旅游文学
旅游文学的相关文献在1982年到2021年内共计246篇,主要集中在中国文学、旅游经济、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文244篇、会议论文2篇、专利文献10949篇;相关期刊179种,包括旅游科学、旅游学刊、桂林旅游高等专科学校学报等;
相关会议2种,包括两岸青年文学会议、中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会等;旅游文学的相关文献由212位作者贡献,包括张丽君、陈小芒、李孟娜等。
旅游文学—发文量
专利文献>
论文:10949篇
占比:97.80%
总计:11195篇
旅游文学
-研究学者
- 张丽君
- 陈小芒
- 李孟娜
- 徐慧慧
- 梁颂成
- 焦云宏
- 王林
- 许宗元
- 金梅
- 吴玉西
- 廖文华
- 曹瑞丽
- 李秋菊
- 黄小平
- 于英
- 冯乃康
- 刘德谦
- 周志永
- 喻子涵
- 姜勇
- 张琪
- 张霞
- 彭绍春
- 徐秀敏
- 徐萌
- 李亮伟
- 洪波
- 潘晓慧
- 王钰
- 王雪艳
- 白舒荣
- 胡海胜
- 丘彦明荷兰
- 严向群
- 乌云其格
- 任静
- 何文
- 何永霞
- 何洁
- 何誉杰
- 侯松林
- 傅生生
- 冯兴炜
- 刁文思
- 刘丽
- 刘又堂
- 刘明岩
- 刘英利
- 刘鑫
- 包泉万
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罗丹纳
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摘要:
根据Echtner和Ritchie构建的旅游地形象理论,以月湖旅游文学为文本,分析明清时期游人对月湖"功能形象"与"象征形象"的感知.发现:一方面,游人所感知的月湖功能形象具有多重性;另一方面,即使从事同样的游赏活动,游人所感知的月湖象征形象并不一致,具有主观性.
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彭绍春
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摘要:
旅游文学是反映旅游生活的文学,它主要通过对自然、人文景观的描绘,来抒写旅游者及旅游工作者的思想、情感和审美情趣,是文学和旅游文化不可或缺的组成部分.本文从旅游者、旅游景区、旅游工作者三个维度进行分析,阐述旅游文学对提升旅游者旅游体验、提高旅游景区吸引力和改进旅游工作者服务质量的显著价值.
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吴海峰;
李超
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摘要:
旅游文学对高职旅游管理专业人才培养起到重要的推进作用,其本身是通过文学内容提高学生的文学素养,扩展学生的视野面,满足专业化人才培养需求。基于此,文章以旅游文学为切入点,对旅游文学在高职旅游管理专业人才培养中的教学模式进行探究。
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曹瑞丽
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摘要:
随着经济全球化的迅速发展,旅游行业已经成为了新兴的朝阳行业.而旅游本身不仅具有促进经济发展的作用,还具有传播文化的功能.旅游文学属于人文资源的一种,对于我国的旅游产业具有推动作用.本文将针对旅游文学的基本概念、旅游文学内容特征、旅游文学的创作等内容进行研究.
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彭绍春
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摘要:
旅游文学是反映旅游生活的文学,它主要通过对自然、人文景观的描绘,抒写旅游者及旅游工作者的思想、情感和审美情趣,是文学和旅游文化的重要组成部分.文章以旅游文学的概念作为研究的基础,紧扣旅游文学反映旅游生活这一核心要义,对旅游文学的主要特征进行了深入的分析和阐释,深化了对旅游文学主要特征的认识.
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曹瑞丽
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摘要:
随着经济全球化的迅速发展,旅游行业已经成为了新兴的朝阳行业.而旅游本身不仅具有促进经济发展的作用,还具有传播文化的功能.旅游文学属于人文资源的一种,对于我国的旅游产业具有推动作用.本文将针对旅游文学的基本概念、旅游文学内容特征、旅游文学的创作等内容进行研究.
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李孟娜
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摘要:
随着教育行业的发展,对学生核心素养的培养已经成为教学重点.在高职校语文教学中,学生的核心素养与语文作业存在密切的联系,因此,为了满足培养学生核心素养的目标,必须提高作业设计水平,保证作业设计的合理性与适用性,有效提高学生的核心素养.本文将以旅游文学为例对高职校语文教学中核心素养与作业的关系进行分析,探讨基于核心素养培养目标下的高职校语文作业设计思路.
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刘又堂;
谢春林
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摘要:
旅游文学是反映旅游活动过程及旅游审美体验的文学作品,它是通过对各种旅游风景的纪实性描述,将旅游吸引物纳入文学表现范畴而形成的一种文学体裁.现在介绍旅游文学内涵与外延的基础上,全面分析了旅游文学的主要特点,最后指出如何才能提高旅游文学创作能力.其中包括加强文学创作素养;提高审美鉴赏水平;积累旅游消费经验;丰富学科专业知识;把握地域分异规律,以提高旅游文学的创作能力.
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梅柳
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摘要:
元结在两任道州刺史期间创作的山水诗文艺术成就很高,不仅在中国文学史上具有一定的地位,更是湖南旅游文学史上前所未有的新篇章.这些山水诗文不仅第一次再现潇湘自然之美,而且字里行间倾注了作者丰富独特的情感,张扬其不同流俗的个性,道出其心灵追求与精神守望.
