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时空观

时空观的相关文献在1963年到2022年内共计958篇,主要集中在物理学、中国文学、建筑科学 等领域,其中期刊论文935篇、会议论文23篇、专利文献9980篇;相关期刊711种,包括天中学刊、青春岁月、齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)等; 相关会议22种,包括2017中国金属复合材料行业年会、2014年中国宇航学会深空探测技术专业委员会第十一届学术年会、首届海峡两岸”汉字文化与书法艺术教育“学术论坛等;时空观的相关文献由1116位作者贡献,包括易庭源、裴文、赵雪梅等。

时空观—发文量

期刊论文>

论文:935 占比:8.55%

会议论文>

论文:23 占比:0.21%

专利文献>

论文:9980 占比:91.24%

总计:10938篇

时空观—发文趋势图

时空观

-研究学者

  • 易庭源
  • 裴文
  • 赵雪梅
  • 东·华尔丹
  • 任媛媛
  • 倪守建
  • 倪金龙
  • 傅德本
  • 刘伟
  • 刘军红
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 黄锦阳
    • 摘要: 新课改背景下,为能有效提升学生学习能力素质,教师在实践教学中要创新理念,以学生为中心进行设计教学方案,促进学生主动积极探究学习。教师在历史课堂中不仅要传输理论知识,还要对学生历史核心素养进行培养,促进学生全面素质发展,只有融入创新的教学理念,才能为学生学习进步起到促进作用。本文主要就信息技术环境下初中历史时空观培养价值以及教学的问题进行阐述,然后就历史时空观培养中信息技术应用的策略详细探究,希望能为学生学习进步起到促进作用。
    • 马娅斌; 胡倩倩
    • 摘要: 5G时代,万物互联的存在状态发生颠覆性变革,传媒业图景不可避免地被“改写”,这给电视节目的融合传播带来深刻影响。面对全新的传播环境,传统电视节目若想在与各个新兴屏幕终端的竞争中占有一席之地,须重新审视5G时代影响电视节目传播效果的“人的属性”“物的数据”“环境的迁移”等关键要素;在保持自身优势的基础上,积极探索新的传播规律。
    • 王思又; 高伟
    • 摘要: 由中国传统山水诗画艺术中窥见山水、城、人三者关系的演变史——中国古人从求生存到追求诗意的栖居,逐渐形成了“时空一体,物我交融”“循环往复,大小相与”的传统时空观,其中蕴含了自然时空与心理时空的交流与融合,体现了与西方风景艺术截然不同的东方性。文章在梳理中国传统山水诗画艺术中有关时空观的观点基础上,尝试理解时空观照的不同境界,进一步思考在风景园林工作中,是否能够以时空为介,打破人与所处环境之间的“隔”,营造“有我之境”,引导“无我之境”,探索重回中国传统文化语境中进行风景园林设计的理论依据。
    • 刘淑静; 储信炜; 罗明艳; 吉强; 巨丹丹; 刘峻宇; 王大珅; 谢明念
    • 摘要: 本文提出了“狭义相对论时空观”实施“课程思政”的具体方案.从狭义相对论时空观的知识出发,深入挖掘课程思政元素,通过多种教学方式将其恰当、自然地融入课堂,潜移默化地将正确的价值追求和理想信念传达给学生,达到提高学生思想政治水平、完善学生人格的目的.以问卷调查的方式对“课程思政”教学效果进行评价和反馈,及时改进教学设计,提升教师自身“课程思政”的能力和素养.本文实现了狭义相对论中“课程思政”的“备”“教”“学”“评”的全部教学环节,立足“思政元素”与专业知识的契合点,探索了有机互融的教学方式,促进了学生知识技能上的“成长”和精神上的“成人”同向同行.期望本次教学实践能对“课程思政”建设提供一点思路和参考.
    • 詹冬华
