日本茶道

摘要： 日本茶道因其优美的表演形式和独特的审美意识而为世界各国人民所熟知。人们认为,日本茶道蕴含着日本文化的特质,茶道的精神也被视为是固有的、恒常不变的。实际上,茶道虽然被冠以“道”之名,其内容和形式却是因应时代而不断变化的,这尤其体现在明治维新以来的日本茶道之中。日本近代茶道在精神内涵方面的变化主要体现在:一是将茶道作为以非二元为特质的东方“文化”向欧美国家进行宣传;二是强调茶道中蕴含儒教的人伦思想,因而具有道德教化的功用。

摘要： 圆悟克勤禅师长期被认为是日本茶道思想“茶禅一味”的源头,并说日本茶道师中流传的墨迹“茶禅一味”即出自克勤之手。本文详细比较圆悟克勤的三件传世墨迹与古籍所录相关文字之间的异同,并讨论圆悟克勤的禅法与日本茶道思想奠基者一休宗纯之间的可能渊源,以观察圆悟克勤的禅法对日本茶道思想的影响,尤其是与“茶禅一味”思想的直接联系,认为圆悟克勤的禅法经过一休宗纯而对后代的日本茶道产生了较大的影响,但茶在圆悟克勤的禅法中并无突出地位,所谓一休宗纯传给后学的圆悟克勤墨迹,应该是圆悟克勤写给虎丘绍隆的开示状,目前所见资料与研究都不支持圆悟克勤本人与日本的“茶禅一味”思想之间有直接关联。

摘要： 专属饮茶空间的确立,是日本茶道有别于其他茶文化的主要特色之一。从日本茶道专属饮茶空间的发展历程来看,不仅在日本茶道形成初期曾深受中国茶道空间观影响,而且其饮茶空间面积的大小亦长时间取决于茶人拥有“唐物”茶器的多寡。比较而言,中国茶道更重视饮茶空间的境况,器随境转,因品茶场地变化会对茶器进行增减;日本茶道正相反,境因器变,四张半榻榻米茶室最初就是给仅拥有一种唐物茶器者设计的。原本供经济状况等欠佳的嗜茶者使用、面积小于四张半榻榻米的“小座敷”,却因日本茶道集大成者千利休及其弟子、儿孙们对逼仄饮茶空间的推崇,而成为最具日本特色、中日文化交融的日本茶道专属饮茶空间,并受世人追捧至今。

摘要： 中国是茶的故乡,茶文化是我国传统文化的重要组成部分。日本人的饮茶习惯可以追溯至8世纪左右,可以说,日本的茶道文化是沿着中国茶文化的历史发展而来的。阴阳五行思想渗透在中国文化的方方面面,包括茶文化,深受中国茶文化影响的日本茶道也同样受到阴阳五行思想的影响。不过,在吸收阴阳五行思想的过程中,中日茶文化又有不同。现着眼于中日茶道规则方面的阴阳五行思想,分析日本茶道和中国茶文化的异同。

摘要： 日本茶道与中国茶道一脉相承,可以追踪到我国唐代的茶文化,是世界现存为数不多的传统文化瑰宝。有关于日本茶道及其文化的研究从未间断,本文从日本茶道的起源入手,深刻探讨了“茶禅一味”的特殊文化内涵,以求为今后对日本茶道的研究提供参考方向。

摘要： 这两年,“住寂”(Wabi Sabi)又成为生活美学鸡汤书的热门词汇。作为生活美学指南里的一个百搭万灵药,神秘地在装修和冥想之间释出一点,就足以提高格调安慰凡心。最关键的是,谁也说不清楚,何谓侘寂?要弄懂它的本来面目,得从它的“发明者”——日本茶道宗师千利休入手。

摘要： 日本茶道古代称为“茶之汤”,千利休时称为“侘茶”,明治维新后出现了“茶道”这一全新的提法.在内容上,日本茶道不只是传统“茶之汤”或“侘茶”的延续,还吸收了西方引入的现代思想,包括个人意识、主体觉醒、文明教养等.1980年代以来,茶道又成为了当代日本的国家名片和文化软实力,开始向海外大力传播.总之,日本茶道是“发明”的传统,是适应现代性的产物.

