新诗理论
新诗理论的相关文献在1983年到2022年内共计132篇,主要集中在中国文学、文学理论、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文129篇、会议论文3篇、专利文献5512篇;相关期刊84种,包括东疆学刊、江汉论坛、淮北师范大学学报(哲学社会科学版)等;
相关会议1种,包括中国现代文学研究会第十一届年会等;新诗理论的相关文献由104位作者贡献,包括吴思敬、许霆、杨俏凡等。
新诗理论
-研究学者
- 吴思敬
- 许霆
- 杨俏凡
- 古远清
- 王兴
- 王珂
- 伍明春
- 刘金冬
- 卢桢
- 周海波
- 大解
- 徐鑫
- 欧阳文风
- 殷鉴
- 潘颂德
- 王光明
- 荣光启
- 蒋登科
- 赖彧煌
- 邓艮
- 雷业洪
- 雷斌
- 黄雪敏
- 龚奎林
- 乘风(记录)
- 于明秀
- 伊永军1
- 侯耀蓉
- 叶迭生
- 向天渊
- 吴京烨
- 吴昊
- 夏正娟1
- 姜玉琴
- 孔望
- 孙玉石
- 宁人教
- 安之
- 尚文祥
- 张卫国1
- 张宁
- 张永仁
- 彭春华
- 彭英龙
- 徐芳
- 文殊
- 方大卫
- 方锡德
- 无2
- 李丹
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吴昊
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摘要:
上海沦陷区不是诗歌的“荒原”,以路易士、应寸照、史美钧为代表的诗论者仍然坚守“诗领土”探索诗歌理论:路易士追求“纯粹的诗歌艺术”,但他的“纯诗”理论存在偏颇与悖论;应寸照承认诗歌的社会功用,试图建立自己的诗歌理论体系,但其理论文章常因缺少具体例证而过于抽象;史美钧在诗歌理论方面的突出贡献是诗人论,对徐志摩、朱湘、王独清、于赓虞、路易士等诗人都进行了专门研究,是沦陷区诗歌理论探索的重要成果之一。路易士、应寸照、史美钧三者的诗学观念存在“理论的张力”,并共同构成了上海沦陷区诗歌理论的复杂场景。
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吴京烨
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摘要:
周作人不仅在散文领域有突出成就,在新诗的创作和理论批评领域也有重要贡献。近40年来周作人的新诗研究从单调到丰富,从简单、浅显的整体性概述逐步发展为围绕具体问题进行深入、专门的研究。本文从周作人新诗创作研究、周作人新诗理论批评研究、周作人新诗比较研究三个方面对周作人新诗研究进行了梳理和评价,期望为周作人新诗研究的深入提供参照与启示。
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卢桢
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摘要:
一、建构在中国诗歌全局意识上的宏大史观如何平衡历史原则与审美尺度,如何理解理论文章的经典性,如何通过理论史的整理彰显出新诗理论的现代诗学形态,既是我们掌握新诗理论史的关键点,也是编者们需要去思考的实际问题。对此,吴思敬先生给自己提出了三点要求:“一是要有历史的意识,即要把相关诗学论文置于一定的历史范围来考察。二是要有开放的视野和前瞻的意识,即我们的编选工作不光是为历史存照,更要着眼于当下与未来的中国新诗理论建设,因此所选文章,希望能对今天与后来的诗人、诗歌理论家有一定的启发。三是要有选家的主体意识,也就是说,选家是按照自己的诗歌理论主张来判断价值、决定取舍的,因此不能不打下选家自己的诗学观念的烙印。”可以说,吴先生提出的三点“要求”,基本上已经概括出这套《总论》的重要特质。
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摘要:
谢冕先生,文学评论家,北京大学教授,中国文艺评论家协会顾问。曾任北京大学中国语言文学研究所所长,兼任北京大学中国新诗研究所所长,北京大学中国诗歌研究院院长。1945-1949年在福州三一中学就学。1955年考入北京大学中国语言文学系,1960年毕业留校任教至今。1979年加入中国作家协会。1948年开始文学创作,曾在《中央日报》《星闽日报》《福建时报》等报刊发表诗和散文等。20世纪50年代开始从事中国新诗史和新诗理论的研究,特别专注于中国当代诗的理论批评。
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卢桢
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摘要:
中国新诗理论与新诗创作相伴而生,它继承了中国古典诗学的批评传统,同时受到西方现代诗学形态的多维浸染,呈现出不断变动与开放的特质。近年来,围绕百年新诗理论建设形成的成果颇丰,已有谢冕先生做总主编、吴思敬先生担任分卷主编完成的《中国新诗总系·理论卷》,吴思敬先生主编的《20世纪中国新诗理论史》等著作涌现。这些著作的一个显要特质在于突破了既往诗学理论史断代式呈现的模态,立足于百年新诗发展的宏大史观,以全局视野观照诗学流脉中具有挈领意义的研究文章,建构起新诗在现代化进程中不断衍变更生的诗学形态。沿袭着这一思路,从2015年开始,经过1000多个日日夜夜的筹划与商讨,由谢冕先生担任主编的6卷本《中国新诗总论》(以下简称《总论》)终于问世,这是继2009年《中国新诗总系》出版以来新诗学术史上的又一盛事,是对百年新诗理论的集大成巨著。
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周海波
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摘要:
郭沫若的《论诗》是新诗理论的重要文献,对认识新诗文体建构时期的理论观念具有重要意义,是郭沫若从诗的觉醒到作诗,从作诗再到论诗的感性到理性的发展过程的集中体现.《论诗》首先涉及到新诗创作中新诗人的诞生的问题,认为诗人应当是那种天才式的人物,诗人能够成为真正的"人"才能有作诗的资格.郭沫若从诗人的精神世界的探求中寻找新诗文体的韵律,将诗人的心境与新诗文体联系起来,从诗人的情感与心理世界的变化中探寻新诗韵律,从宇宙万物的自然现象中寻找诗的韵律,并最后完成新诗哲学的美学建构.
