新民说

摘要： 梁启超师从康有为,对佛学产生兴趣,又曾与谭嗣同、夏曾佑、宋恕等相互研治佛学.一般学术界注意到梁启超的佛学价值都疏于其在梁式教育方面所扮演的角色,对其社会价值的深入研究还有所缺憾.梁启超的佛学思想所秉承着中国传统伦理与西方自由民主精神,以佛学为由通过中西方文化对现实问题提出一套个人的见解.梁氏的佛学思想在教育观的应用包括热切倡导新民意识,以培育新民为教育目标;融入佛法于社会教育中;致力弘扬无我理念并推其为最完美的人生观.质言之,梁启超是在吸取佛学精华后同时融入他人佛学理念,贯通儒释与近现代西方进步文化,形成以治世、救国、育民为根本关怀的价值理念.

摘要： 梁启超是近代中国著名的思想家、理论家,虽然其成就大多在政治与史学领域,但其文艺领域的观点也不容忽视。梁启超在文艺界的论说成果推动了近代中国的文艺改革,构建起了梁氏文艺观体系,但其首要身份仍然是一位政治家,其文艺观中体现出“新民救国”的理想抱负。梁氏文艺观中的“新民”意识,源于其爱国政治家与思想家的身份,也源于其学贯中西的文化经历,对梁启超文艺观中的“新民”意识进行探索,可以帮助学界更好地理解其文艺观点的时代性与特殊性。

摘要： 二十世纪初年,梁启超苦心孤诣地探索建立民族民主主义国家的道路,在《新民说》中,他笔尖饱含深情地创造出了一国新民,欲为世人开辟一个新世界。该书可以称之为梁启超思想的“晴雨表”,也是时代的“温度计”。“新民”说的发端与由来深刻体现了梁启超思想的变迁线索,《新民说》中“论公德”与“论私德”两节被视作梁启超思想由激进而缓和的“分水岭”。梁氏关于“新民”的苦苦思考与努力是近代以来时人救亡图存,振兴中华的一个缩影,对后世影响深远。

摘要： 梁启超接触近代共和概念之初,既关注君主要素去除的内涵,也触及德性要素伸张的内涵.结合政治理论研读和在美国的游历考察,到了1903年秋冬之际,梁启超大致形成了一种“积极共和”观念.这种观念强调德性要素与共和政体之间的正向关系,重心在于国民德性要素的积极伸张,而不在于君主要素的去除.这种积极共和观念与西方的共和传统有渊源,但主要是近代中国复杂的政治和文化变迁的产物.

摘要： 发表于近代价值观念变革时代的《新民说》,其核心是论证"公德"之培育的重要性及其与"私德"之关系.其中"公德"涉及现代的公民个体和社会国家的关系,"私德"作为"公德"的补充出现,而且须是对往旧"私德"改造之结果."公德"与"私德"的关系实际上涉及"群己之辩"的争论,因而体现了20世纪初梁启超的群己观念:他通过引进西方思想对传统道德思想作了创造性的转化,以公德—私德论为视角,将其在"群己之辩"中的观点具体化,最终体现了善"群"以成"己"的宗旨.

摘要： 1916年,梁启超43岁,这一年,他决定告别政界,把主要精力用于教书、著述以及教育子女。他认为,教人学做现代人的新教育的实行,才是改良国家和社会的根本之道,才能真正带来一个现代中国。家书教子何谓新教育?在戊戌变法之前,梁启超即以他的如橡巨笔,创作了《论幼学》《论女学》等多篇文章,宣扬变革教育以造就新国民。

摘要： 先秦文献中常见的"新民"二字并不代表体系化"新民"观念的建立.朱熹对《大学》经传文的划分及重新诠释标志着"新民"观念体系化的建立.其"新民"含义主要有两层:一是通过"格物""致知"以达到自我的复性更新;二是在"明己德"后,将明己之"德"推及到除自我以外的整个外部环境中,从而形成一种整体的更新系统,两层含义由内而外,相互贯通.近代以来,梁启超的《新民说》是对传统"新民"含义创造性转化的标志性成果.虽然《新民说》是基于近代社会转型中"国民性构建"这一问题所论,但其说所统摄下的"公德""私德"两大核心概念依然赓续的是传统"新民"的两层含义."新民"观念在近代化的转变中仍然以传统之意为其底色.