摘要： 阐述了日本茶道的发展及茶道"和、敬、清、寂"的精神.茶庭是为了满足茶道仪式而特地设计的环境,它引导人们进入孤寂、静雅的氛围,亦与茶道精神有着千丝万缕的联系.以日本茶道和茶庭为背景,通过分析具体的设计理念和造景元素,探究日本茶道文化与茶庭.

摘要： 花道和香道在茶道中的出现,常见形式就是在茶室的床之间(壁龛)中的三具足或五具足,就是用插花、焚香和蜡烛进行的清供。为配合这样的仪规,就需要有花器、香炉和烛台,因此在茶道世家中都会收藏和使用这些器物。除此之外,在床柱和床之间墙壁上也会出现挂花(悬挂着的插花),在不进行三具足清供的情况下也会出现单独的茶花(茶道插花),茶圣干利休同时也是一位插花高手,他留下了许多花器,特别是开创了竹花器在茶道和花道中的运用形态,这是在茶道和花道人士中时常被追忆的情景。

摘要： 在我国近五千年的历史里,茶扮演了一个非常重要的角色,它历史悠久,已有几千年历史了。我国讲究"茶道",虽不像日本茶道那样复杂,但也是附庸风雅之事。喝茶的人大致可分为两种。一种人喝茶仅仅是为了解渴,把茶当做水喝。这种喝法,我不赞同。喝茶,本应慢慢细品,而非鲸牛吸水。此类喝茶之人,大多都是"凡夫俗子",不太注重细节与内涵。喝茶若只停留在表面,那就体会不到它独特的魅力了。

摘要： 根据湖南石门夹山寺的文物古迹、大量的历史文献和国内外学者最新研究成果，学术界普遍认为：石门夹山优越的自然环境和丰厚的文化底蕴孕育了“茶禅一味”，夹山茶禅文化的理念，为日本茶道的形成起到导引和奠基的作用。湖南石门夹山为中日茶禅文化的源头。

摘要： 在关于茶的性质，茶对于生理的、心理的调节作用方面，中日的认识基本一致。在通过茶事而实现教化作用方面，日本具有比中国更为深入、详细的探讨和规范，体现出更具体明确的对茶人的德化要求，这也是后来发展成具有修身哲学色彩的茶道的基础。在宗教性指向方面，中国茶文化更体现出贴近现实人生，服务社会生活的宗旨，是偏向入世的。茶馆文化不用说，即便是具有理论色彩的，如“精行俭德”体现对儒家修身的追求，如“尹公羹”的调和理政，都是以面向更美好的自我和更合理的现实社会为旨归的。

摘要： 中国是茶文化的发祥地，中国的饮茶文化和茶籽主要通过佛教的传播传入了日本和韩国，而日本、韩国在接受中国茶文化的同时，也不断地融入他们本国的民族文化，形成了各国不同的饮茶形式。当今，对于具有一定形式的泡茶和饮茶的过程，在中国称为“茶艺”、韩国称为“茶礼”、日本称为“茶道”，虽然称谓不同，但在以茶修身养性、以茶陶冶情操、以茶感悟人生等精神层面却是一致的，而在以茶会友、日常待客时，相对于日本茶道和韩国茶礼，中国茶艺显示出其多元性和趣味性，这是由于中国是个多民族国家，而且有丰富的茶类，茶文化形式无疑更丰富多彩、形式各异，为我们泡茶、品茗带来了无穷的乐趣。

摘要： 本文根据大量的历史文献资料和当代国内外学者研究的最新成果，认为石门夹山丰厚的文化底蕴孕育了茶禅一味，夹山茶禅文化的理念，为日本茶道的形成起到奠基作用，湖南石门夹山为中日茶禅文化的源头。

