器。
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杨阳
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摘要:
明器是古人下葬时的随葬器物,一般用陶瓷木石制作,也有金属或纸制的.出土明器是考察历代社会风貌、葬俗文化和雕塑艺术的实物标本,具有重要的文物价值.济南闵子骞墓苑东汉墓、奥体中路东汉墓和药山东汉墓均出土了大量随葬明器,种类十分丰富.这些陶制明器不仅真实反映了当时贵族、地主阶层的日常生活,也全面展示了建筑形式、饮食文化和畜牧业水平.同时,了解东汉陶制明器的制作工艺对研究后期瓷器的生产工艺具有重要作用.
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李娟;
郭妍利
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摘要:
S形饰最早出现于春秋晚期,流行于战国中晚期,到秦代之后消失.从其器形、纹饰、涂锡工艺、在秦墓中所占的比例、分布的区域等方面推测,S形饰为戎人特有的器物,这支戎人与秦人交好.S形饰的结构、与长冠的拟合?、出土信息等表明,其为悬挂在腰间的明器化腰带饰.
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张瑞芬;
张天柱(摄影)
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摘要:
骊山北麓,渭水之滨。在国家AAAAA级旅游景区秦始皇帝陵博物院,秦陵铜车马因造型精美绝伦、工艺高超,成为重要的历史见证和中华文明的精神标识,被誉为"青铜之冠",常年吸引着众多游客来到这里参观,啧啧称奇之声不绝于耳。秦陵铜车马是秦始皇陵的大型陪葬彩绘铜车马,是秦始皇生前车马仪仗的象征,作为"涂车刍灵"之明器埋藏墓旁,1980年出土于陕西临潼秦始皇陵封土西侧,制作年代在陵墓兴建时期(秦代,公元前247~前208年)。