族群关系

摘要： 宁夏彭阳姚河塬西周早期墓葬M13出土有字卜骨一件,该卜骨刻辞记述了呼命、臤二人分别率领30兵卒急速至于■、■、夜、宕、㳄5地的重要信息。其中字释作“■”,表示地名。■([姜臣])字反映出姬姜两族的盟姻关系,([姜臣])地可能是姬姜两族混居地。字构形表义与“犬戎”有关,■字释读为“戍”,“■(戍)”为地名,临近犬戎活动区域,应当是西周王朝为镇服和防御犬戎而设置于西北边陲的戍地。宕、㳄二地均在西羌之地,属西周王朝管辖范围,姬周与西羌族关系和睦。从姚河塬卜辞及其地名字信息中,可以大致探查西周早期姬周族与姜戎、西羌、犬戎等西北族群的复杂关系,为进一步研究姬周与西北边域族群的文化并存、碰撞、融合、变迁发展情况提供了重要依据。

摘要： 文化冲突指的是历史和现实地存在着的因宗教信仰、政治主张、道德准则等价值观念的不同所形成的矛盾、对立和对抗,或者是不同文明或文化体系之间存在的疏离、隔阂、紧张现象以及仇视和敌对的情绪与行为.作为移民国家,文化冲突通过族群的对立和紧张贯穿于美国历史进程中,其根源在于建基于种族主义理念之上的主流文化霸权.自60年代以来,文化冲突与融合构成了当今美国社会演进的一种内在动力.20世纪中后期,包括非洲裔、墨西哥裔和印第安原住民在内的左翼族群激进派推出以政治文化分离为核心的族群关系重构方案或路径,引发了美国社会激烈的政治动荡与文化冲突;美国政治自由派则借鉴和吸收左翼激进派的一些合理主张,针对族群文化冲突采取了 一系列经济社会改革政策,形成了第二种路径:通过持续性立法行动消除公共领域的歧视与隔离,提升少数族群的政治、经济与文化地位,促进族群间的宽容与理解,着力培养文化身份平等意识.在缓和冲突并致力于促进社会变革的文化整合上,取得了长足的进步.从肯尼迪到奥巴马,持续性的改革有力推动了美国文化整合的进程.然而,由于主流文化霸权意识的根深蒂固和与现行制度的明缠暗绕,由黑白紧张关系所标识的文化冲突事件仍不时发生,以真正族群平等为标志的文化融合依然任重道远.

摘要： 在历史变迁和当代社会的语境中,井克梁村敖包的神圣空间由井克梁村村民和乌审旗的蒙古牧民重新建构为敖包祭祀和关公祭祀并存的文化空间,两个不同民族的群体共享在同一时间和空间中祭祀的过程中,彰显神圣空间的意义,重新建构的敖包祭祀和关公祭祀空间是族群关系的再生产空间.两个不同族群文化存在着共同的英雄崇拜的文化因子,其在当代乡土社会文化的建构中,构成了中华民族的文化基因.

摘要： 常常有评论认为,由于中国人的族群中心主义,在非洲的中国人"自我封闭",与当地社会缺乏互动.这样的评论突出了中国人"自我封闭"的特殊性,却没有把在非洲的中国人与其他外来族群相比.我们认为,由于中国经济的半外围特征,当代中国人在非洲并不具有同质性,因此不能一言概之.利用问卷调查、访谈和文献数据,本文分析了中国人在非洲的居住、社会化和语言习得情况,并区分了中国人的两种流动:合同流动和自我流动.除了流动的方式外,影响中国人"本地化"的因素还包括当地政治环境、移民的早晚、语言障碍以及企业规章制度等.我们认为,大多数在非中国人不是自我封闭的,而且与其他在非的亚洲和白人移民相比,本地化程度并不低.

摘要： 语言在民族身份认同中具有识别、构建和强化的作用,对民族国家往往具有统一和分裂的双重作用.当代印度独特的语言问题和语言政策对其国内的族群关系产生了深远影响.英属印度时期,英国殖民者力图通过语言霸权达到同化印度的目的,但却催生了现代印度民族主义.印度独立后的国家语言规划面临极大的挑战;建国初期推行的印地语国语化政策加剧了国内的民族冲突;原殖民语言——英语地位的恢复起到了平衡内部族群冲突、维护国家统一的作用;"三语模式"的确立体现了国家语言政策对复杂民族关系的再一次妥协.在全球化与本土化两股潮流的冲击下,印度的语言政策和族群关系仍将面临严峻考验.

