明代中期
明代中期的相关文献在1978年到2022年内共计454篇,主要集中在中国史、绘画、中国文学
等领域,其中期刊论文451篇、会议论文3篇、专利文献566篇;相关期刊301种,包括文史知识、文物天地、收藏.拍卖等;
相关会议3种,包括2010国际儒学论坛、明清皇家陵寝保护与发展研讨会、中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会等;明代中期的相关文献由424位作者贡献,包括朱万章、陈宝良、刘扬忠等。
明代中期
-研究学者
- 朱万章
- 陈宝良
- 刘扬忠
- 周梦江
- 师海军
- 朱浩云
- 陶宝庆
- 雷炳炎
- 付国强
- 单国强
- 南炳文
- 岳淑珍
- 张兴娟
- 张华
- 暴鸿昌
- 曹玉林
- 李新峰
- 李遇春
- 段炳果
- 王世华
- 肖燕翼
- 高志明
- 黄丽生
- Wang Xiaonong(译)
- 丁云
- 丁以寿
- 丁涵
- 丁生俊
- 丁虹
- 万新华
- 严晓星
- 乃远
- 乐明
- 于景祥
- 井上彻
- 仝朝晖
- 伍跃
- 何志新
- 何惠昂
- 何鸿
- 佘合佛
- 余剑
- 余大喜
- 余婧
- 余来明
- 余樂
- 余璐
- 余輝
- 侯传林
- 侯海洋
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摘要:
cqvip:徐渭(1521-1593),初字文清,后改字文长,号田水月、天池山人、青藤老人、青藤道士等,绍兴山阴(今浙江绍兴市)人。明代中期文学家、艺术家,与解缙、杨慎并称"明代三才子"。文学创作具有强烈的个性,风格豪迈放逸。主张"诗本乎情",注重表达个人对社会生活的实际感受。散文以《自为墓志铭》最为著名,此外许多尺牍也写得泼辣机智,幽默多趣,但总的来说,散文成就不及诗歌。
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南炳文
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摘要:
历史发展到明代中期,有一个人物的名字是无法绕过的,他出生并成长于为历代所轻视的海南岛北部的一个小乡村,却最终成为全国的一代儒学宗师、朝廷重臣,这个人就是丘濬。海南岛长期在相对封闭的空间缓慢发展着,与中原相比,文化长期处于落后状态。直到封建社会晚期,海南文化才得以勃兴,明清时代产生大量进士、出现一批杰出人物是其兴盛的标志。这批杰出人物中,"四绝"是代表即 "著绝"丘濬、"诗绝"王佐、"忠绝"海瑞、"书绝"张岳崧。
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福建省世茂海上丝绸之路博物馆
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摘要:
中国瓷器自诞生以来就持续对世界产生影响。早在唐代,瓷器就通过海洋商路销往世界各地,而自明代中期之后,瓷器更是大量涌入欧洲市场。清代,瓷器外销贸易则进一步扩大,一跃成为海上丝绸之路上最大宗的国际贸易货物,“瓷器”由此成为中国的代名词。2021年,在福建省世茂海上丝绸之路博物馆举办的“漂洋过海来看你:明清外销瓷珍品集萃”展览中.
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谢丽丽
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摘要:
“刘海戏金蟾”是古老的中国民间传说故事。从宋元时期至清代,其图像中刘海其人、刘海形象以及刘海与蟾的组合均发生了演变。可以从中发现在明代中期出现了转折点,此类文物的类型、图像等都有了明显的扩展,“刘海戏金蟾”的寓意是财源兴旺、幸福美好,对宗教学、社会学,文化方面都有着重要的意义。
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郝润华
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摘要:
在古代文学研究中,地域文学与作家群是两个重要研究领域,将这两个研究领域有机联系起来进行综合研究,虽然是一项十分有意义、有价值的研究工作,但是其难度也可想而知。师海军博士迎难而上,以十数年之功完成了《明代中期关陇作家群研究》(人民出版社2021年版)一书,在方法、思路、理论方面做出了许多有益的探索,值得我们关注。
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沈远义(口述);
宋艳(整理)
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摘要:
武汉话里有一句歇后语:“汉阳来的--贱三爷”,么意思呢?就是说你有福不享、自找罪受、自讨苦吃。那“贱三爷”又是何许人呢?他呀,穷苦百姓爱他,地主老财怕他,麻烦的事情难不倒他,抖狠的活儿吓不怕他。他就是武汉人家喻户晓、妇孺皆知的一位民间机智人物。关于他的故事,据传最早成型于明代中期,这样算来,“贱三爷”现在已经有500多岁了。
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鲁加专
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摘要:
徽商主要指明清时期来自徽州府歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县(即古新安郡)的商人。六县之中,又以歙县和休宁县的商人最为出名。徽商活跃于宋代,鼎盛于明代中期至清代中期的300多年内,与潮商、晋商并称为中国历史上的“三大商帮”。其中,在鼎盛时期,歙县岑山渡盐商程氏家族迁居到江苏涟水并在涟水历史上留下了浓墨重彩的一笔。
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胡箫白
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摘要:
忠义庙祠祀是明代国家祭祀体系的重要组成部分。成化、弘治时期,温州地区的地方官员致力于推广儒家礼教,积极建立祠庙并宣扬对前朝忠臣义士的祭祀。在此背景下,永宁庙中的本地神祇永嘉王被替换为颜真卿、颜杲卿,蕴含佛教色彩的赞善王庙则被改为张忠惠侯庙。文天祥祭祀亦在温州逐步成型,并经由数位地方官员的合力建构,表现出文本层累化和信仰对象在地化两重特质。对温州地区忠义庙相关史事进行考察,是检审明代中期“国家—地方”动态互动的优质视角。
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杨畦
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摘要:
梅瓶的样子很有趣,它“嘴巴小,脖子短,肩膀宽,小腿细,还撇着外八字”。明代早期及以前,梅瓶是装酒的器具,叫“经瓶”;明代中期以后,人们觉得这酒瓶子着实好看,索性将它摆上桌,当作摆件。到了清代,梅瓶基本上就作为花瓶使用了。东莞市博物馆就有这样一对镇馆之宝--白釉贴花折枝花卉纹梅瓶,是非常漂亮且稀罕的明代梅瓶。这对梅瓶出土于东莞市寮步镇钟松雪家族墓地,底部印有“大明年造”的款识,从整体造型、图案到釉色都十分精美。