摘要： "一个国家的文学和美术应该具备一种独立精神,这是其国民独具特质的外在表现,只有这样才能让一个国家立于世界之中。"这是1902年梁启超"新民说"中的一个重要观点,它常常被美术史学者们编入中国近代美术史重要文献册籍之中。期刊作为近代传播媒介的重要角色,其装帧设计的视觉元素,便是上述论点的重要注脚。

摘要： 梁启超与鲁迅同为中国近现代史上不可或缺的思想家,两者的启蒙理论之间存在着诸多的关联.以"新民说"与"立人"思想为例,二者共同建立了一种以否定性思维为基础的启蒙理念:把社会"进化论"转换为一种关于人性进化的价值判断作为理论支撑,并通过反向批判"国民性"的多重痼疾来建构起自身对于启蒙理想的信念.因着这样相似的思维路径,梁启超与鲁迅从深层上得以联系起来,并且使其改造"国民性"的议题具有了一种深度的价值.

摘要： 任公的《新民说》在晚清倡导新思维上起了重要的作用,他取新民之意,乃是为了中国的人民能有所更新,成为现代化社会中的国民,然新酒不能配旧瓶,国民需要有新国,新国则要有法治.本文旨在尝试厘清《新民说》中所谓"国民"的特质以及"法治"的观念,国民与国家需要配套,所以还要探讨任公期望的中国是成为一个什么样的国家.而新民与新国之间,孰先孰后、孰轻孰重,是一个有意义与有趣的历史议题.

摘要： 梁启超在《新民说》中对权利有着重要的现代性言说,权利观的确立对于现代个人观和中国现代性的建构具有重要意义.他在《新民说》中表达的权利观有别于西方的权利观,蕴含着国家与个人内在紧张关系,其既反映其对中国传统儒家的强烈依恋,又有对近代西方文明的热切推崇,这种复杂的心态是时代问题的反映.最终,新民人格以国家权利为最终目标,从而回答了时代的问题.

摘要： 将《大学》"亲民"与"新民"之争解释为"养民"和"教民"的分别,略失精准."新"字有伐薪之意象,主张君子向民众提供精神资源,并以浸透着时间性的方式参与创造着民众的存在形式.民众的亲身在场和亲密联系这一"亲"的涵义也一并得到解释.但"亲民"说难免"存在错位"的语义混用."亲"之一体感和"新"之区分感涉及在世生存、死亡、认知和信仰诸问题,为后世两种哲学倾向之滥觞.而究其原始,二者的涵义是极为精微而又相互缠绕的.

摘要： 将《大学》"亲民"与"新民"之争解释为"养民"和"教民"的分别,略失精准."新"字有伐薪之意象,主张君子向民众提供精神资源,并以浸透着时间性的方式参与创造着民众的存在形式.民众的亲身在场和亲密联系这一"亲"的涵义也一并得到解释.但"亲民"说难免"存在错位"的语义混用."亲"之一体感和"新"之区分感涉及在世生存、死亡、认知和信仰诸问题,为后世两种哲学倾向之滥觞.而究其原始,二者的涵义是极为精微而又相互缠绕的.

摘要： 将《大学》"亲民"与"新民"之争解释为"养民"和"教民"的分别,略失精准."新"字有伐薪之意象,主张君子向民众提供精神资源,并以浸透着时间性的方式参与创造着民众的存在形式.民众的亲身在场和亲密联系这一"亲"的涵义也一并得到解释.但"亲民"说难免"存在错位"的语义混用."亲"之一体感和"新"之区分感涉及在世生存、死亡、认知和信仰诸问题,为后世两种哲学倾向之滥觞.而究其原始,二者的涵义是极为精微而又相互缠绕的.