摘要： 有清一代,贵州成为南来北往的客民优先选择居住的地方.客民在土著化的进程中,逐渐形成同乡聚居到同姓聚居的客民社会,并由此土客之间因土地、惯习或生活琐事等而相互仇视,相互对峙,构成一种以彼此籍贯为划分标准的族群关系.作为游离于化外的一个群体,客民都希望自己能从化外走向化内,成为有身份的人,他们都会用不同的办法把自己的身份与国家认同联系起来.在客民心里,国家认同就是"户籍"和儒家思想的社会政治价值观,如"忠、孝、义"等符号,这些成为客民得以世代延续下去,成为巩固其地位,控制地方社会的文化资源.客民"反客为主"身份转换过程揭示了客民在地方社会整合到国家过程中起着重要的作用.

摘要： 从殖民时期至今,马来西亚族群关系与政策因时而变.战前英国实施分而治之的殖民政策,马来西亚各族群接触有限,民众族群意识弱,华文教育发展相对自由;日据时期,马、华族群矛盾尖锐,华文教育陷入黑暗时期;二战后,英国恢复统治时期,马、华关系紧张,华文教育危机重重;马来西亚独立初期,族群差距渐显,华文教育发展缓慢;5 · 13事件后,马来西亚政府为缩小族群差距,维持社会稳定,采取"马来人优先"的政策,华文教育严重受限;20世纪90年代,马来西亚国内社会和政治环境发生巨变,族群关系缓和,华文教育获得新生;进入21世纪后,马来西亚族群政策更加开放,华文教育发展迅速.历史表明,在马来西亚,族群关系和政策的演变与华文教育的起伏相伴相随,在一定程度上决定了华文教育的兴衰.

摘要： 作为一个曾经饱受殖民侵略,政治、经济及社会结构均被打上殖民烙印的新兴民族国家,马来西亚的民主政治探索之路走得并不平坦,在半个多世纪的时间里,先后经历了从仿效西方议会民主转向威权政治再到民主转型的发展阶段。20世纪80年代以来,国内学术界围绕马来西亚政治、经济以及华侨华人等问题展开了卓有成效的研究。近年来,随着中马两国在"一带一路"框架下合作领域的不断拓展,迫切需要我们进一步提升对马来西亚政治问题的认识和判断能力。对比时代及社会提出的新要求,我们的马来西亚政治问题研究还存在研究方法和研究视野较为单一、研究内容有待拓展、理论化水平有待提升等问题。站在新的历史起点上,回顾国内学术界对战后马来西亚政治发展研究的基本情况,对于我们厘清马来西亚族群、宗教各方面错综复杂的关系,进一步总结马来西亚政治发展的规律与特点,进而展望未来的马来西亚政治发展趋势,具有十分重要的意义。

摘要： 清代广州的驻防旗人在制度上受严格管理限制,但在实际生活中,旗人与民人之间却有诸多来往现象。在居住格局上,旗人与民人并非完全隔离,在经济方面也有诸多来往,有些旗人在身份上则游走在旗民边界之间,这种"旗民杂处"现象使得满汉旗人在不同程度上变得本土化,但族群的社会边界依然在不同程度上继续维持,表现出和而不同的特点。

摘要： 作为一个曾经饱受殖民侵略,政治、经济及社会结构均被打上殖民烙印的新兴民族国家,马来西亚的民主政治探索之路走得并不平坦,在半个多世纪的时间里,先后经历了从仿效西方议会民主转向威权政治再到民主转型的发展阶段.20世纪80年代以来,国内学术界围绕马来西亚政治、经济以及华侨华人等问题展开了卓有成效的研究.近年来,随着中马两国在"一带一路"框架下合作领域的不断拓展,迫切需要我们进一步提升对马来西亚政治问题的认识和判断能力.对比时代及社会提出的新要求,我们的马来西亚政治问题研究还存在研究方法和研究视野较为单一、研究内容有待拓展、理论化水平有待提升等问题.站在新的历史起点上,回顾国内学术界对战后马来西亚政治发展研究的基本情况,对于我们厘清马来西亚族群、宗教各方面错综复杂的关系,进一步总结马来西亚政治发展的规律与特点,进而展望未来的马来西亚政治发展趋势,具有十分重要的意义.

