不以己悲
不以己悲的相关文献在1983年到2022年内共计332篇,主要集中在中国文学、社会学、中国政治
等领域,其中期刊论文332篇、相关期刊234种,包括文教资料、新课程.中学、学生之友(初中版)上等;
不以己悲的相关文献由310位作者贡献,包括陈鲁民、刘一达、王开林等。
不以己悲
-研究学者
- 陈鲁民
- 刘一达
- 王开林
- 三宝
- 孙绍振
- 张苗苗
- 恽鹏举
- 本刊编辑部
- 王重和
- 金阳
- 钱汉东
- 阿甘
- 陈世旭
- 陈新
- 马祖云
- Leah
- MIlk
- Vivi
- 一枝
- 一茗
- 乔洪涛
- 乔芝
- 于凤英
- 亚男
- 付学军
- 任崇理
- 任正非
- 伏平
- 何洋
- 余宏卿
- 余晟
- 余树成
- 余洁燕
- 佚名
- 佟静
- 侯佳琪
- 侯苏荣
- 傅敢泽
- 储瑞耕
- 元喜
- 全景
- 八一七
- 冯培
- 冯汝汉
- 冯润青
- 冷暖
- 刘佳音
- 刘启华
- 刘文怡
- 刘文蓉
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有书
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摘要:
范仲淹说:“不以物喜,不以己悲。”健康的身体从调节自己的心态开始。很多时候,人们不是愿意沉浸在负面情绪之中,而是不知道如何走出来。那你不妨试试这几种方式:1.接纳自己的负面情绪我们很多时候认为负面情绪是糟糕的,不可以有的。
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陈艺嘉;
张炎(指导)
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摘要:
我是谁?我从哪里来?我该去往何处?这是亘古不变、贯穿一生的人类哲学命题。“人生最美是清欢”,或许是最好的答案。清欢是清苦的欢愉,是美好人格的一部分。清欢是范仲淹的“不以物喜,不以己悲”的淡然处之。少时的艰苦条件并未阻挡范仲淹前进的道路,他不怨天尤人,而是相信哪怕房檐跟屋梁把生活压得再低,也还是有另外一片天空的希望。
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康雪瑞
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摘要:
在《岳阳楼记》中,范仲淹不仅对岳阳楼的壮观景象进行详细描写,同时也将气候变化的特征完美地呈现给读者。除此之外,《岳阳楼记》还表达了作者“不以物喜、不以己悲”的豁达态度以及心怀天下的博大情怀。将景与情进行了深度融合,从景物描写出发并上升至政治理念以及爱国情怀,大大增加了文章的深度,使得文章成为千古传诵的佳作。
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李忠祥
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摘要:
一、充分利用文本教材,激发学生热爱祖国的情感要想挖掘《岳阳楼记》中的教育因素,渗透爱国主义情怀,首先就需要从文本下手。要想理解一篇文章所要表达的情感,就需要先了解文章的含义。语文教师需要带领学生熟读《岳阳楼记》。作为一篇散文,《岳阳楼记》辞藻华丽优美,通过描写岳阳楼阴天与晴天的景色,揭示了"不以物喜,不以己悲"的仁心,同时文章多处表达出了作者强烈的爱国爱民的情怀。《岳阳楼记》不是一篇单纯写山水景色的文章,所以教师在开展教学时,一定要把握好文章的重点,将"览物之情"与"政治理想"有效地结合起来。文章看似记叙、写景,实则重点是第五段的抒情与议论。
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乔芝
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摘要:
北宋庆历六年九月十五日,北宋著名文学家、政治家范仲淹应至交好友、时任岳州知州滕子京之请,为重修岳阳楼写下了千古名文《岳阳楼记》。文章中,“不以物喜,不以己悲”,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等,成为千古名言警句,激励了一代又一代人。
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刘启华
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摘要:
一花一世界,一叶一如来。一室独坐,一钵盆景,春红一抹或秋叶一片,抑或红果三两轻缀枝头。焚一炷香,一份恬淡,一份宁静,一份荣辱不惊的闲适,远离车马喧嚣,思绪可以天马行空,动亦禅,静亦禅,也可以让思绪停顿在宁静的一刻,不以物喜,不以己悲,这正是楼学文把玩盆景的雅趣。楼学文,1973年出生于浙江义乌,成功经营企业之余,喜爱盆景20余年。
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潘春华
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摘要:
良好的睡眠质量保证了正常的新陈代谢,免疫系统及大脑得以及时修复,使身体健康并充满活力。影响老年人睡眠质量的因素是多方面的,但大多是为利所困、为忧所扰、为事所烦。“四乐”则有助于纾解郁闷、平衡心态、安神静气,不失为一剂助眠养生的良方。知足常乐。“比上不足,比下有余”看似不求进取,实为人生智慧、高明之举,因为“人比人,气死人”。不要总与比你强的人比,而是要和自己的过去比。只要今天胜过昨天,就算超越自我。不以物喜,不以己悲,不为琐事困扰,不为得失烦心,贫也安然,富也安然,无欲无求,气定神贻,愉悦幸福。
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潘炫
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摘要:
笔老墨秀,天真成趣。在素白的便笺上,端端正正地写上这几个字,贴于书桌旁抬眼可见的墙上。我是希望,我可以活到这般境界。一想到一生为文,终于把—支笔写老了,但笔下之墨,仍仪神隽秀,便禁不住一副陶陶然貌。很多年前,记得一为文者,对我追求的一种深远清苦的意境百思不解。我觉得我承受清苦,却能得大快乐,不以物喜,不以己悲,内心平静,无争无惧,安然适然,自得其乐。
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王玉佳
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摘要:
拥覆,久而乃和"(出自《送东阳马生序》)中的"以"用作介词,意为"用",此句译作:用被子盖着,过了好久才暖和。(2)"以"作介词时,可以表示"动作、行为产生的原因",相当于"因为,由于"。如":不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君"(出自《岳阳楼记》)中的"以"用作介词,意为"因为",此句译作:不因为外物的好坏、自己的得失而感到欢喜或悲伤。在朝堂上做官时就为百姓担忧,远离朝堂后就为国君忧虑。
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林天宇;
柳三变(图)
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摘要:
古来为人津津乐道的文选中,北宋范仲淹所写《岳阳楼记》是很突出的一篇,那超越了世俗或喜或悲的览物之情而"不以物喜,不以己悲"的圣人境界,"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的博大胸怀,令人有高山仰止之慨,斯文承载着国人的修身处世之道。