摘要： 本发明公开了一种采用带束层缠绕翻新民用航空轮胎的方法，包括如下步骤：（1）制备帘布条；（2）在打磨后的胎体上缠绕第一层帘布层，用缠绕机与胎冠中心线成0-5o的角缠绕第一层帘布层，帘布条之间的缝隙不大于1mm，帘布条末条与起始端位于胎面同一水平线，形成完整的循环；（3）用步骤（2）的缠绕方法缠绕第二层帘布层，第二层帘布条应盖住第一层帘布条之间的缝隙，且与第一层缠绕帘布角度排列交叉；（4）缠绕混炼胶条，采用窄的混炼胶条多圈连续缠绕在轮胎的圆周上。本发明使带束层始末两端的接头减少了，使胎体刚性无分段差异，具有极好的均匀性；并且该结构带束层有较好的环箍效应，因而轮胎的超高速耐久性能极好。

摘要： 本发明涉及一种装配式节能新民居结构及其制作方法，特征在于，包括预制成型的预制基础板、预制墙板、整体屋面、预制地板和外墙保温一体板；所述预制基础板与预制墙板之间通过预留的卡口槽和混凝土连接；相邻的预制墙板之间通过预留洞口和预埋钢板及螺栓连接固定；整体屋面由内而外依次包括轻钢龙骨、硅酸钙板、防水层、木条、岩棉保温板和预制防古水泥瓦；所述整体屋面的轻钢龙骨与预制墙板的预埋钢板之间通过螺栓连接固定。本发明采用各自独立的预制结构，各构件的预制过程在工厂内进行生产，然后转运至施工现场进行组装，各构件之间装配节点设计合理、且具有一定量的抗变形能力、组成操作简易快捷，大幅缩短施工周期。

摘要： 新民族弓弦乐器汉琴。属于一种全新的民族弓弦乐器。针对现有中国民族弓弦乐器如：(二胡等)音域稍窄等不足，本发明创造出一全新的弓弦乐器。在高音区和低音区分别增加一根弦，扩大了音域。本发明独创的琴码托弦结构，延生一种中西合璧的全新拉奏方法。本发明一改发音板材料，用木料制作，并在发音板内立装低音共振板。本发明在发音筒的基础上又增加一个扩音筒，使发出的声音在留存接近人声的基础上更加清脆洪亮，并有自己独特的音色，且彻底解决了狼音问题。本发明改变了出音方向使声音更清晰明了。

摘要： 本发明公开了一种采用带束层缠绕翻新民用航空轮胎的方法，包括如下步骤：(1)制备帘布条；(2)在打磨后的胎体上缠绕第一层帘布层，用缠绕机与胎冠中心线成0-5o的角缠绕第一层帘布层，帘布条之间的缝隙不大于1mm，帘布条末条与起始端位于胎面同一水平线，形成完整的循环；(3)用步骤(2)的缠绕方法缠绕第二层帘布层，第二层帘布条应盖住第一层帘布条之间的缝隙，且与第一层缠绕帘布角度排列交叉；(4)缠绕混炼胶条，采用窄的混炼胶条多圈连续缠绕在轮胎的圆周上。本发明使带束层始末两端的接头减少了，使胎体刚性无分段差异，具有极好的均匀性；并且该结构带束层有较好的环箍效应，因而轮胎的超高速耐久性能极好。

摘要： 新民形声码汉字输入法只设计了基本笔划编码和极少数基本字根,用汉语拼音的第一个声母为编码字母。汉字声形结合,如“陈,耳东陈。”根据首码是否取读音的原则可以组成十几种编码。它简单易学,不需专门培训。它与人们的思维、言语习惯相一致,有效键为25个,常用词组设置了简码;它设置了重码键,彻底消除了重码,能做到快速、准确输入。简体与繁体、注音符号与汉语拼音音同形不同,编码大同小异。因此,新民形声码能适用于全世界中国人。

