日本民族
日本民族的相关文献在1957年到2021年内共计442篇,主要集中在常用外国语、社会科学丛书、文集、连续性出版物、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文442篇、专利文献1683篇;相关期刊312种,包括国际问题研究、东疆学刊、内蒙古社会科学等;
日本民族的相关文献由415位作者贡献,包括祝大鸣、王子月、刘天纯等。
日本民族
-研究学者
- 祝大鸣
- 王子月
- 刘天纯
- 古月
- 张宽信
- 徐冰
- 王顺利
- 于海君
- 于长敏
- 刘德有
- 刘洁
- 周渝
- 安成日
- 崔学新
- 崔斌子
- 廖枫模
- 张敬秀
- 李丽
- 李春林
- 李耿源
- 李锋传
- 段慧群
- 潘力
- 王京
- 王健宜
- 王晓
- 石宪
- 耿金声
- 苏桂荃
- 范一辛
- 葛英
- 郑忠信
- 郝祥满
- 金翰钧
- 陈少峰
- 陈洁华
- 雪珥
- 马九器
- 黄晴
- 丁伟
- 丁原明
- 丁天顺
- 丁敏
- 上宫子木
- 东民
- 严平
- 严绍璗
- 严麟书
- 乌兰图克
- 于伟佳
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刘博
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摘要:
本篇文章旨在从祖先崇拜角度比较中国蒙古族与日本民族生命观的异同点。一方面,两个民族都受到了宗教的影响,都敬畏自然,具有轮回观念。另一方面,两个民族在关于轮回的信仰上有些许差异,尊卑观念也不同。
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高水洁1
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摘要:
“每粒稻米里都住着一个神灵”——这是古代日本民族对自然的敬畏与对食物的珍视的认知结果,但无论如何,我觉得这个想法太美妙了。《关于神灵》这篇文章不是我给郭行健的命题作文,我惊异于他这篇文章是如何写出来的。郭行健这样告诉我,他在读了日本学者的有关著作后,就被这句话的意象深深吸引。存在于中西方各民族不同文化中关于神灵的讲述,激发了这位少年无限遐思。
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周碧波
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摘要:
《菊与刀》揭示了日本民族崇拜强者,不同情弱者的性格特性,其维护社会秩序的规则为:各得其所、各安其分,推崇以精英为核心的分层式平民教育;日本人处理人际关系仅以利弊的平衡和等级来衡量,是一种非道义式的实用主义做法.
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赵一蓉
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摘要:
汉唐以来,日本民族文化长期受中国文明的熏陶,日本的古代建筑、文字、语言、律法、服装、书画无不渊源于中国,中国传统文化对日本艺术设计与美学发展产生了重要的影响,在历史的长河中,它们已经发展为日本文化的精髓.但它的地理条件的不同,又使它产生了与中国传统文化不同的具有独特民族性的传统文化.其思想的核心是来自神道的宗教观念.它与佛教思想、儒学道德观念相融合,产生了带有神佛、神儒精神内涵的传统审美意识.
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亓天阳1
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摘要:
日本剑戟片,是“在历史故事片里,主要的是使英雄的主人公表演剑术的一类电影”(《日本电影史》,岩崎昶,1981,中国电影出版社),是日本电影史上极具特色的电影类型之一,它不仅具备了商业类型片成熟完备的叙事模式,更在一定程度上映射了日本民族的文化精神。它不同于传统日本电影所体现出的安静平缓的东方格调,剑戟片总是充满着强烈的动作性和血腥的暴力。最能体现这两个特点的,便是剑戟片中冷冽紧张的武打场面。
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高锦峰
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摘要:
实际上,《浮世画家》是2017年诺贝尔文学奖获奖作家石黑一雄的一部纯文学作品,而并非一部美术史论著作。但是选择阅读这本书,主要是因为书中以第一人称视角"我"的这一主体不断确认的历史,和时代是紧密关联的。从文学艺术的角度而言,这本书不仅继承了日本作家惯于表达的"物哀"之美——日本民族特有的,同时又呈现出一种不可捉摸、难以诉说而只能体悟的一种东西,小说获得奖项的表述是:"石黑一雄的小说,以其巨大的情感力量,发掘了隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的深渊"。
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