不可言传
不可言传的相关文献在1982年到2022年内共计237篇,主要集中在中国文学、教育、轻工业、手工业
等领域,其中期刊论文237篇、专利文献3933篇;相关期刊178种,包括杂文月刊:原创版、小学生:教学实践、牡丹等;
不可言传的相关文献由238位作者贡献,包括乐朋、于坚、朱小平等。
不可言传
-研究学者
- 乐朋
- 于坚
- 朱小平
- 薛法根
- 郑辉
- 释觉明
- 一言
- 丁晨
- 丁芳
- 于嘉豪
- 于娟
- 于秀云
- 于红艳
- 代戋戋
- 仲志远
- 仲雪箐
- 传喜法师
- 佘亚荣
- 佘海波
- 余斌
- 余锐
- 俞婧
- 冉金荣
- 冯至(译)
- 刘云龙
- 刘俊平
- 刘光和
- 刘希涛
- 刘旭辉
- 刘晓兰
- 刘晓锐
- 刘正强
- 刘潇
- 刘耀恩
- 刘钰聪
- 华盖
- 卢静
- 古土城
- 古坤元
- 古干
- 史云格
- 叶朝凤
- 司空剑
- 吕彤彤
- 吴建英
- 吴甦潜
- 吴雨明
- 周云哲
- 周剑平
- 周彪
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邱瑜
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摘要:
法国象征派诗人马拉美引起轰动的名作《牧神午后》(1876年),充满了奇幻的想象,字里行间充满着一种意识的流动性,仿佛那痴心又慵懒的牧神在醉意惺忪地诉说着他的奇幻经历。在诗中我们能感受到他要表达的动人的情感,却很难明确地阐明每一句字词的意义,这种只可意会不可言传的体验,大约正是象征派诗歌的妙处吧。
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于嘉豪
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摘要:
唐朝是我国历史上一个经济、文化、艺术都空前繁盛的时期。唐诗不仅是我国诗歌史上的高峰,在世界文学史上也有着举足轻重的地位。中国古典音乐在经历了长久的历史积淀后也在大唐盛世呈现出别样的辉煌。唐代的音乐与文学相辅相成,相生相长。唐代的文人往往以其诗作入乐进行传播,以显示其创作水平之高。唐代丰富的乐器种类常常以独有的音色激发诗人的创作灵感,与诗人在文字中实现"只可意会,不可言传"的共鸣。
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李盛山
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摘要:
由于农村学校各方面条件比较落后,农村学生散文阅读储备相对薄弱,因此农村学生对散文学习的兴趣性不高。这个短板极大掣肘了农村学校的散文教学。“形散神不散”是散文的特征,它不像说明文那样逻辑性强,层次明了,也不像记叙文那样完整。散文独特的有质感的语言创造了深邃的意境和情景,有时“只可意会不可言传”,使学生难以把握其主旨。
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赵伟
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摘要:
知识是数据和信息的结晶,也是智慧的载体。知识管理是关于如何产生知识、传播知识和管理知识的一门学问。人类的进步很大程度上是站在“前人肩膀”上实现的,而知识管理就是我们进步提升的捷径之一。真正做好知识管理,尤其是在勘察设计这样知识密集型行业中做好知识管理,是-件非常困难的事情,特别是在东方文化“只可意会不可言传”的意境下,知识的管理特别是知识的传承就更加困难。然而在新时期,面对新挑战,我们又不得不做好知识管理,借助知识管理来打造设计院的核心竞争力。
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林艺容
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摘要:
假期读《福建教育》2月刊(2021年第6期)关注话题《厘清理念,向实践更深处漫溯——项目化学习落地生根的思考与实践》,感触颇深。语文,其实对于个体而言,只可意会不可言传;对于整体而言,它有着尼采所说的酒神精神一般的作用——肯定生命,跟语文真正要赋予学生的人文性一脉相承。所以从生命哲学的角度,语文可以教会学生知情识趣,探索人生。因此语文课堂上也要重视学生的实践探索精神,这就意味着课堂教学需要变革和发展,教师不再只是单一传授知识,而是要设计具有真实性、驱动性、挑战性的问题,指导学生个体或小组围绕问题,在一段时间内进行深入持续的探究,解决问题、形成成果,深化对核心知识的理解,形成关键技能和迁移能力,然后还能设计覆盖全过程的评价,促进学生个体和小组共同进步。
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潇光;
朱七七
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摘要:
艺术最终是走向哲学,不是变成哲学。当你考虑时代与世界,脱离金钱的束缚,洒脱一些,艺术形态成了崇向自由的生活方式,寻一些心灵契合的人,我们席地而坐,讨论着文明思想、写意……一种微妙的感觉,打动着心灵;一种真实的美,不可言传的精致况味;一种纯净之光,照耀我们以后的路。
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沈烨
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摘要:
谁也不能否认,民间是一个巨大的宝藏。任何东西落入市井烟火、田间泥土或塞外风光中,都会爆发出极强的延展力、上天入地的生命张力和生生不息的精神动力,音乐也不例外。放眼杭州,民间也藏着各式各样的音符、百变的舞台样式和不可言传的音乐故事。
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张晓东
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摘要:
瞿秋白称自己是"半吊子文人",世人也大都说瞿秋白是"文人革命家"。不论是"自称",还是"世说",这种说法里面似乎都隐含着只可意会不可言传的含义——柔弱。这种柔弱不仅是身子的柔弱,还有精神的柔弱。我却认为瞿秋白的"自称"是出于他的自谦和自苛,"世说"则是一些人对瞿秋白认识的浅显和偏颇。
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王俊
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摘要:
众所周知,在课堂教学过程中,我们教师对课堂教学不管采用什么方式,都离不开讲授,言传重于身教,还是身教重于言传的争论,本身就反映了言传并非次要或可忽视的环节,只可意会不可言传的毕竟是少数。当我们在学习《论语》后可以发现,先师孔圣人非常重视“言传”,有感于“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴。”
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- 重庆邮电大学
- 公开公告日期:2022-09-20
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摘要:
本发明公开了一种谣言传播模型的构建方法、设备和存储介质,构建社交网络空白模型,初始化社交网络空白模型中的用户节点的节点状态;确定用户节点与其邻居节点间的亲密程度,根据用户节点对谣言的辨识程度确定用户节点的个人辨识度,根据用户节点的度中心性确定初始传播节点Vi,并获得初始社交网络传播模型;对初始社交网络传播模型每个的节点状态进行判断,并根据判断结果实时更新节点状态;并在当前传播轮次达到阈值次数后,输出节点状态更新后的社交网络传播模型,即谣言传播模型。在谣言传播过程中,通过对谣言传播模型中的用户节点的节点状态进行实时更新,以获得更真实的谣言传播模型,提高了准确性。