日常生活实践
日常生活实践的相关文献在1964年到2022年内共计104篇,主要集中在社会学、信息与知识传播、中国政治
等领域,其中期刊论文104篇、专利文献36827篇;相关期刊96种,包括美与时代(下旬刊)、心理学探新、青少年研究-山东省团校学报等;
日常生活实践的相关文献由121位作者贡献,包括练玉春、安德明、朱准等。
日常生活实践—发文量
专利文献>
论文:36827篇
占比:99.72%
总计:36931篇
日常生活实践
-研究学者
- 练玉春
- 安德明
- 朱准
- 王春光
- 于玲
- 于超
- 仇凤仙
- 仇凤仙1
- 任俊华
- 任艳敏
- 佚一
- 冯义昆
- 刘于思
- 刘悦笛
- 刘梦悦
- 刘玲
- 刘豫
- 卞其春
- 卢婷(录音整理)
- 卢崴诩
- 叶水涛
- 周一
- 周蒋婕
- 商月秋
- 太小杰1
- 孙九霞
- 宁梦菲1
- 宋建建
- 崔莉
- 张冬梅
- 张和清
- 张敦福
- 张楚婧
- 张红
- 张金岭
- 徐红玲
- 成砚
- 新西兰王一燕
- 方兆武
- 易祖强
- 晁恒
- 朱丽丽
- 李业杰
- 李军
- 李志刚
- 李新民
- 李明彦
- 李曼琳
- 李琦
- 李贵才
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袁华旦
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摘要:
随着数字技术的介入、影院设备更新换代后视听体验的提升,武侠片逐渐从强调肉身互搏、杂耍特效和坎普、cult等吸引力叙事走向"体验力电影"。电脑动画模型使演员无需非凡武艺也能完成高难度招式;滥觞的慢镜头放大了武打过招中的细微之处,进一步提升了观众的感知力;在3D技术的加持下,扑面而来的兵器与血迹为观众制造出触感视觉。然而,武侠电影与生俱来的速度文化却一再将试图赋予武侠现代性解释的各种尝试拉回吸引力元素。研究近十年较具代表性的武侠电影中武打身体与日常生活实践身体这两种身体影像的变化,可以发现武者的身体与感知是武侠电影现代性转型中尚未突破的空白。
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齐建;
于玲;
王素明;
王志中
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摘要:
以日常生活世界为分析视角,通过半结构式访谈的方法收集资料,深描曾患精神障碍青少年的日常生活实践,发现他们要面对生活的失序,包括带病生活日常化、家庭系统受损和社会失能与污名等生物性与社会性的困境叠加,揭示了对精神障碍群体的排斥从制度文化延伸到了日常生活。同时,精神障碍青少年通过个体的韧性坚持、家庭关怀保护、社会链接赋能等策略“正常化”生命历程,实现主体性重塑。最后提出利用自我决定、社会关系协调等优势视角帮助青少年精神障碍者重整日常生活实践。
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王树芳;
李业杰
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摘要:
文化润疆工程融入高校教育教学体系,就是用中华优秀传统文化、红色革命文化、社会主义先进文化和中国特色社会主义文化滋养、泽润大学生的精神和灵魂,做到以文化人、以文树人、以文建疆,尽享文化的重要价值和文化之美,让中华文化根植于新疆各族人民包括所有大学生的内心,外化于日常生活实践之中。
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易祖强
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摘要:
在媒介融合的时代趋势下,人们更多地使用跨媒体艺术来取代影像艺术、新媒体艺术等专业名称,以更加突出当代艺术实践多工具去边界的特点。而在一些学术场合中,“跨媒体影像艺术”称谓的出现则更像是批评家在后媒介时代里对媒介的重新聚焦,抑或是艺术家在“专”与“跨”之间寻求平衡的意图表达。就这种折衷主义的内涵做一番观察,对我们探讨当下影像艺术创作以跨媒介姿态主动汇入日常生活实践的现象大有裨益。
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郭元;
王永梅
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摘要:
《白噪音》中充斥着对美国日常生活的细致描写,因此,主人公们的日常行为和实践不容忽视.根据米歇尔·德·塞托的日常生活实践理论可以从三个方面来分析主人公们在日常生活中的反抗,即阅读实践之媒介消费、空间实践之步行行为、转变实践之"假发"活动.结论表明,《白噪音》中的主人公们日常生活中的阅读、行走和"假发"活动具有抵抗意识,他们在后现代的生活中仍保持着自我意识和创造性.他们的日常生活始终充斥着抵制权威、规训和死亡恐惧的秘密和诡计,尽管收效甚微,但却使人的主体性得到强化,也让日常生活更加丰富多元.此外,正是这些抵制与反抗行为表现了德里罗对后现代社会的思考和批判.