摘要： 賨作为藏彝走廊地区一种跨区域的族群共享流行于大理邓川坝白、回、汉等族群,伴随历史变迁,打賨现今主要成为当地回族民间融资发展经济的重要途径.邓川坝"打賨"不仅是简单的民间货币信贷,还与经济传统、族群关系及族际互动相关联.运用经济人类学整合理论视角分析这一区域"打賨"历史变迁过程中所呈现的内容与特征,进而诠释区域内族群的经济诉求与文化实践.打賨呈现的资金族际流动及经济共同体形成使得处于同一区域下的不同族群并没有因为经济发展水平的差距而形成族群关系紧张，也并未出现“一截骂一截”的族群偏见而是整合形成为一个区域的经济发展共同体，回族经济成为地区性的发展典范，为周边其他族群提供了经济经验，由此客观上实现了经济互赢与族群互动。

摘要： 红毛港位于新竹县新丰乡的西北隅，其区域所指涉的范围为埔和、坡头、新丰三村。红毛港区域发展的起点是明末清初以来。在河口附近形成一个出口狭小而港区宽阔且丘陵环绕的屈指状潟湖，最早聚落依存这个天然形势而发展，是新竹地区汉移民史上重要的登陆口岸。新丰位于新竹凤山丘陵以北的湖口台地区.地理区位属于相对封闭的边陲地带，受都市化影响较小。这个区域背倚红土台地，前临潟湖与大海，具备同时向海与向陆发展多元维生方式的区域经济性格。受稳定但不富饶的地理基础所影响，区内的自然聚落形态大抵是属于早期移民的宗族繁衍所发展出的单姓小型集村。rn 清代至今红毛港一直是个具有独立区域性格的地区。与本区及周边地区的族群分布态势有密切关连，红毛港是个由85％以上的同安籍移民裔所构成的区域，其口音至今保留浓厚的同安口音特性;透过个别宗族祖籍调查及闽南语口音的分析，红毛港周边住着一群来自原乡即能同时操闽南、客家双语的半福佬客区，更东的区域则为纯客家区。探索这群半福佬客的意义.不仅仪在区域的研究上，而更是有助于厘清清代竹堑地区拓垦的族群关系。

摘要： 语言的分类不仅是单纯的语言问题,还关系着相关族群的相互认知,并对族群关系产生影响.本文通过对历史文献及相关材料的梳理,说明藏族多续人与藏族里汝人和藏族尔苏人均为元明时期脱苏人的平等分支,相互间不存在包含关系,并进一步说明多续语与里汝语和尔苏语之间是脱苏语的方言关系,不存在多续语和里汝语属于尔苏语的方言的情况.

摘要： “滇西”包括楚雄以西的大理、保山、德宏等地区.这一区域联结长江流域与恒河流域的必经之路.一般认为,至少在公元前四世纪已有蜀—身毒道连通长江流域和恒河流域.然而,直到西汉武帝时张骞在大夏发现巴蜀物产,汉朝官方才知道蜀—身毒道的存在,继而多次派遣使者探路,结果该路滇西段被昆明人控制,终西汉之世未能凿通.直到东汉初年哀牢内附,汉朝才打通内地经过滇西地区通往印度的通道.一般认为此道即蜀—身毒道,其大理州永平境内段因设有博南县而被称为博南道.

摘要： 文章考察地处川滇交界的泸沽湖地区的旅游经济发展历程，及其对当地摩梭人的族群认同的影响，研究发现，一方面旅游经济的发展促进了该地区族群间的交流与融合，更强化了当地居民（特别是摩梭人）的族群认同，其中摩梭传统的达巴教的“复振”就是典型的例子之一。另一方面旅游经济不仅没有消除当地族群间的偏见和歧视，反而对摩梭传统文化带来了冲击，市场经济的竞争和贫富差距的加大，都影响着当地族群关系的健康发展，限制了该地区旅游经济的持续发展。

摘要： 贺州境内族群繁多,客家文化别样丰富,擂茶本身历史悠久.作为广西客家文化发展的重要组成部分,贺州客家文化自然受到界内人士的关注.拥有汉唐茶饮古风的擂茶习俗在贺州境内客家族群生活中得以传承,对接触此茶俗的个体或族群而言,将对他们的宗族心理、社会关系以及客家文化产生积极而深远的影响.结合田野调查成果与相关学科理论,从家庭饮食与社会交往两方面切入,研究擂茶习俗与客家族群的关系,对地方社会和谐稳定与文化产业发展战略研究亦是有益的探索.

摘要： 华光大帝是贺州市沙田镇多族群认同、拜祭的地方神灵.沙田华光大帝庙会蕴含祈福禳灾、娱神娱人、缅怀革命先烈的文化意蕴.对华光大帝的认同,促进了多族群聚居地精神家园与和谐族群关系的构建.

