明代中叶
明代中叶的相关文献在1957年到2022年内共计341篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文341篇、专利文献373篇;相关期刊230种,包括徽州社会科学、江海学刊、学海等;
明代中叶的相关文献由322位作者贡献,包括周安庆、戴文婧、王振忠等。
明代中叶
-研究学者
- 周安庆
- 戴文婧
- 王振忠
- 赖金明
- 傅衣凌
- 张宏
- 朱全福
- 李兆良
- 汪涤
- 王育济
- 陈姗
- 陈学文
- 陈辽
- 韩宁
- 马重奇
- 丁梦扬
- 万揆一
- 万水标
- 万钧
- 严恭
- 乐明
- 乔石
- 伍丹戈
- 何文
- 何绵山
- 何赛阳
- 何铮
- 俞为民
- 俞律
- 俞涌
- 兰殿君
- 兰雪花
- 冯慧福
- 冷坚1
- 刘凤洲
- 刘叙武
- 刘忆
- 刘志竖
- 刘永华
- 刘永昌
- 刘绍智
- 刘锡涛
- 包钢
- 单存德
- 南启
- 卞利
- 卞利1
- 古言
- 史翠英
- 叶明生
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郑怀兴
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摘要:
人物:赖莲儿老赖的女儿。郭小保误入歧途的青年。老赖老赌棍。邱惜福巨富,郭小保的姑父。郭氏郭小保的姑母。安童、意儿、天地四、和七一、红人八、地九纠等四个赌徒、几对年轻夫妇、几个仆人、丫头。时间:明代中叶。第一场【幕启:郭小保家中。小保正沉浸在一个五颜六色的梦幻世界里。【郭小保在梦中与众赌徒在赌博。【郭小保爆发出狂笑声:“哈哈哈,我赢啦,我赢啦!”
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蒋兴燕
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摘要:
明中叶是思想大变动时期,王维桢与聂豹之间的性情功业思想碰撞实为儒家内圣与外王关系的不同认知。士人崇尚历史、博览经史,以及对历史人物的品评,与经世致用的时风有着天然联系。对心学空疏玄虚的批判反映此时社会已有重实用的经世风尚,继而引发科举改革与人才选拔的务实。
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叶明生
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摘要:
宋元以来,主要服务于祭祀仪式的法事愧和以说唱词话故事的愧戏,已盛行于南方各地。至明代中叶,由代阳腔发展出来的戏曲高腔四平腔的流行,使许多地方出现了地方剧种四平戏。因受四平戏的影响,有相当一部分法事愧也吸收四平戏艺术形式,形成民间宗教与愧艺术并存的四平愧戏,并在浙南与闽东北之寿宁、政和、屏南三县广泛流行。有关四平愧戏艺术形态及班社情况,笔者于专著《福建愧戏史论》中已有专述,此不复述。本文仅就政和屏南两地部分四平愧戏与其戏偶雕饰及戏服套色印染艺术进行叙述,并就其艺术特色进行探讨。
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吴少华
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摘要:
宁可食无肉,不可居无竹。中国文人对竹的钟情源远流长,而基于竹文化的竹刻工艺,则成为江南文化的一张名片。特别是明代中叶起,经文人与艺术家们共同努力,将竹刻推到登峰造极的地步,按艺术家们所在的区域形成了"嘉定竹刻"与"金陵竹刻"两大流派,他们创作的各色文房器具.陈设雅玩,已成为了传统的艺术瑰宝。从此,竹刻艺术,人才辈出。日前,笔者有幸相识罗安钢,并为他的竹雕微刻所吸引,因为这种艺术风格尚不见前人。
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周关洪
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摘要:
明代中叶以后商品经济发展迅速,国内外贸易发达,以商品流通为重点的市镇大量出现。商贸兴旺发达后,社会风气崇尚金钱至上,追求物质享受,生活方式改变。此时的意识领域中阳明心学崛起,打破了程朱理学的独尊地位,在思想界引起震动,对当时的社会政治、文化艺术等各个方面产生了深远的影响。
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万钧
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摘要:
印章作为执政之象征、取信之表物在中国已有三千多年有实物可考的历史。在这三千多年中,制作印章的印材经历了一个多元化的演变过程。绝大多数古印为铜质,也有玉、金、银及石等质地。印章一直都有等级之制、贵贱之别、粗精之分,明代中叶之前其基本形态和社会属性都没有发生过什么变化,究其原因是治印的群体和印材的主体没有改变。
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营三千
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摘要:
立国之初,朱元璋大兴廷杖,本为震慑文官,没想到言官骂人的风潮越演越烈。其实骂人并非言官的专属技能,明代中叶出了一位堪称“骂神”的人物,官越大他就骂得越狠,这人便是王琼。
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汪涤
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摘要:
文徵明是吴门画派后期的领袖,也是明代中叶苏州文苑的领袖。他的影响力从苏州逐渐扩散到周边区域,作为近邻的松江府(今属上海市)自然是主要辐射区之一。苏州府和松江府又都是元明清文人画家的主要聚集地,相互之间存在着紧密的交流、影响关系。作为一位离松江时空距离最近的大家,文徵明对松江文人来说是不可绕开的人物。他们对于文徵明的评价有褒有贬,具有艺术史和文化史意义,值得我们深入分析。
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汪涤
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摘要:
文徵明是吴门画派后期的领袖,也是明代中叶苏州文苑的领袖。他的影响力从苏州逐渐扩散到周边区域,作为近邻的松江府(今属上海市)自然是主要辐射区之一。苏州府和松江府又都是元明清文人画家的主要聚集地,相互之间存在着紧密的交流、影响关系。作为一位离松江时空距离最近的大家,文徵明对松江文人来说是不可绕开的人物。他们对于文徵明的评价有褒有贬,具有艺术史和文化史意义,值得我们深入分析。