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明世宗

明世宗的相关文献在1961年到2022年内共计192篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文190篇、会议论文2篇、相关期刊141种,包括南开学报(哲学社会科学版)、社会科学辑刊、西南大学学报(社会科学版)等; 相关会议2种,包括故宫博物院明清宫廷史研究中心第一届国际学术研讨会、明长陵营建600周年学术研讨会等;明世宗的相关文献由174位作者贡献,包括田澍、陈旭、刘毅等。

明世宗—发文量

期刊论文>

论文:190 占比:98.96%

会议论文>

论文:2 占比:1.04%

总计:192篇

明世宗—发文趋势图

明世宗

-研究学者

  • 田澍
  • 陈旭
  • 刘毅
  • 王红成
  • 卞利
  • 吴家俊
  • 孟广军
  • 张之佐
  • 徐怀谦
  • 李增高
  • 期刊论文
  • 会议论文

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    • 王红成; 张之佐
    • 摘要: 在大礼议当中,张璁不顾身家性命,维护世宗和兴献王的父子关系,与世宗建立了"相遇相保"的君臣关系.世宗接受了张璁提出的"君臣共治"的执政理念,张璁也因此获得了合法的共治权力,扩张阁权,内阁成为当时官僚系统的中枢机构.为确保官僚系统的合理运作,世宗和张璁重新划定了阁权范围,阁权得到提升的同时,仍保持在皇帝制度中的合理范围内,与君权共存而不悖.
    • 秦德成
    • 摘要: 刘安《淮南子·人间训》中有云:“圣人敬小慎微,动不失时,百射重戒,祸乃不滋。”形容做事从一开始就要非常审慎小心,对细小的事物也不马虎,告诉人们要注重小事小节。说到“守小节”,不少人都耳熟能详这样一个典故:明世宗时,张瀚初任御史,去参见都台长官王廷相,王廷相给他讲了一个乘轿见闻。说他乘轿进城遇雨,一轿夫穿了双新鞋,开始时怕弄脏了鞋“择地而行”,循着干净的路面走,但进城后泥泞渐多,轿夫一不小心踩进泥水里,此后便无所顾忌地踩下去,“不复顾惜”了。
    • 钟晓君
    • 摘要: 自齐云山道士群体产生以来,延至明代,其管理制度发生了演变,其中管理层变化最大,且以嘉靖年为分水岭。明初,龙虎山天师府通过授箓,道录司官员通过发放度牒、任命住持等方式间接管理齐云山道士群体。而齐云山道士群体内部则由住持统领,通过宫观、道院等自治形式实现秩序的稳定。嘉靖年间,明世宗因在齐云山祈嗣有应,钦除该山道官,将该山的管理权收归朝廷,但仍有齐云山道流在道录司、礼部、龙虎山天师府等任职。天师府因任命、保勘齐云山道士担任道官,在该山的影响日渐凸显,齐云山道士群体的管理层级随之增多。齐云山道士群体管理日趋细密化是国家权力向齐云山延伸的体现,亦可以此略见皇权主导下道官铨选制度的贯彻情况。
    • 刘崇琪; 马金廷
    • 摘要: 今年北京冬奥会餐桌上出现章丘农业元素,由济南清绣园农业科技集团有限公司选送的“章丘大葱”走上冬奥会的餐桌。这既是对章丘大葱品质的极大认同,更是章丘农业农村工作者探索产业高质量发展的成功案例。一、秉承底蕴找优势一方水土养一方产业,栽培历史与自然环境奠定了章丘大葱的丰厚底蕴。据记载,公元前680年左右,大葱种植传入章丘,到明代已经名扬全国,成为朝廷贡品,并被明世宗御封为“葱中之王”,章丘成为名副其实的“大葱之乡”。
    • 杜森; 张学儒
    • 摘要: 明世宗朱厚熜,明代第十一位皇帝,1521-1566年在位,年号嘉靖,在位时间仅次于万历皇帝(在位48年)。嘉靖时期明朝正处于转型时期,社会风气逐步向奢靡转变,这也给瓷器发展带来了机遇。本文主要选取几件具有代表性的瓷器,共赏嘉靖时期瓷器风格。承前启后的时期嘉靖帝为明正德皇帝朱厚照堂弟,正德十六年(1521年)正德帝驾崩而膝下无子,其母张太后同内阁首辅杨廷和商议,拥立在湖北安详兴献王朱厚熜为帝。
    • 张立敏
    • 摘要: 隆庆四年(1570年)至万历四十年(1612年)间,两首明代帝王诗收入《千家诗》中,编选者以极为特殊的方式处理了署名,在题目、作者位置署了题材类型、诗题简称.明诗入选,对《千家诗》的编辑体例是一个突破,引发增改《千家诗》的新走向,意义不同寻常.与最初进入《千家诗》系统的特殊署名方式有关,入选朱元璋的一首诗,在后世署名上出现种种不同,作者有明太祖朱元璋、明世宗朱厚熄之说,题目则有《送杨文征南》《送毛伯温》《送杨文广征南》之说,这既是明代该诗作者论争的产物.又是借古喻今社会思潮在诗歌选编上的体现.
    • 赵龙
    • 摘要: 《明史·食货志》以明世宗一朝为断限,认为世宗以后明代的财政开始逐渐崩坏.其述论的诸条目中,屯田则为关键之一.以《明史·食货志》《明实录》为主要材料,结合前人研究成果,梳理明代屯田事业的兴衰,考察屯田与财政、军事的关系,可以发现以屯田为代表的财政从世宗一朝开始逐渐崩坏,是明代实际灭亡的主要原因之一,而不是以往论者所谓"明之亡,实亡于万历".
    • 李纬文
    • 摘要: 嘉靖十年(1531),明世宗发起了一场对北京太庙庙制的改革,旨在将同堂异室格局改造为都宫别殿格局。明世宗作为工程决策者亲自制定规划原则,其辅臣团队提交多轮设计方案并接受皇帝的审定,才最终深化形成见诸史册的九庙设计方案与实践。这一过程被夏言等朝臣的奏疏详尽记载。对此决策过程进行分析,不仅有助于加深对北京太庙沿革的认识,更有助于理解中国古代建筑工程的运作模式与其中的建筑师角色。
    • 王红成; 张之佐
    • 摘要: 《祖训》"兄终弟及"是大礼议中的重要议题.从当时藩王爵位继承制度上说,张璁一方的讨论更加符合明代典制.以淮王爵位继承为例,康王嫡长子朱见濂未继爵而卒且无子,嫡次子朱见淀也未袭爵而卒.明孝宗下敕谕命朱见淀长子朱祐棨承袭爵位,且无须变更原有血缘身份.刘春擅改弘治间例,命朱祐棨称其伯父为父.但这次调整没有"著为例".杨廷和一方效法刘春的非法先例,缺少制度层面的合法性.
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