斯皮瓦克

摘要： 2017年上映的《隐藏的人物》,是一部根据真人真事改编的电影。介绍了在20世纪五六十年代种族隔离的背景下,三位黑人女性以不可忽视的自身实力,最终在美国的太空计划中占有一席之地,为美国的航空工业做出了突出的贡献。在种族和性别的歧视下,她们不断实现自身价值,为自己发声,为民族发声。本文从后殖民女性主义的角度解读电影《隐藏人物》,阐释在种族歧视和男权社会的“双重压迫”下黑人女性自我意识的提高。

摘要： 在斯皮瓦克看来,庶民大体可以被描述为"不能自由社会移动的人""社会移动路径断绝的人".具体而言,作为教育援助对象的庶民,具备双重的脆弱性.一方面,摆在庶民面前的环境障碍、历史障碍、话语障碍,体现出庶民的"状态脆弱性".为了使某一情境下特定的庶民个体或群体脱离庶民状态,立足于"主体效果"的斯皮瓦克采取了葛兰西的进路,即通过高质量的教育来帮助庶民获得脱离庶民状态的能力.另一方面,不对称的听说关系与悄然现身的认知暴力又反映出教育援助中庶民的"关系脆弱性".教育援助者作为倾听者与阅读者,掌握着言说与表征被教育者的权力,在生产关于庶民的知识的同时,又积极从事根据被生产的知识,改造庶民认知的计划.对多种障碍的抵抗却又有可能反映出认知暴力,教育援助的困难性正在于此.从"庶民"这一视角出发,教育援助可以被理解为教育者对作为文本的被教育者的重新改写.如同翻译,重新改写是能动的暴力.斯皮瓦克所面对的问题是:如何正当地活用教育援助,以助力庶民主体地摆脱双重脆弱.

摘要： 在全球化的背景下,斯皮瓦克发展出其独特的美育思想.她对美育的定义是"为了认识层面上的表现训练想象力",把美育看作是帮助人们解决全球化带来的困境的重要手段.这一理论建立在对席勒美学的建设性解构上,并借鉴了葛兰西的教育思想,强调将底层人作为美育的主体以及对教师的教育.斯皮瓦克的美育主要指的是文学教育,文学因而被赋予了重要的现实意义.

摘要： 斯皮瓦克的翻译思想主要是从意志伦理的视角看待语言展开翻译,提出以静默为中心的三层次语言观念,在翻译过程中在语言层面对抑制性保持开放性政策.基于这样的语言观,斯皮瓦克的主要翻译思想为爱意的表达,更加想要原汁原味地体现出原文的表现手法,尽可能在不牺牲原文修辞手法的前提下保证语句通顺,强调所有文本翻译内容符合原文,最大限度地表达原文的意志性.我国翻译研究者对于斯皮瓦克的研究还缺乏足够的认识,为了弥补这一不足,本文对斯皮瓦克的翻译思想展开探讨,从翻译的本质和内容层次解读斯皮瓦克翻译思想的丰富内涵.

摘要： 近年来,以哈佛大学丹穆若什为代表的诸多学者重新阐释世界文学,并逐渐形成一种新的思潮一世界文学史新建构主义。一方面对歌德提出的传统世界文学观进行反思、检视和批判,另一方面又试图打破西方中心主义结构版图,重构全球化、差异化、多元化的世界文学体系,诸如莫莱蒂“远程阅读”、斯皮瓦克“星球文学”,等等。

摘要： 斯皮瓦克在《后殖民理性批判——迈向消逝当下的历史》中对詹姆逊的关于后现代主义的论点进行了批判,其中包括对詹姆逊历史分期的质疑,认为当詹姆逊将后现代诊断为一种晚期资本主义的文化逻辑时,他其实隐藏了对异质性压抑倾向,并指出需要警惕其中对地理政治他者的掩盖.

摘要： 非裔美国作家林恩·诺塔奇曾两度荣获普利策奖,其代表作《毁灭》特别关注黑人女性的生活困境及其抗争。国内外学者对于《毁灭》的研究多围绕着主题探究、人物分析、艺术风格和女性主义研究等展开。通过属下理论解读《毁灭》,分析内战中的黑人女性由于受到双重压迫而被迫"失声",但她们通过不懈的反抗,为自己发声。

摘要： 斯皮瓦克解构式阅读策略旨在去中心化,关注文本中的边缘人物、其阶级和对阶级的认知,以及次要情节,以期展现文本背后的历史与意义。本文借用上述阅读策略,对《活着》中的女性的阶级认知及转变、弱势群体的苦难写实和底层人民生存探索进行分析。

摘要： 以斯皮瓦克为代表的后殖民女性主义理论家对欧美白人女性主义理论提出质疑和批判,认为后者在建构女性主义理论时忽略了“女性”概念的内在差异和多元特征,未能表达第三世界和边缘有色群体女性的声音,斯皮瓦克因此提出在不同语境下具体分析性别问题的主张,推进了女性主义理论的全球发展.但是,后殖民女性主义理论家并没有解答不同族裔的性别群体如何借用英文等通用语言形式进行反表征的社会、文化和文学实践的问题.