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辛怡丽(摄)1;
无2
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摘要:
为纪念新诗百年,北京大学中国诗歌研究院会同中国诗歌学会编选的《中国新诗总论》于近日由宁夏人民教育出版社正式出版发行。5月31日上午,由宁夏回族自治区党委宣传部、中国诗歌学会、北京大学中国诗歌研究院联合主办,黄河出版传媒集团承办,宁夏人民教育出版社、宁夏诗歌学会协办的《中国新诗总论》发布暨研讨会在银川悦海宾馆隆重举行。
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黄晓娟
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
钟敬文的新诗理论和批评,主张构成诗歌的各种因素要适切、均衡,并在尊重文学史、科学整理古典文学经验的基础上推动新诗的创作;他还进行了一种学科交叉式的诗学实践,以民俗学知识论诗,把口头文学传统与新诗研究结合起来,丰富了中国新诗理论的成果;他采取接近古典诗学的诗话和格言警句文体论诗,形成独特的论诗文体,使他成为新诗学界具有自我风格的诗论家.
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李丹
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
鉴于当前新诗理论研究的无体系和非理性现象,本文认为应从探讨与古典诗学关系的角度进行研究,其理由在于:一、尽管新诗理论是受到西方诗论的影响后逐渐出现的,但外来的影响更多地停留于中国诗歌发展状况的外部,新诗理论的建构必须符合汉语言使用惯例和赓续诗歌传统.二、虽然新诗的成立是以摆脱古典诗词的模式为出发点的,然而主观的批判并不能使其在实质上悖离汉语言诗歌艺术的规律.从与古典诗学关系的角度探讨新诗理论,可以使研究更理性、更规范,有助于建构新诗理论的框架. 从与古典诗学关系的角度研究新诗理论,可以根据诗歌理论的根本问题,将其划分为语言论、文化论、审美论三大板块,各板块内的主要内容如下:rn 首先,在诗歌语言论方面,将新诗语言问题纳入古典诗歌语言与格律理论之中,探讨新旧诗体在语言、格律方面的革新与借鉴。rn 其次,在诗歌文化论方面,通过对新诗名称、用典以及诗歌功能的古今演变等问题的探讨,澄清一些较为模糊的看法,并界定相关概念。rn 再次,在诗歌审美论方面,第一,新诗里的隐喻与古典诗学的“比”论。探讨新诗里的远取譬、陌生化理论与传统诗学里的比诗、比类、比附、以彼物比此物艺术、以比评诗的不同及其间的发展演变关系。第二,新诗理论里的通感、应和论与古典诗学的“味”、诗味论的异同。现代自西方引进的通感、应和论,与中国古代诗论里的“味”、诗味论有相当的对应关系。在审美风格论方面,将新诗理论中出现的异于古典诗论的潮流论列出来。
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王珂
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
在中外文体史上,诗是最具有形式及体式的文体.诗人重视诗的形体出于人的构形本性和艺术的具形本性.新诗史上—直存在新诗是否需要诗体,特别是定型诗体的"诗体之争",即自由诗派与格律诗派之争.新诗史就是诗体之争的历史,也是新诗诗体的建设史和新诗诗体学的成长史.诗体的多元格局和新诗理论界的学术民主带来了近年新诗诗体学的繁荣.rn 目前,新诗的视觉形式建设比音乐形式建设重要,诗的分行排列及对诗的排列的高度重视恰好可以弥补诗的音乐性的减少造成的损失.诗体重建有助于建立新诗创作规范及新诗批评和鉴赏标准,强化诗人的文体自觉意识.建立全面科学又富有特色的新诗诗体学,是新诗理论界的当务之急.新诗诗体学必须借鉴已有的文体学及诗体学的研究成果.