不平则鸣
不平则鸣的相关文献在1988年到2022年内共计152篇,主要集中在中国文学、文学理论、中国政治
等领域,其中期刊论文152篇、专利文献6579篇;相关期刊126种,包括书屋、盐城师范学院学报(人文社会科学版)、旅游世界等;
不平则鸣的相关文献由147位作者贡献,包括梁伟伟、辛颖、邓文文等。
不平则鸣
-研究学者
- 梁伟伟
- 辛颖
- 邓文文
- 顾文显
- 丁红平
- 严杰
- 乌苏里
- 于恩萍
- 亢霖
- 付琼
- 任晖
- 侯本塔1
- 冯小禄
- 冯尔康12
- 刘学文
- 刘建霞
- 刘建飞
- 刘德平
- 刘梦初
- 刘海明
- 刘祖禹
- 刘美华
- 刘航
- 刘英
- 刘诗宇
- 刘锋杰
- 刘鸿双
- 卢欢
- 叶娇
- 司徒伽
- 周玉明
- 周芳
- 唐平天
- 唐晓敏
- 夏秀
- 夜小紫
- 姚戈丽
- 孙昌武
- 孙永兴
- 孟玉生
- 安然
- 左叔
- 应克荣
- 廖省如
- 张博文
- 张友君
- 张团国
- 张国骥
- 张弘韬
- 张晶
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夜小紫
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摘要:
如今说起韩愈,多是从其拯救时弊、改革文学的功绩来谈,难以摆脱“儒家道统”“百代文宗”的光环。但从中晚唐至今,学界关于韩愈的评价却复杂得多,誉之者赞其名儒大贤,斥之者则目之躁褊小人,千年以降,聚讼不休。是因为韩愈身上确实有许多矛盾之处,如他一身凛然正气,不少文章却也露卑弱谄媚之态;其接续道统、崇儒反佛,却在诗歌创作上突破了儒家传统的“诗教观”……
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汪琴兰
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摘要:
《荆潭唱和诗序》是韩愈为裴均、杨凭唱和诗集所作的序。序中韩愈在对裴、杨二人诗歌表示赞赏的同时将个人诗学主张表露其中。通过文本阅读与分析发现,序中主要传达了韩愈以下几种诗学主张:一是以愁思之声和穷苦之言发不平则鸣;二是注重人格修养与金石之音的气盛言宜;三是通过搜奇抉怪与雕镂文字的崇奇尚怪。对该序中韩愈诗学主张的分析,既是对其一贯主张的佐证,又可窥见裴、杨二人诗歌创作的概貌。
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左叔
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摘要:
不要和“烂人烂事”纠缠。摔进坑里,就不要坐地讨说法了,赶紧拍拍屁股爬起来吧。不平则鸣,很多人遇到不公的事情,第一反应是“讨个说法”。但我总觉得,在“讨个说法”前,多少还是要评估一下“沉没成本”的。人生有限,少在无谓之事上浪费精力。
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刘锋杰
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摘要:
今人文论(学)史上多有人否定韩愈的儒家立场而肯定他的"不平则鸣"说,令人怀疑韩愈的思想立场与创作主张之间是冲突的。这实是误解。冲突的说法无法揭示"不平则鸣"说的真正思想来源,也无法说清"不平则鸣"与儒家倡导"温柔敦厚"之间的真实区别。其实,韩愈的儒家立场与"不平则鸣"说是统一的。
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郜晓文
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摘要:
近日,华人数学家丘成桐自传《我的几何人生》中文版面世,让人们一窥世界顶尖数学家的传奇故事。1982年,33岁的丘成桐以证明卡拉比猜想和爱因斯坦方程中的正质量猜想,获得菲尔兹奖(Fields Medal),该奖项被称为“数学界的诺贝尔奖”。在微分几何上的杰出贡献,使其成为世界公认最具影响力的数学家之一。
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孙永兴
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摘要:
不平则鸣。东山大伯心中不平,坐立不安,急着要去讨还公道。大妈劝道:“耐得一时之气,免却无妄之灾,土埋到脖子根的人了,还去跟人家争什么高低!”大伯不听,现在不是时兴“自我保护意识”么!我吃了亏,怎么能不去跟人家论理?大伯今年无地可种,一年了,老两口没有下过地,没有伺候过一棵庄稼,在家闲得无聊,就在村口摆了个茶水摊子,兼卖些香烟瓜果,打发日子。
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王晓鹃
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摘要:
"尚奇"是刘辰翁诗文最鲜明的特色和成就.在"尚奇"的文学批评态度下,刘辰翁在点评《班马异同》时,表现出阐释《史记》"爱奇"文学风格的评点倾向,而最能彰显刘辰翁这种评点风格的,当属对张良的评语.张良一生极富传奇性,又是第一谋臣,事迹无数,太史公以"奇"字著张良,刘辰翁亦以"奇"字品留候,相得益彰.刘辰翁"尚奇"的评点特色既来自于其诗学思想,又和时代及他本人的遭际与个性有关.
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顾文显
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摘要:
“张小鬼这外号是谁都能担得起吗?真是。”“可不,咱这伙猪脑子啊,让人给卖了,还热火朝天地帮人数钱。”“没办法,劳心者治人,劳力者治于人孔夫子说的。”老话说不平则鸣,半点没错。进驻这山沟不到半年,几乎所有人渐渐省悟,都感觉吃了大亏,仿佛是张小鬼那厮甜言蜜语把这些傻子挨个哄来,严寒酷暑披星戴月,然后受他剥削。