新美学
新美学的相关文献在1957年到2022年内共计102篇,主要集中在美学、文学理论、中国文学
等领域,其中期刊论文102篇、专利文献469篇;相关期刊90种,包括周易研究、美与时代(下旬刊)、求是等;
新美学的相关文献由88位作者贡献,包括陈旭光、俞孔坚、陈禹安等。
新美学
-研究学者
- 陈旭光
- 俞孔坚
- 陈禹安
- 李世涛
- 杜书瀛
- 涂途
- 王世德
- 王雁翔
- 甘诺特·波梅
- 范玉刚
- 蔡仪
- 赵伟强
- 陈非
- hyacnth
- 云飞扬
- 依晴
- 冯薇
- 刘天琪(整理)
- 刘志一
- 刘樾
- 刘沁东
- 刘第红
- 利奥纳多·加勒雷
- 吴火
- 周志强
- 周志诚
- 城市笔记人
- 姜丹
- 孙涵
- 宋东红
- 宋协周
- 小可(摘)
- 岳洋
- 布索尼
- 张明浩
- 张法
- 张清华
- 张盼1
- 张颐武
- 彭伟
- 徐坤
- 徐宏力
- 徐志君
- 徐晨
- 施旭升
- 曾子芮
- 朱其
- 李军
- 李圣传
- 李坤凝
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李军
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摘要:
尽管尚存在争议,但今天大多数专家均认可《救世主》一画为达·芬奇真迹的地位。随之,它于2017年在纽约佳士得拍卖会上拍出了四亿五千万美元的天价,成为有史以来单价最高的艺术作品。作为作者关于达·芬奇和文艺复兴艺术的系列研究之四,本文希望透过事件表面的商业操作和新闻效应的泡沫,看到有关达·芬奇艺术的历史真实。即,为什么绝大多数专家都认可这幅画的魅力?这种魅力究竟存在于什么地方?是什么构成了这幅画独特的意蕴、主题和形式创新,即它新的美学诉求?本文将以自己的方式对以上问题一一作出回答。在具体展开中,本文还期望能够为该画的真伪鉴定,提供基于图像和文本双重证据的新的论证;并在西方学者研究的基础上,为理解以达·芬奇为杰出代表的文艺复兴艺术,提供新的阐释路径。
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岳洋
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摘要:
美国艺术哲学家阿瑟·丹托于1984年对艺术终结论的重提,意外地引发了强烈的反响。这与丹托所处的时代背景相关,但更大程度上是源于丹托阐发艺术终结论的独特视角。他一方面从分析美学中获得了重新界定艺术的建构性契机,丰富了艺术终结论的内涵;另一方面又沿袭了黑格尔艺术哲学的思考维度,在历史哲学的辩证视野中考察艺术终结的原因。不仅如此,他更以艺术终结论洞察了现代艺术发展的危机所在,使艺术终结论的高潮转向艺术终结之后——美学路径的探究之上,使以感性学为特征的美学回到了聚焦艺术自身的艺术哲学,由此在本体论上为艺术的发展提供更多可能性,也给予人性丰富化和自由化的契机。
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李洁
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摘要:
毕业于东华大学设计专业的洪锽淮、“劲三代”,入职劲霸3年,身为创意总监的他带领团队突破设计瓶颈,用作品一次次打破了消费者对劲霸男装的固有印象。在产品研发上,梳理版型、面料等设计优势,并在经典茄克的基础上,通过剪裁、颜色,以及花型、工艺等设计手法使其焕发时尚新面貌,还与艺术家推出了合作限定款,根植于中国传统文化,探索中国设计新美学。
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陈旭光;
张明浩
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摘要:
近年来网络视听作品有着新发展、新成就:在美学层面追求想象力美学、青年美学、新主流美学的多元融合与“折中”“平衡”;在传播层面依托多元媒介支撑,常常采用议程营销、话题营销与短视频营销的传播方式;在产业层面,注重网台合作,探索类型化、系列化等生产模式;在内容上,基于网络受众主体青年的消费诉求,讲述平民故事,刻画职业英雄、平民英雄,关注时代记忆,以一种平民视角,传递时政观念与社会主流价值观;在文化上,力图融合中国传统文化、经典文化、历史文化、民族文化、红色文化与青年文化,在满足青少年受众文化需要的同时,传承并弘扬、重构鲜活而富于生命力的中国文化。
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王雪;
袁乐
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摘要:
本文在了解瑶族博物馆衍生品现状、艺术表现及现实意义的基础上,结合瑶族传统文化,从新美学中的气氛美学、商业美学以及显现美学这三个层面对瑶族博物馆衍生品进行分析.笔者认为,注重博物馆衍生品的审美价值观念与消费文化观念,继而促进衍生品市场开发,能辅助博物馆文化事业发展,使文化资源得到充分利用.
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摘要:
服务,是个老话题,在物业行业40年发展历程中,品质服务的持续探索不断进行,品质服务的成功范式不断涌现。服务,也是个新挑战,当人们对“美好生活”的无限向往在时代浪潮中的声量不断扩大,服务如何时时焕新,让生活更美好?——这将是物业服务的重要课题。面对这个新课题,绿城服务以“新生活服务”开启了新关系、新体验、新美学的探索。
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徐志君
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摘要:
在2019年全年的展览中,科技继续热门.科学技术对艺术家产生的影响不仅是创作层面的,也波及其生活的方方面面.时至今日,数字革命以来的人工智能、生命科学等细分领域蓬勃发展,陆续被纳入“艺术与科技”的工作范畴.本文根据时下发展的火热程度着重介绍了从AI到5G再到生物科学等领域在艺术中的应用,以此探讨后人类时代、数字身份、数字人文等议题,同时对科技与艺术的关系进行了辨析.
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曾子芮
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摘要:
华人译者汪班翻译的昆曲《玉簪记》是目前唯一的英译本.面向英语圈戏剧观众输出昆曲新美学特征的目的,决定了该译本的翻译选段和风格.本文以文本为基础,从曲牌、典故、唱词等角度试解汪班的昆曲翻译思想,论述汪班的翻译方法的得失,分析"文化翻译"理论的应用.
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