摘要： 本发明涉及一种用于发现常用制动器或者驻车制动器中的故障的方法，所述常用制动器或者驻车制动器为了产生夹紧力而具有电动的制动装置和液压的制动装置。对于所述方法来说，如果所述电气的制动电动机的驱动的特征参量处于允许的数值范围之外，则识别出所述液压的制动装置中的错误。

摘要： 本实用新型公开了新民居组装式免拆保温模板，包括保温板、组装槽、组装插块、企口、隔音垫、缓冲垫、复合骨架、加固组件、浇注空腔和陶瓷板，所述保温板的顶部设置有陶瓷板，所述保温板与陶瓷板之间设置有浇注空腔，所述浇注空腔的内部固定安装有复合骨架，所述浇注空腔的端面中央设置有六个加固组件，所述保温板的端面四周均开设有企口；该新民居组装式免拆保温模板，结构牢固稳定，保温结构一体化，质量轻巧，不需要重新加装保温层，能够有效避免保温结构与瓷砖发生脱落的情况；而且，便于组装，提高施工安装的方便性，有利于提高施工效率；同时，通过双层保温结构，能够有效提高保温效果。

摘要： 本实用新型涉及一种装配式节能新民居结构，特征在于，包括预制成型的预制基础板、预制墙板、整体屋面、预制地板和外墙保温一体板；所述预制基础板与预制墙板之间通过预留的卡口槽和混凝土连接；相邻的预制墙板之间通过预留洞口和预埋钢板及螺栓连接固定；整体屋面由内而外依次包括轻钢龙骨、硅酸钙板、防水层、木条、岩棉保温板和预制防古水泥瓦；所述整体屋面的轻钢龙骨与预制墙板的预埋钢板之间通过螺栓连接固定。本实用新型采用各自独立的预制结构，各构件的预制过程在工厂内进行生产，然后转运至施工现场进行组装，各构件之间装配节点设计合理、且具有一定量的抗变形能力、组成操作简易快捷，大幅缩短施工周期。

摘要： 本实用新型公开了一种用于别墅式新民居的节能环保系统，其包括地下沼气池，秸秆厌氧沼气发生装置，中水水塔和原水水塔，以及生活污水净化池或人工湿地；秸秆厌氧沼气发生装置包括一厌氧发酵罐、与厌氧发酵罐连通的贮气罐以及与厌氧发酵罐连通的加料口；生活污水净化池包括预处理池和设于预处理池后部的厌氧反应池；地下沼气池的出气口与贮气罐相连通，地下沼气池的沼液排出口与加料口相连通，贮气罐的出气口连通厨房的灶具，地下沼气池与卫生间的下水管相连通，生活污水净化池或人工湿地的出水管与中水水塔相连通。本实用新型可对秸秆和生活污水回收利用，并对产生的沼液、沼气和沼渣进行综合利用，提高了资源的利用率，减少了对环境的污染。

摘要： 本实用新型公开了一种新民居节能环保生活系统，其包括地下沼气池，秸秆厌氧沼气发生装置，以及生活污水净化池或人工湿地，秸秆厌氧沼气发生装置包括一厌氧发酵罐、与厌氧发酵罐连通的贮气罐以及与厌氧发酵罐连通的加料口；生活污水净化池包括预处理池和设于预处理池后部的厌氧反应池；地下沼气池的出气口与贮气罐相连通，地下沼气池的沼液排出口与加料口相连通，贮气罐的出气口连通厨房的灶具，地下沼气池与卫生间的下水管相连通，生活污水净化池或人工湿地的出水管与卫生间相连通。本实用新型可对秸秆、有机生活垃圾以及生活污水回收利用，并对产生的沼液、沼气和沼渣进行综合利用，提高了资源的利用率，节约能源，并且减少了对环境的污染。