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許建崑
- 《中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
天启2年(1622)曹学佺授命为广西布政使司右参议,次年4月12日出发,自福建福州启程,取道江西,广东,再到广西桂林。7月4日抵达公馆,历时83天,全程5340里。途中所见所闻、交游酬唱或交通情景,均纪录於《湘西纪行》之中,途中并整理了《闽中通志杂论》. 曹学佺身处于公安、竟陵诗派流行之际,已别树一帜,隐然成为晚明诗学主张与文化活动的领袖,因晚明政争与明清易代之际,文献散失,未为文学史的论述者所注意。 本篇论文探讨曹学佺此次行旅,从福建福州动身到广西桂林83天的行程,试图了解晚明此段南方的交通动线与路况,从中勾勒学佺的经历,作为晚明一般官员宦游期间生活、游历、写作与交游酬唱的例证。透过学佺文化访古与诗文着述中,反映出晚明文人对家国意识与文化传承的展现。最後要探讨晚明旅游书写的风气。「游」的意识,随着官员往返京城、故乡与官宦之地,以及平民间迁徙、经商往来而成熟,自不待亡国之痛而兴起的风气.
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許建崑
- 《中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
天启2年(1622)曹学佺授命为广西布政使司右参议,次年4月12日出发,自福建福州启程,取道江西,广东,再到广西桂林。7月4日抵达公馆,历时83天,全程5340里。途中所见所闻、交游酬唱或交通情景,均纪录於《湘西纪行》之中,途中并整理了《闽中通志杂论》. 曹学佺身处于公安、竟陵诗派流行之际,已别树一帜,隐然成为晚明诗学主张与文化活动的领袖,因晚明政争与明清易代之际,文献散失,未为文学史的论述者所注意。 本篇论文探讨曹学佺此次行旅,从福建福州动身到广西桂林83天的行程,试图了解晚明此段南方的交通动线与路况,从中勾勒学佺的经历,作为晚明一般官员宦游期间生活、游历、写作与交游酬唱的例证。透过学佺文化访古与诗文着述中,反映出晚明文人对家国意识与文化传承的展现。最後要探讨晚明旅游书写的风气。「游」的意识,随着官员往返京城、故乡与官宦之地,以及平民间迁徙、经商往来而成熟,自不待亡国之痛而兴起的风气.
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許建崑
- 《中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
天启2年(1622)曹学佺授命为广西布政使司右参议,次年4月12日出发,自福建福州启程,取道江西,广东,再到广西桂林。7月4日抵达公馆,历时83天,全程5340里。途中所见所闻、交游酬唱或交通情景,均纪录於《湘西纪行》之中,途中并整理了《闽中通志杂论》. 曹学佺身处于公安、竟陵诗派流行之际,已别树一帜,隐然成为晚明诗学主张与文化活动的领袖,因晚明政争与明清易代之际,文献散失,未为文学史的论述者所注意。 本篇论文探讨曹学佺此次行旅,从福建福州动身到广西桂林83天的行程,试图了解晚明此段南方的交通动线与路况,从中勾勒学佺的经历,作为晚明一般官员宦游期间生活、游历、写作与交游酬唱的例证。透过学佺文化访古与诗文着述中,反映出晚明文人对家国意识与文化传承的展现。最後要探讨晚明旅游书写的风气。「游」的意识,随着官员往返京城、故乡与官宦之地,以及平民间迁徙、经商往来而成熟,自不待亡国之痛而兴起的风气.
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許建崑
- 《中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
天启2年(1622)曹学佺授命为广西布政使司右参议,次年4月12日出发,自福建福州启程,取道江西,广东,再到广西桂林。7月4日抵达公馆,历时83天,全程5340里。途中所见所闻、交游酬唱或交通情景,均纪录於《湘西纪行》之中,途中并整理了《闽中通志杂论》. 曹学佺身处于公安、竟陵诗派流行之际,已别树一帜,隐然成为晚明诗学主张与文化活动的领袖,因晚明政争与明清易代之际,文献散失,未为文学史的论述者所注意。 本篇论文探讨曹学佺此次行旅,从福建福州动身到广西桂林83天的行程,试图了解晚明此段南方的交通动线与路况,从中勾勒学佺的经历,作为晚明一般官员宦游期间生活、游历、写作与交游酬唱的例证。透过学佺文化访古与诗文着述中,反映出晚明文人对家国意识与文化传承的展现。最後要探讨晚明旅游书写的风气。「游」的意识,随着官员往返京城、故乡与官宦之地,以及平民间迁徙、经商往来而成熟,自不待亡国之痛而兴起的风气.
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許建崑
- 《中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
天启2年(1622)曹学佺授命为广西布政使司右参议,次年4月12日出发,自福建福州启程,取道江西,广东,再到广西桂林。7月4日抵达公馆,历时83天,全程5340里。途中所见所闻、交游酬唱或交通情景,均纪录於《湘西纪行》之中,途中并整理了《闽中通志杂论》. 曹学佺身处于公安、竟陵诗派流行之际,已别树一帜,隐然成为晚明诗学主张与文化活动的领袖,因晚明政争与明清易代之际,文献散失,未为文学史的论述者所注意。 本篇论文探讨曹学佺此次行旅,从福建福州动身到广西桂林83天的行程,试图了解晚明此段南方的交通动线与路况,从中勾勒学佺的经历,作为晚明一般官员宦游期间生活、游历、写作与交游酬唱的例证。透过学佺文化访古与诗文着述中,反映出晚明文人对家国意识与文化传承的展现。最後要探讨晚明旅游书写的风气。「游」的意识,随着官员往返京城、故乡与官宦之地,以及平民间迁徙、经商往来而成熟,自不待亡国之痛而兴起的风气.