新文学作家
新文学作家的相关文献在1961年到2022年内共计154篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史
等领域,其中期刊论文153篇、会议论文1篇、专利文献1736篇;相关期刊115种,包括黑龙江社会科学、社会科学辑刊、唐都学刊等;
相关会议1种,包括中国现当代文学研究生工作坊第一届学术研讨会等;新文学作家的相关文献由149位作者贡献,包括卢力刚、周芳芸、杨义等。
新文学作家
-研究学者
- 卢力刚
- 周芳芸
- 杨义
- 谭旭东
- 陈夫龙
- 余斌
- 叶中强
- 周海波
- 宋光成
- 常丽洁
- 李怡
- 王尧
- 王彬彬
- 罗伟文
- 袁进
- 郑战兵
- 陈子善
- 陈遐
- 马宏柏
- 马思其
- 丁仕原
- 丁晓妮
- 万平近
- 付宏
- 余世存
- 倪伟
- 傅举晋
- 傅正乾
- 冯远理
- 刘俊
- 刘勇1
- 刘卫东
- 刘畅
- 刘纳
- 叶嘉新
- 叶炜
- 向宝云
- 吴茜雯
- 吴著斌
- 周亚琴
- 周成璐
- 周有光
- 姜异新
- 孙玉祥
- 孙瑞珍
- 孟绍勇
- 孟芳
- 季剑青
- 季进
- 宋益乔
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王澄霞
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摘要:
新文学作家、学者朱自清先生,晚年曾写过一篇“自报家门”的散文——《我是扬州人》,对自己在扬州的岁月充满怀念:“童年的记忆最单纯最真切,影响最深最久……这样看,在那儿度过童年,就算那儿是故乡,大概差不多罢?这样看,就只有扬州可以算是我的故乡了。”一其实,仔细检视朱自清的生活经历就会发现,他对扬州的情感还真是剪不断理还乱,别是一番滋味在心头。直到离开扬州多年以后,历经沧桑,人渐老去,回想起自己的青葱岁月,他对扬州的情感才慢慢改变。
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毛巧晖;
杨天舒;
李超宇;
张霖
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摘要:
解放区所开创的“文学通俗化”道路对新中国文艺有极大影响,赵树理则是通俗化实践的典型个案。《赵树理与通俗文艺运动改造(1930—1955)》以赵树理在20世纪30—50年代的文学活动为线索,首先考察了以赵树理为代表的大批新文学作家与工农读者、民间艺人的文化互动和文学探索;在此基础上主要聚焦于1949年新中国成立之初,赵树理等解放区的文艺工作者进入城市,在全国各地展开城市通俗文艺改造的活动,在描述北京的通俗文艺改造过程的同时,分析赵树理所创办的全国性通俗文艺杂志《说说唱唱》获得成功的原因,以及最后走向失败的复杂背景。在《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年之际,复旦大学中文系康凌副研究员负责组织的“对话作者”活动策划了对《赵树理与通俗文艺运动改造(1930—1955)》一书的评议与对话,这既是促动学界的交流,更是对《讲话》精神的致敬。毛巧晖从文艺通俗化实践、杨天舒从知识分子与民众关系、李超宇从民间的多样性与复杂性及不同社会群体之间复杂的文化互动关系等进行了对话,作者张霖则对不同的评述进行了回应。
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张光芒;
陈进武;
张勇
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摘要:
一、白话新诗的崛起南京虽然没能如北平、上海那样汇集大量的新文学作家,但在新文学创作上形式多样,尤其在白话诗歌创作上继承了古典诗歌韵律和形式上的美感,极大地保存了诗歌应具有的诗性。南京教育的发展,使大量新文学阵营中的作家曾在南京执教或工作,以南京自然风光或社会面貌为主题进行诗歌创作。
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刘卫东
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摘要:
王文胜《新文学的创伤心理学研究》(江苏文艺出版社2019年版)选取"创伤心理学"视角,对新文学作家、作品进行了研读,提出了诸多新见。文学与心理学之界限,殊难区分,弗洛伊德常把文学作品作为心理分析文本。荣格在《心理学与文学》中表述得更为明确:"就艺术作品而言,我们必须考察的是一种复杂的心理活动的产物——这种产物带有明显的意图和自觉的形式;而就艺术家来说,我们研究的则是心理结构本身"。在荣格这里,心理学与文学研究对象几可互换。
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王彬彬
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摘要:
各位校友、老师、同学们,上午好!本来我想讲一下我所理解的成为一个好作家的条件,因为我不是搞创作的,像兆言、福金那样,可以讲一些创作体验。那么吃文学饭吃了几十年,我所理解的成为一个好作家的条件有哪些呢?刚才韩松林说:“这个你都讲了好多次了,我都记住了。”哈哈,那我就换一个。我的论文先不展开,我认为一个人要成为一个好作家,第一要有对人性的强烈而持久的好奇;第二要有对语言的高度敏感;第三要有相对稳定的价值观念。但是我今天不讲这个,我换一个,因为韩松林不听了。我要讲的跟“校友”没啥关系,而是跟每个人都有关系。题目很长,叫《新文学作家的语言资源与翻译语言对文学创作的影响》。
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刘俊
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摘要:
1938年至1945年,郁达夫远赴“南洋”,开始了他丰富多彩却也充满悲剧意味的“南洋”人生。“南洋”郁达夫秉持中国立场,参与“南洋”文化建设,投身抗日活动,书写了大量政论文字和旧体诗。作为一个新文学作家,郁达夫的创造力此时似乎已经衰竭;然而作为一个中国作家的意义,却在“南洋”得到彰显。
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陈晨
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摘要:
春天日子是长极了的。长长的白日,一个小城中,老年人不向太阳取暖就是打瞌睡,少年人无事做时皆在晒楼或空坪里放风筝。天上白白的日头慢慢地移着,云影慢慢地移着,什么人家的风筝脱线了,各处便都有人仰了头望到天空,小孩子都大声乱嚷,手脚齐动,盼望到这无主风筝,落在自己家中的天井里。
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李德南1
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摘要:
批评性的批评在减少,被很多人视为当下文学批评的一个大问题,甚至是文学批评的一个危机时刻。对于文学批评而言,最基本的要求就是好处说好、坏处说坏,然而在当下,这一最为基本的要求似乎也变得难以达成了。好处说好、坏处说坏本来是一体的,如今却分裂开来:批评成了尽力往好的方面说,专选好的方面说,或者成了只选坏的方面说,对好的方面则熟视无睹。
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丁晓妮
- 《中国现当代文学研究生工作坊第一届学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
在大文学的研究框架下研究新文学作家的旧体诗,究竟存在着怎样的可能性?大文学之“大”,不是简单的研究范围扩容,而是以新的方法和眼光来界定“文学性”,以别样的眼光来重新审视“文学”的外延.1980年代的文学研究摆脱严重的政治依附,回归“纯文学”研究,强调“审美性”,这在当时的语境中是有突破意义的,但却并不意味之后的文学研究要一直囿于“纯文学”的框架.既然自“五四”伊始,那么多的新文学作家都并非“为了文学本身”,那么重新审视现当代文学研究的范围和主题,正视文学与社会各领域之间普遍而紧密的关联,进入非“纯文学”的传记、日记、随笔、杂文,甚至是标语口号、宣传文章、广告启事等体裁,还原和感知那个时代最真切丰富的细节,并在这细节之上把握更具开放和普遍意义的“文学性”,就显得十分有必要了.