摘要： 在唐修《晋书》之前，已经有十数种有关晋史的着作流传。那麽，贞观二十年，唐太宗下诏重修《晋书》，其意何在?联系唐朝刚刚征辽失利的政治形势，修《晋书》乃是一项重要的政治活动，其政治意义远远大於其学术意义，是唐太宗巩固帝国权威，强化国家认同诸步骤中的一环。从太宗亲撰史论、载记体裁的运用及文学入史等方面，可见《晋书》的重要政治意义，笔者试图将魏晋以来至隋唐时期族群认同与国家凝聚的现实与唐修《晋书》之内容相结合，从政治文化的角度观察唐初政治形势，希望能对促进唐朝历史地位及族群关系等问题研究的深入起到抛砖引玉的作用。

摘要： 本个案研究讨论朗诺法卡塔部落如何在新西兰历史的脉络下如何失去Te Hau ki Tūranga会所，在殖民时期向政府提出两次请愿的过程与结果，以及最后如何藉由怀唐伊法庭的机制提出历史诉愿，最终获得经济与文化的赔偿，并回到Te Papa回归会所。Te Papa从一个殖民地博物馆到双元文化治理下新西兰唯一的国家博物馆，是如何从今日的视角看待此一文物回归事件的呢?就大历史面向的《怀唐伊条约》、Te Hau ki Tūranga个案历史及Te Papa在文物回归的社会实践等三方面讨论此文物回归事件的历程。本研究结论亦发现文物回归的实践与其文化脉络、社会发展及法律是否完备和互为关联，此个案展现出博物馆在面临重要藏品诉请回归时，重新回到社会实践的思考，以及是否可以创造出新的社会功能等问题。

摘要： 本个案研究讨论朗诺法卡塔部落如何在新西兰历史的脉络下如何失去Te Hau ki Tūranga会所，在殖民时期向政府提出两次请愿的过程与结果，以及最后如何藉由怀唐伊法庭的机制提出历史诉愿，最终获得经济与文化的赔偿，并回到Te Papa回归会所。Te Papa从一个殖民地博物馆到双元文化治理下新西兰唯一的国家博物馆，是如何从今日的视角看待此一文物回归事件的呢?就大历史面向的《怀唐伊条约》、Te Hau ki Tūranga个案历史及Te Papa在文物回归的社会实践等三方面讨论此文物回归事件的历程。本研究结论亦发现文物回归的实践与其文化脉络、社会发展及法律是否完备和互为关联，此个案展现出博物馆在面临重要藏品诉请回归时，重新回到社会实践的思考，以及是否可以创造出新的社会功能等问题。

摘要： 本申请公开了一种基于超图的电网用户族群画像构建方法及装置，所述方法包括：获取电网用户的多个用户特征、电网设备的多个电网设备特征以及电网拓扑关系；获取用户特征之间的相关性和用户用电意图之间的相似性；构建超图模型，模型的节点为电网用户和电网设备；节点属性为电网用户对应的多个用户特征，以及电网设备对应的多个电网设备特征；模型的超边为电网拓扑关系、用户特征之间的相关性和用电意图之间的相似性；通过超图模型，获取电网用户族群画像。本申请基于超图技术构建了电网用户族群画像，直观的展示了电网用户群体的特点，以及用户与用户之间、用户与设备之间、设备与设备之间的关系，便于更精准的对电网用户进行服务。

摘要： 本发明公开了一种社交媒体传播中的特殊族群识别方法，包括从社交媒体的事件中获取符合预设规则的特定事件；抓取特定事件半衰期内的信息，其中信息包括评论信息及相应的评论用户信息；基于特殊族群的多维度特征，对评论信息和评论用户信息进行多特征降维处理，获得评论用户识别信息集；对评论用户识别信息集进行分类处理，获取评论用户中的特殊族群。本发明实现了社交媒体传播中的特殊族群识别。

摘要： 本发明公开了72个SNP位点及相关引物在鉴定或辅助鉴定人类族群中的应用。本发明公开的72个SNP位点的成套引物，由序列表中序列1‑216所示的216条单链DNA组成，可用于检测72个位点的基因型。本发明利用基于72个SNP位点的引物利用微流控SNP芯片(iMAP)系统进行人类族群的鉴定，并建立了鉴定人类族群的方法，具有操作简单，反应时间快，试剂消耗极少，反应稳定的优点，还可进行高通量检测即定量检测。实验证明，利用本发明的成套引物进行SNP分型的准确性高，可达100％，与此同时，利用本发明的鉴定人类族群的方法的鉴定人类族群的可靠性高，具有很高的应用价值。