摘要： 本发明涉及花茶制备技术领域，具体为万里茶道古法传承六合一花茶，由如下配比的原料制成：红花:2.2克、罗汉果花:10克、甜草:1克、香叶:0.1克、迷迭香:0.1克、雪梅花:0.5克，采用本发明配方制备出的花茶既具有红花材料中消淤散冷，解毒去臭，抗衰老，抗溃疡，保护肝脏，降血压，降血脂，增强人体免疫功能，增进学习记忆力等作用，有以罗汉果花、迷迭香、雪梅花作为辅料，实现清热解毒、安神止痛、活血化瘀的作用，本发明花茶色泽金黄，茶味甘甜微苦易于接受，且具有宜人的清香，饮后口鼻馨香，喉留余甘，耐人寻味，青少年常饮能增进学习记忆力，提高工作效率；中老年人久服能轻身，延年益寿。

摘要： 本发明涉及饮水机技术领域，其目的在于提供一种茶道机器人，包括底座以及与底座连接的茶水加热结构、茶杯承托结构、斟茶云台结构、茶杯翻转结构、茶杯运送结构、主控模块及人机互动模块；其中，茶水加热结构,用于取水并对水流进行加热；茶杯承托结构，用于放置茶杯，还用于驱动茶杯升降及旋转；斟茶云台结构，用于接取由茶水加热结构流出的热水，并进行斟茶操作；茶杯翻转结构，用于在放置茶杯后驱动茶杯翻转以对茶杯进行倒水操作；茶杯运送结构，用于在放置茶杯后驱动茶杯移动至底座的指定位置；人机互动模块，用于接收并输出控制指令。本发明可将功夫茶的洗茶、冲泡和运送等流程展现给用户，从而提升用户的泡茶体验，便于发展茶文化。

摘要： 本发明涉及饮水机技术领域，其目的在于提供一种茶道机器人及其工作方法。其中，茶道机器人包括底座以及与底座连接的茶水加热结构、茶杯承托结构、斟茶云台结构、茶杯翻转结构和茶杯运送结构；茶水加热结构,用于取水并对水流进行加热；茶杯承托结构，用于放置茶杯，还用于驱动茶杯升降及旋转；斟茶云台结构，用于接取由茶水加热结构流出的热水，并向茶杯承托结构上的茶杯内进行斟茶操作；茶杯翻转结构，用于在放置茶杯后驱动茶杯翻转以对茶杯进行倒水操作；茶杯运送结构，用于在放置茶杯后驱动茶杯移动至底座的指定位置。本发明可将功夫茶的洗茶、冲泡和运送等流程展现给用户，从而提升用户的泡茶体验，利于促进茶文化的发展。

摘要： 本发明涉及茶道机器人技术领域，其目的在于提供一种茶道机器人电路。所采用的技术方案是：一种茶道机器人电路，包括主控电路、从控电路及电源电路，电源电路用于向主控电路和从控电路提供电力支持；主控电路用于控制茶杯承托结构对茶杯进行定位及移位，用于控制茶水加热结构进行茶水加热并将茶水倒入斟茶云台结构内，用于控制斟茶云台结构向茶杯承托结构上的茶杯内进行倒水，用于控制茶杯翻转结构对茶杯承托结构上的茶杯进行倒水，还用于控制从控电路驱动茶杯运送结构运行，以便将茶杯承托结构上的茶杯移动至底座的指定位置。本发明可实现自动泡茶及送茶等操作，可提高用户的泡茶体验，便于发展茶文化。

摘要： 本实用新型涉及一种竹制太极茶道支架及其茶道组件，属于一种竹制茶具配件。该竹制太极茶道支架包括采用竹材制作的底板、顶板、若干根支撑杆和挡杆，所述底板为圆形底板，所述圆形底板的一旁侧设置有延伸部，所述挡杆竖直固定在延伸部上；与延伸部相对的另一旁侧圆形底板上方设置有顶板，所述顶板的外形呈“阴阳鱼”图形中“白鱼”形，所述顶板上镂空有与其外形相适应的通孔；所述顶板经设置在其下侧的若干根支撑杆与底板固定连接。该竹制太极茶道组件采用上述的竹制太极茶道支架和“黑鱼”形茶杯垫。该竹制太极茶道支架设计合理且富有特色，巧妙地把茶文化和太极文化结合在一起，能满足茶道爱好者不同品味的追求，该竹制太极茶道支架具有较强的实用性和艺术观赏性。

