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时代观

时代观的相关文献在1988年到2022年内共计241篇,主要集中在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、中国政治、外交、国际关系 等领域,其中期刊论文241篇、专利文献3577篇;相关期刊203种,包括广西青年干部学院学报、中共四川省委党校学报、中共四川省委省级机关党校学报等; 时代观的相关文献由254位作者贡献,包括奚广庆、彭本奇、高岸起等。

时代观—发文量

期刊论文>

论文:241 占比:6.31%

专利文献>

论文:3577 占比:93.69%

总计:3818篇

时代观—发文趋势图

时代观

-研究学者

  • 奚广庆
  • 彭本奇
  • 高岸起
  • 于伟峰
  • 关锋
  • 吴嘉蓉
  • 夏立平
  • 孙炜
  • 康绍邦
  • 张尧
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 唐锡光
    • 摘要: “文章合为时而著,歌诗合为事而作”。“为时”不仅是与时代同频共振,更是主动成为新的时代的创造者。站在两个百年的历史节点上,文艺作品如何为时代而歌,与人民同行,如何用全新的大历史观、大时代观审视千年巨变,诠释人间正道?时代的发展要求我们交上合格的答卷,网络内容创作也急需我们拿出切实可行的破局方案。
    • 刘晶晶; 陈殿林
    • 摘要: 从西方到东方,从俄国到中国,在时代的变迁中,“时代”也经历了一场时空旅行。作为一个重要的理论“中转站”,列宁的时代观有着深刻且系统的分析。在场域理论下,以场域为新视角考察列宁时代观的理论体系,并阐释其多维价值。在理论维度,列宁承接了马克思恩格斯的理论原型;在历史维度,俄国语境下的时代观成为指导实践的理论武器;在现实维度,为构建中国特色社会主义的时代观提供有益借鉴。
    • 关锋; 韦珍凤
    • 摘要: 时代本质上是人类对自己创造的社会历史进行的有质性区别、较长时段的社会发展阶段界划,它是人类自我意识觉醒的重要标志,很早就受到哲学关注.萌生于18世纪初的历史哲学以及后来的德国古典哲学、英国古典经济学和历史学派政治经济学,都重点关注过时代.马克思主义哲学在对之借鉴基础上,建构了科学的时代观,强调要立足于人类物质生产实践及其生发的生产方式等社会结构、社会基本矛盾及其表现——阶级矛盾等来界划时代.后继的列宁提出"大时代"说,建构了较为系统的帝国主义时代观.改革开放初,我们就很重视依据马克思列宁主义时代观来把握大的世界历史时代,提出和平与发展时代主题论;同时强调要运用其中原理来把握当下中国具体历史方位,提出"初级阶段论".党的十八大以来,我们坚持这种双重分析视角,立足于社会主要矛盾的变化,创造性地提出"中国特色社会主义进入了新时代".
    • 赵宬斐; 宋坚刚
    • 摘要: 真正的哲学总能把握住时代的脉搏,成为时代精神的精华;马克思主义经典作家对"时代"的哲学思考是时代精华的华美篇章。中国共产党正是把握时代的历史方位和脉搏,结合国情,采取边缘化的革命理论、边缘化的革命策略和方式实现了现代性国家建构与民族独立,彻底打破了西方中心主义视域下建构的一个异域"他者"形象,从而逐渐走向富强。尤其是对"中国特色社会主义进入新时代"作出的重大判断,彰显出丰富的理论性、时代性、现实性与价值性,体现了马克思主义哲学思想的科学性与独特的价值性的统一。需要充分认识和深入思考新时代"因何而立""从何出发""向何处走"等时代命题。
    • 董良
    • 摘要: 时代问题是马克思主义发展史上一个重大的理论和现实问题.党的十八以来,习近平科学把握国内外政治经济形势的巨大变动,深刻阐述了当代中国共产党人的时代观.习近平的时代观主要包括时代性质论、时代特征论、时代方位论、时代使命论.习近平的时代观继承了马克思主义的基本立场、观点、方法,丰富了马克思主义时代观的内涵,彰显了马克思主义时代观的中国属性,强化了马克思主义时代观的实践指向,对我们坚持和发展新时代中国特色社会主义具有重要的指导意义.
    • 杨洁勉
    • 摘要: 总体思想的形成和发展在中国共产党领导中国外交的百年理论建设进程中,中国化的马克思主义始终贯穿其中,不仅建立了总体外交思想,而且形成了利益观、时代观和体系观等核心理念。在这些思想和理念的指导下,中国外交完成了历史使命并将继续前进。
    • 董良
    • 摘要: 时代问题是马克思主义发展史上一个重大的理论和现实问题。党的十八以来,习近平科学把握国内外政治经济形势的巨大变动,深刻阐述了当代中国共产党人的时代观。习近平的时代观主要包括时代性质论、时代特征论、时代方位论、时代使命论。习近平的时代观继承了马克思主义的基本立场、观点、方法,丰富了马克思主义时代观的内涵,彰显了马克思主义时代观的中国属性,强化了马克思主义时代观的实践指向,对我们坚持和发展新时代中国特色社会主义具有重要的指导意义。
    • 邵向威
    • 摘要: 习近平总书记在党的十九大报告中宣布中国进入了新时代,这就意味着我国进入了一个新的发展阶段。习近平立足国内外发展实际,概括总结出了新的时代发展主题、新的时代发展潮流和新的时代发展精神等在内的时代观,从而实现了对马克思列宁主义时代观的创新性发展,对中国优秀传统文化中的时代理念和对党的历届领导集体时代观的继承和发展,从历史方位的新变化、时代目标的新规划、时代使命的新高度三个方面准确把握了新时代国家发展的主流趋势,在一定程度上坚守了时代主题,展现了大国担当、大国智慧和大国理念。
    • 张艳涛
    • 摘要: 时代观是人们在时代问题上所持的根本观点和对时代趋势、时代逻辑、时代特征、时代精神的总看法,是一个政党和国家确定长期发展战略的基本依据。公正观是在一定的历史语境中生成的,针对资本主义社会的不公正问题的思考是马克思公正观的逻辑起点。天津师范大学赵振辉的《马克思主义时代观的阶级规定及新时代表达》一文以马克思时代观为研究对象,揭示了马克思主义时代观的新时代表达的三个维度:从时代本质之维看,人类仍然处在资本主义向共产主义过渡的“大的历史时代”;从时代变局之维看,中华民族伟大复兴战略全局与世界百年未有之大变局叠加交汇;从时代发展之维看,人类命运共同体理念是破解资本主义现代性问题的理论利器。这有助于我们精准把握“新时代”的科学内涵,进而从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理,探究历史规律,提出因应的战略策略。中共长沙市委党校(长沙行政学院)陈小娟的《马克思公正观及其对国家治理现代化的启示》一文立足马克思公正观,指出马克思公正观是马克思主义理论的有机组成部分,其核心命题在于如何处理好社会生产关系,根本目的是通过创生性的实践,最终实现人的价值和维护人的尊严。国家治理现代化要求构建一个公正的社会,这与马克思公正观高度契合,因此马克思公正观对推进我国国家治理现代化有启示意义。本期两篇文章均从基础理论研究中拓展马克思主义研究新论域,具有一定的理论意义和学术价值。在新时代深入研究马克思时代观和公正观,有助于我们把握时代本质、揭示时代趋势、推进公平正义,有助于深化马克思主义基础理论研究。
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