摘要： 本发明提供一种基于企业图谱节点间关系的族群划分方法和确定机设备，本方案通过将每个节点视为一个族群，然后选择一个节点，根据其关联节点的族群及其置信概率，和对应的关系权重，从而确定出该节点的族群及其置信概率，采用同样的方式依次确定其他节点，所有节点确定完后，且节点的族群及其置信概率趋于稳定后，输出企业图谱中各节点的族群及其置信概率。从而实现了将复杂的企业图谱划分为紧密联系的族群，充分考虑了图谱中节点之间关系的权重在族群划分中的重要性，在族群划分过程中加入权重参数；并为节点保存多族群置信概率，最大化利用图谱信息，防止信息遗失，保证了全面性和有效性。

摘要： 本申请涉及一种族群营销中的用户族群构建方法、系统、存储介质及设备，选取用户对象作为初始种子对象，并获取初始种子对象的特征信息；遍历数据库，确定数据库中的目标用户，目标用户的特征信息与初始种子对象的特征信息满足与初始种子对象对应的预设关系条件；根据确定的目标用户构建应用于族群营销中的用户族群。通过根据初始种子对象信息及对应的预设关系条件进行用户选择，使得选择的用户间关系较为密切，从而提高构建用户族群过程中用户选择的准确度，使得构建的应用于族群营销中的用户族群更加科学合理。

摘要： 本发明提供一种远距医疗跨族群会诊平台，其主要由病患诊疗系统、近端诊疗服务系统、远程诊疗服务系统信息连接以使患者能够在家中与近端诊所的医生与远程医学中心的医生共同讨论病情，更进一步的可由居家生理量测装置、第一远距诊疗服务平台、第二远距诊疗服务平台信息连接，以让诊所医生与医学中心的医生实时获得病患的量测结果，以更精准的掌握病患的生理状况。

摘要： 本发明提供了一种基于统计规则的族群网页正文提取方法及系统，以网页族群的形式获取一组待处理网页，得到网页族群列表；遍历网页族群列表，提取每个网页的原始HTML代码，形成HTML代码列表；遍历HTML代码列表，提取每个网页中的所有文本内容，根据HTML结构，将全部网页的各长文本转化为短文本字符串列表，并保留文本顺序；其中，各短文本字符串列表均属于整个网页族群的文本列表集合；遍历文本列表集合并对每个短文本字符串列表定位起始位置和结束位置；选取从起始位置到结束位置的文本，输出正文文本列表；本发明无需人工参与，无需特殊规则，能够提取不同形式的网页文本，极大的提高了提取精度和提取效率。

摘要： 本发明涉及一种族群亲缘的DNA比对解析调查系统，系统包括案件信息录入模块、案件DNA信息录入模块，案件相关人员及DNA信息录入模块，亲缘信息录入模块、亲缘DNA信息录入模块，单亲、叔侄、同胞等亲缘关系DNA信息比对模块，案件比对结果收集模块和亲缘比对结果收集模块。本发明利用常染色体全不同数、共有等位基因数等DNA技术比对搜索出有血亲关系的人员，主要应用于快速查找案件的有关人员，本发明具有充分挖掘样本所附血亲DNA信息，利用原本会被排查掉的人员，追查其血亲关系线索，快速找到目标的效果。

摘要： 本发明涉及数据挖掘技术领域，特别涉及一种基于关联规则算法在同质族群的挖掘方法，包括采集医疗结算数据，并对所述医疗结算数据进行清洗；设置最大或最小支持度阈值，利用关联规则算法建模挖掘同质族群数据；对所述同质族群数据进行分析解读，挖掘可疑骗保数据；与现有技术相比，本发明提供的一种基于关联规则算法在同质族群的挖掘方法，通过采集医疗结算数据并对其清洗整理，并将时空属性融入数据，利用关联规则算法建模挖掘同质族群数据，再对同质族群数据进行分析解读，挖掘可疑骗保数据，大大减少了人工发现骗保数据的成本，不仅提高了工作效率，还能缩小数据范围，提高了挖掘数据的准确性。

摘要： 本发明公开了一种基于充电保洁环卫车的环卫物联族群充电方法，包括步骤：实时获取充电保洁环卫车及所述充电保洁环卫车周围设定区域内小型环卫设备中影响充电作业的当前工作状态信息；根据所述影响充电作业的当前工作状态信息确定与各小型环卫设备充电优先级正相关的充电需求值并排序；根据所述充电需求值的大小顺序发送指令，控制需要充电的各小型环卫设备依次与充电保洁环卫车行驶至相应的两车最佳汇合位置点完成充电。本发明最大限度的延长整个小型环卫设备族群的作业时间，提升族群作业效率，提高各小型环卫设备的作业范围，降低作业成本，具有显著的经济效益。