摘要： 本实用新型涉及饮水机技术领域，其目的在于提供一种茶道机器人用茶杯承托结构。所采用的技术方案是：一种茶道机器人用茶杯承托结构，包括茶杯托架、连接架和茶杯驱动模块，所述茶杯托架用于放置茶杯，所述茶杯托架通过连接架与底座连接，所述茶杯驱动模块与茶杯托架连接，所述茶杯驱动模块用于驱动茶杯托架在水平面内转动。本实用新型可应用于茶道机器人，其在使用过程中，茶杯驱动模块可驱动茶杯托架在水平面内转动，以便实现茶杯托架上茶杯的移位，如将茶杯移动至斟茶工位或倒水工位等工位，由此便于实现自动斟茶操作，利于减小用户泡茶的工作量。

摘要： 本实用新型涉及饮水机技术领域，其目的在于提供一种茶道机器人用茶杯运送结构。所采用的技术方案是：一种茶道机器人用茶杯运送结构，包括轨道和与轨道配合设置的运输机构；所述轨道环绕设置在底座内；所述运输机构包括支撑架、设置在支撑架上的行走轮、驱动行走轮转动的行走驱动机构以及与支撑架连接的托杯机构，所述行走轮与底座的顶板接触。本实用新型可应用于茶道机器人，其在使用过程中，用户可将斟满茶的茶杯放置在托杯机构上，随后，运输机构可将茶杯通过轨道运输到底座的指定位置，在此过程中，行走驱动机构可驱动行走轮转动，从而带动运输机构沿轨道的延伸方向运动，进而实现茶杯的自动运送操作，利于减小用户泡茶的工作量。

摘要： 本实用新型公开了一种带香器的茶道收纳盒，属于茶道技术领域；包括底座、收纳盒和硅胶垫，所述收纳盒固定设于所述底座上，所述硅胶垫设于所述收纳盒前侧，且所述硅胶垫上设有用于放置六君子的放置孔，还包括：托盘，所述托盘设于所述收纳盒上端；石棉垫，所述石棉垫设于所述托盘上，用于放置点燃的盘香；盒盖，所述盒盖设于所述托盘上侧，且所述石棉垫处于所述盒盖内侧，所述盒盖上设有若干出香孔；可将六君子的一端穿插在所述硅胶垫的放置孔中，便于收纳六君子；通过设有收纳盒，可在所述收纳盒内放置盘香，在所述石棉垫上放置点燃的盘香，点燃盘香产生的香气，通过所述盒盖上的出香孔排出，使得此茶道收纳盒更容易受人喜爱。

摘要： 本实用新型涉及饮水机技术领域，其目的在于提供一种茶道机器人用斟茶云台结构，包括翻转倒茶结构、翻转倒茶驱动机构、茶海结构和茶海驱动机构，所述翻转倒茶驱动机构用于驱动翻转倒茶结构向靠近或远离茶海结构的方向转动，所述茶海结构靠近茶杯承托结构设置，所述茶海驱动机构用于驱动茶海结构向靠近或远离茶杯承托结构的方向转动。本实用新型可应用于茶道机器人，其在使用过程中，斟茶云台结构中的翻转倒茶结构接取热水，然后驱动结构翻转，以便将翻转倒茶结构中的热水倒入茶海结构内，随后，驱动茶海结构翻转，以便将茶海结构内的热水倒入杯托上的茶杯内，由此实现对茶杯的自动斟茶操作，利于减小用户泡茶的工作量。

摘要： 本实用新型涉及茶具技术领域，更具体地，涉及一种双稳态茶道杯，包括外杯、内杯以及杯盖，内杯内设有过滤网，过滤网将内杯分为浸泡室和过滤室，过滤室的底部设有止排水机构，还包括可使止排水机构保持打开或保持关闭的控制组件，控制组件包括设置在杯盖上的按压机构和设置在内杯内的传动机构，按压机构与传动机构可联动使止排水机构打开或关闭；按压机构包括第一状态和第二状态，当按压机构处于第一状态时，止排水机构保持打开；当按压机构处于第二状态时，止排水机构保持关闭。本实用新型双稳态茶道杯的结构简单、控制稳定且不影响壶盖开启，能够一次过按压而无需持续按压茶道杯的按键即可使其内杯保持排水。