    • 摘要: 在先秦诸子中,老庄对时空问题的言说较为丰赡透彻。老子将“道”推到宇宙本源的高度,将“万物”与“时空”都涵摄于其中,建构了一个以“道”为核心的哲学体系。因此,老子的宇宙创生论、道论、德论中都自然涵盖了他的时空观念。在老子的思想中,“道”是恒久无限且往复变动的时间本身,是“宇宙时间”;而“德”则是自然天“道”下落到世间人事所呈现出来的状态和过程,是“历史时间”。老子以车辐、埏埴、户牖、盅、橐籥等日常器物为空间喻象,阐明了宇宙天地的虚空本质。道既是虚空的,也是广大无限的,这是老子空间观念的重要义项。庄子在老子的宇宙时空、历史时空之外,开启了与人的存在密切相关的“生命时空”,主要体现在其生死观、时命观、心理时空等方面。庄子以大鹏视角为我们敞开了一个阔大、高渺、无限的宇宙时空,是对老子时空观的深化。老庄的时空观对我国后世的文学、绘画、建筑等艺术审美体验及思想观念都产生了重大和深远的影响。
    • 王雷
    • 摘要: 本文讨论了相对论教学中几个方面的问题,包括常见例子的问题,洛伦兹变换的方便形式,同时相对性例子在另一参考系的讨论,长度测量在另一参考系看到的现象,时间延缓及运动参考系各点时间不同和光的多普勒效应的简单推导.通过不同过程在不同参考系中的讨论,掌握在运动系讨论问题的方法,以及同一过程在不同惯性系内的不同表现,而所有现象的测量结论在洛伦兹变换下保持不变.
    • 王小龙
    • 摘要: 吴地多水乡泽国,千百年来吴地人民不断治理水患,逐渐使之变成了“财赋”之地,也因此形成了以“水”为基础的时空观。吴地音乐的“绵延徐逝”,正是“水文化”特性的体现,也正是在吴地经济发达、文化昌明的明清时期逐渐建构、确立起来的。明清时期借助大运河的完善,水运交通开始形成全国性网络。由此,以“水”为基础的时空观开始成为主流时空观,吴地音乐品种弥散流布全国,吴地音乐文化的诸方面特征也渐渐成为了流行一时的全国性特征,并有力促进了音乐艺术的发展。
    • 冯静
    • 摘要: 迟子建在长篇小说《伪满洲国》中以伪满洲国所存在14个年头的每一年作为小说的章节,全书14章,旨在透过芸芸众生年复一年的生活观照那段逝去的历史。作家对书中出现的每一个人物都极尽笔墨,没有配角,都是主人公,无论在奉天、“新京”、哈尔滨还是鄂伦春,这些日常生活中的人们组成了曾经伪满洲国的历史。
    • 胡斌; 王鹏程; 陈蔚
    • 摘要: 符号学的跨学科研究动态使建筑符号的“形—意”本原研究或可从早期人类以原始神话思维为起点建立的“宇宙生成模型和时空观念”出发进行源流推演性解读,找寻一种根植于人类文化符号系统“形—意”同构的原型性解释。本文从梳理形式符号原型研究的理论范式出发,以甲骨文、金文出现的建筑类文字“宅、空、室、楹、阑、坛、台”等为研究对象,以象形文字字形特征的普遍解读方式结合建筑学本体思考,阐释早期中国建筑在类型、形态上的发展以及建筑符号象征表意功能传承实现的过程。管窥建筑作为中国古代“崇天—通天”时空观念象征符号的“能指与所指”,探析我国早期建筑类型与形态发展中的文化隐喻与象征。
    • 付晓敏
    • 摘要: 世界很大,未来很远。人类在永恒的实践-认识-再实践-再认识的循环往复中,必将一体推进社会实践波浪式前进、自身认识螺旋式上升,必将在有一天迈进理想的自由王国的大门。认识问题是哲学的基本问题之一。如何认识认识的问题,是正常人自然且必然思考的问题。最近,中国有位名叫余华的脑瘫患者女诗人火了,她关于“死亡不是失去了生命,只是走出了时间”的经典诗句,既有对死亡的认识,又涉及认识论中的时空观问题,足见认识问题对于人类的重要而基础。认识首先是世界观问题,然后是人生观、再然后是价值观问题,即“总开关”问题。
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