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王春光
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摘要:
社会治理共同体建设一经提出,便受到学术界的热切关注,有学者对此开始专门探讨,提出了一些有价值的观点,但是,对社会治理共同体建设提出的社会背景以及建设路径,目前还缺乏深度的研究.本文借用马克斯·韦伯的"共同体化"概念,从社会治理共同体建设的社会基础以及实施路径和机制上展开一些讨论,认为在共同体基础薄弱的情况下,需要通过人们的日常生活实践并内化为其内在的组成部分,才能达成社会治理共同体建设.也就是说,社会治理共同体建设是"共同体化"的过程,而这个过程是在人们的日常生活实践并转变成他们的日常生活内在活动中展开的.为此,本文还对日常生活化实践的具体路径做了初步讨论.
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李曼琳
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摘要:
随着技术迭代与发展,作为媒介形式的日记从文字日记演进到视频日记,日常生活的叙事逻辑也因日记文本的不同而发生着改变.研究从身体与时空两个维度展开,比较文字日记与视频日记的叙事逻辑及其文化实践.发现视频日记的叙事逻辑是图像而非文本的,拍摄者建构的日常生活中的身体实践具有公共化的特征,时空体验具有全时化与审美化的转向.
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杨巍
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摘要:
小朋友们都知道,1,3,5,7,9……这样的数叫作奇数,2,4,6,8,10……这样的数叫作偶数。奇数和偶数的特性,在日常生活实践中有着广泛的应用。今天,我们就利用奇数、偶数的特性,来解答生活中有趣的题目。例1:晚上,小明在灯下做作业的时候,突然停电,小明去按了 2下开关。爸爸回来后,又到小明房间按了 3下开关。等来电以后,小明房间的灯是亮的还是不亮的?
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张楚婧;
晁恒;
李贵才
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摘要:
基于米歇尔·德塞图的日常生活实践的视角,以深圳市平山村流动摊贩为例,通过半结构化访谈、活动日志调查等质性研究方法,解读流动摊贩面对空间管治政策的生存韧性和社会空间建构.研究发现:在政府对非正规经济和非正规空间的双重限制与规训下,流动摊贩对就业与社会生活空间两方面都采取了反规训战术,就业空间的实践中不仅包括嵌入、伺机而动的抵制战术,还包括协商与印象管理;社会生活空间的实践中构建了以地缘关系为基础的社会网络,同时也有身份构建与认同、消费升级与改写及地方感的生成.对流动摊贩日常生活实践的关注,对理解和管理流动摊贩现象具有重要意义,也展现了城市高质量发展进展中对实现空间正义的追求.
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林铭斌
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摘要:
写作能力作为语文能力之一,是学生必备的基本语文素养,也是语文教学的重点培训内容。写作能力既是认知和表达能力的体现,也是情感、态度、价值观的综合表达。因此,本文将重点分析基于核心素养的小学语文生活化写作,培育学生具备发现生活美的能力和视野,将语文教学的课堂和生活化有机地融为一体,引导小学生从日常生活实践中体会和感悟到语言的魅力,寻找帮助中小学生提高自身核心素养的途径。